“做中悟理，行中達仁”，點亮中職生精彩人生——廣東省旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)校生活化德育模式探索

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    隨著人類進入二十一世紀，現(xiàn)代學(xué)校教育應(yīng)立足于人的整體生命的塑造和健康人格的培養(yǎng)。德育是構(gòu)成、主宰、凝聚和支撐整個生命成長進而獲得幸福人生的決定性因素，因此良好的學(xué)校德育體系、途徑、方法，對促進學(xué)生的全面發(fā)展、保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量和正確方向起著決定的作用。陶行知先生說過：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。

    生活化德育，就是指德育工作要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，德育與學(xué)生的生活世界緊密相連，讓學(xué)生在體驗生活中體驗道德，培養(yǎng)道德，使學(xué)生在生活中自我感悟。近兩年，我校正大力推進國家中等職業(yè)教育改革示范學(xué)校建設(shè)項目，貫徹以職業(yè)素質(zhì)為導(dǎo)向的崗位對接四級遞進職業(yè)能力培養(yǎng)模式等一系列改革。生活化德育作為我校一大德育特色，主要有以下幾點做法和特點。

    一、實施生活化德育模式的內(nèi)涵

    （一）明確生活化德育目標(biāo)

    我校的德育培養(yǎng)目標(biāo)是實現(xiàn)“兩個轉(zhuǎn)變”，即把大多數(shù)應(yīng)試教育的失落者轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ松行判?、重新找回學(xué)習(xí)樂趣的旅游工作者，把家庭教育中或溺愛或被遺棄而人格不完整自卑自棄的“差等”少年轉(zhuǎn)變?yōu)橛袗坌?、有樂趣、有社會?zé)任感的社會公民。

    （二）強化生活化德育目的

    生活化德育的目的就是將外在的道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的道德機制。學(xué)生的內(nèi)心有對生活的美的追求和渴望，但缺乏道德的實踐能力?？鬃又v：“君子求諸己，小人求諸人。自省自克。”因此我們的德育要在生活中處處可見，讓學(xué)生觸手可及，并通過行動體系來將這些觀念融入學(xué)生的血液里。

    （三）豐富生活化德育內(nèi)涵

    生活化德育的內(nèi)涵是“生活、實踐、情感、情景”。生活是主體，實踐是主線，情感是主化，情景是主導(dǎo)。

    二、實施生活化德育模式的具體途徑

    （一）項目引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)多彩生活

    經(jīng)過多年的探索，從新生入校到實習(xí)生在崗實習(xí)這三年中職生活，我校已經(jīng)形成了一套較為成熟的德育機制，創(chuàng)設(shè)多彩中職生活是我們實施生活化德育的主要舉措。以我校新生入學(xué)教育為例。新生進校五件事：第一件是10天軍訓(xùn)打起精神頭；第二件是請成功畢業(yè)生回來做報告，讓學(xué)生看到他的前程；第三件是完成一日游活動，參觀酒店或景區(qū)，讓學(xué)生對旅游業(yè)有個初步的認識，讓學(xué)生樹立信心，一切從頭開始；第四件是學(xué)校要給學(xué)生宣講人人成才的路徑，幫助學(xué)生樹立“人人都是人才”的信念，讓學(xué)生從應(yīng)試教育的陰影中走出來；第五件是班干部選舉，發(fā)動所有的學(xué)生都參與干部競選，從而提升學(xué)生的參與競爭意識。通過以上活動，讓學(xué)生覺得新鮮，體驗變?yōu)榻邮?，讓新生明白自己的人生之路可以走得更寬廣更明亮，學(xué)會重新尋找自己的價值感，重新給自己的人生定位，明確成功的人生不僅是考上大學(xué)，而是學(xué)會找到自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的特長，讓自己的人生更精彩，從而讓學(xué)生能夠快樂地適應(yīng)中職生活。

    （二）項目參與，促進學(xué)生角色體驗

    中職生的生活分為課內(nèi)生活、課外生活、職場生活、家庭生活、社會生活，設(shè)計眾多項目，讓學(xué)生參與到項目中來。

    1．課內(nèi)生活。將課堂教學(xué)與學(xué)生的生活實際結(jié)合起來，實現(xiàn)情景教學(xué)、角色體驗，走出課堂，變認知為認同。比如說德育課，理論課評價只能占到學(xué)生德育成績的50%，學(xué)生的行為體系也要占到50%。走出課堂，要把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說出他想說的話。多年來我們在全校大力開展“三主”教學(xué)，即以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體、以訓(xùn)練為主線。

    2．課外生活。我們給學(xué)生推出了大量的活動項目。中職生不需要發(fā)展每一塊板，只需要發(fā)揮自己的長板，應(yīng)揚長避短，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)勢，強勢生長。筆者把這個理論叫做“反木桶理論”，用它來支撐我校職業(yè)教育的觀念。我們給學(xué)生的課余生活安排了一、兩百門活動項目，比如說美女私房菜、瑜伽班、跆拳道隊、葫蘆絲隊、校內(nèi)金牌導(dǎo)游隊、女生節(jié)、校園跳蚤市場、文學(xué)社、書畫社、旅校之星、校級社團交流、樂隊、醒獅隊、合唱團、五星酒店接待突擊隊、街舞隊、乒乓球隊、籃球隊、棋隊、升旗隊、模擬旅行社、游客接待中心、飯店旅游形象大使競賽、發(fā)現(xiàn)之旅等，這些活動既培養(yǎng)了學(xué)生對生活的樂趣，又磨練了意志，體驗到了勞動的快樂與艱辛，培養(yǎng)了學(xué)生努力向上的競爭意識。

    3．職場生活。在校內(nèi)模擬職場，讓學(xué)生“自我管理、自我感悟、與市場高度結(jié)合，在校即成為一個準(zhǔn)職業(yè)人”。中職德育教育的一個重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情操，我們要求學(xué)生要學(xué)做自己的主人。在我校所有公共活動的管理全部是由學(xué)生自主完成，比如大型接待活動的禮儀、會務(wù)、擺臺、迎送、主持、設(shè)計以及最后的清場等全部是由學(xué)生組織，每個學(xué)期初的開學(xué)典禮、每周升旗儀式、校內(nèi)集會全部由學(xué)生會去組織安排，即便是我校25周年校慶這類大型活動由我校的學(xué)生完成。另一方面，我們選拔高年級的學(xué)生骨干去做班主任助理，他們會參與到班級管理事務(wù)中來，比如檢查班級的早讀和晚修、組織班級的主題班會等，他們有時候比老師做的還要到位。在學(xué)生管理方面引用“四級遞進職業(yè)能力養(yǎng)成模式”，學(xué)生的養(yǎng)成周是引進酒店的管理模式來操作的，學(xué)生分飾酒店里的各種崗位角色，相互輪崗，從而實現(xiàn)學(xué)校與職場的對接。這些職場的鍛煉要求所有的同學(xué)都要參與，在實踐中讓學(xué)生了解體驗和感悟了職場，實現(xiàn)了職業(yè)心理、職業(yè)道德和社會與企業(yè)的對接，這樣的學(xué)生進入到真正的職場后適應(yīng)能力就特別強，所以多年來我校的實習(xí)生是最受企業(yè)歡迎的。

    4．家庭生活。我們提倡家庭教育要與學(xué)校教育形成合力。例如，我校與一個企業(yè)家培訓(xùn)班聯(lián)合舉辦了一場“我們承諾創(chuàng)造一個愛的世界，心存感恩，與愛同行”的公益主題活動，這些來自全國各地的企業(yè)家都是腰纏萬貫的富人，但在開展活動時他們每個人都親自布置場地、親自做衛(wèi)生，這些行為讓學(xué)生們很受震撼。當(dāng)天還邀請了我校600多名學(xué)生和300多名家長以及60多名班主任共同參加這個活動。其中一些活動環(huán)節(jié)很感人，親子關(guān)系、師生關(guān)系等在現(xiàn)場盡情地表達、表現(xiàn)，這種情景把學(xué)生最內(nèi)心最柔軟最美的一塊給觸動了，產(chǎn)生了心靈的升華。近兩年我校也加強了“家長學(xué)校”及家長委員會的建設(shè)，舉辦了多場形式多樣的家長會，提升了家校教育合力。

    5．校園文化生活。作為一所旅游職業(yè)學(xué)校，我們培養(yǎng)學(xué)生追求美的人生，即“美的氣質(zhì)，美的形象，美的靈魂”。因此提升我校學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化底蘊是我校校園文化建設(shè)的重點。在校園文化建設(shè)方面主要有以下舉措：一是創(chuàng)設(shè)一個“三園”的德育環(huán)境，即人與自然和諧相處的生態(tài)公園、學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)樂園、師生追求理想，放飛夢想的精神家園，以此達到一種校園物質(zhì)文化與精神文化的融合與升華，實現(xiàn)師生心里同構(gòu)，升華為一種校園精神。二是通過校訓(xùn)來體現(xiàn)人文關(guān)懷。我校的校訓(xùn)即“禮義、誠信、溫良、恭儉”，目的是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在美，是對學(xué)生最大的人文關(guān)懷。三是加強學(xué)生形象氣質(zhì)的培養(yǎng)。我們開展了一系列淑女專題教育，設(shè)計了一系列音樂和形體課程并貫穿整個中職三年的教學(xué)過程中。為了培養(yǎng)學(xué)生“陽光”的精神特質(zhì)，我們譜寫了《陽光與微笑》的校歌，每周升國旗升校旗、唱國歌唱校歌。我校堅持“一周一臺節(jié)目，一個月一臺晚會”，把舞臺完全交給學(xué)生，讓學(xué)生充分去表達去表演去表現(xiàn)。每年我校學(xué)生都會承擔(dān)大量的社會性接待任務(wù)，從對中央首長的接待到出國演出等，都得到社會各界高度評價，這與我校豐富多彩的校園文化生活是分不開的。

    總之，在實施生活化德育過程中，以生活化的方式參與到各項活動中來，學(xué)生作為主體，像生活一樣置身其中，教師將德育的技術(shù)變成了藝術(shù)，學(xué)生將被動接受變?yōu)榱讼硎埽瑵u漸形成了道德能力，讓學(xué)生在參與過程中內(nèi)化、感悟，在心靈感悟和矛盾沖突中調(diào)整道德意識，使社會主義主流道德意識與規(guī)范漸漸融入血液中，德行就這樣形成了。

    三、實施生活化德育要解決的幾個問題

    1．師生關(guān)系的問題。和諧的師生關(guān)系是學(xué)生管理的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)的教師中心唯我獨尊轉(zhuǎn)向?qū)W生中心，師生平等，這就要求當(dāng)代教師要有服務(wù)觀念和意識以及管理的責(zé)任，要寬嚴相濟。我們構(gòu)建新型的和諧的師生關(guān)系，一定要做到以學(xué)生為中心，師生平等，對學(xué)生的管理要做到“嚴格不嚴懲，關(guān)愛不偏愛，包容不縱容，自由不自流”。師生關(guān)系融洽了，管理矛盾減少了，開展生活化德育就順暢了。

         2．德育課教學(xué)與學(xué)生生活實踐的關(guān)系問題。陶行知先生強調(diào)：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本”。同樣，沒有生活做基礎(chǔ)的德育是死德育。生活與德育是一體的，生活是道德賴以生長的根基。因此，筆者一直強調(diào)德育課一定不要上成一個學(xué)科理論課，一定要服務(wù)學(xué)生的生活實踐，“在生活里頭找教育，為生活而教育”，所以，德育課的教學(xué)一定要設(shè)計實踐，要進行案例研討，有些課程也可以走出教室。

         3．社會流俗與學(xué)生真實生活體驗的關(guān)系問題。中職德育的目的在于培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型勞動者，培育現(xiàn)代世界公民，向善向美。因此，中職德育應(yīng)與社會流俗保持一定的距離。我們要設(shè)計和引導(dǎo)學(xué)生具有社會主義主流道德意識，有利于職業(yè)道德的形成。當(dāng)然，我們要求教師也要提高自身品味，加強自身修養(yǎng)，起到垂身示范的作用。

         4．課堂學(xué)習(xí)與正常生活關(guān)系問題。教育的基本功能是開發(fā)人的心智，中職教育既擔(dān)負著對學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，同時又擔(dān)負著學(xué)生可持續(xù)發(fā)展后勁的培養(yǎng)。我們不僅要管學(xué)生的三年，更要管學(xué)生的三十年，我校已實行課堂教學(xué)一體化，提倡“以學(xué)促養(yǎng)，以體驗促學(xué)”，兩者相得益彰。

         5．學(xué)校生活與家庭生活關(guān)系問題。實施生活化德育，學(xué)生的家庭教育占據(jù)重要位置。家校合作有助于提升教育效果，兩者缺一不可，因此，要鞏固學(xué)校生活化德育的成果，必須重視學(xué)生的家庭生活。


    在我校的官網(wǎng)上掛著一幅畫，那是一群年輕靚麗、充滿青春活力的孩子們自信陽光地走出校園，她們是我們實施生活化德育的一個縮影，她們當(dāng)初是迷茫進校，畢業(yè)時成了一個大寫的“人”。這些年來，我校在生活化德育模式的推動下，有力促進了我校的整體發(fā)展，學(xué)校也被評為全國示范學(xué)校、全國德育先進系統(tǒng)、全國職業(yè)教育先進單位。