檔案是歷史最真實(shí)的維護(hù)者

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 　　檔案是歷史最真實(shí)的維護(hù)者

　　檔案是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的伴生物，是人們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等社會(huì)實(shí)踐中直接形成的原始記錄。它不是事后編寫(xiě)或隨意收集來(lái)的，因而它在印證歷史事實(shí)、糾正史籍訛誤方面有著其他資料無(wú)法比擬的權(quán)威性。在儲(chǔ)備人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)的所有文獻(xiàn)中，檔案的形式最繁多，內(nèi)容最豐富。檔案作為人類(lèi)文明和歷史的最真實(shí)的見(jiàn)證和維護(hù)者，常常具有以下特征：

　　社會(huì)的廣泛性。檔案勞動(dòng)是由國(guó)家規(guī)劃和組織協(xié)調(diào)的，是有組織的、廣泛的社會(huì)化生產(chǎn);勞動(dòng)對(duì)象檔案來(lái)自整個(gè)社會(huì)，勞動(dòng)的成果服務(wù)于整個(gè)社會(huì)。來(lái)源于社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)是檔案社會(huì)屬性的重要來(lái)源和體現(xiàn)。

　　知識(shí)的綜合性。檔案包含著人們的各種知識(shí)和正反經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也包含著不同階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。要對(duì)檔案進(jìn)行去偽存真、去粗取精、由表及里、由此及彼的整理和鑒定，需要多學(xué)科的文化知識(shí)和歷史唯物主義世界觀。同時(shí)，檔案涉及極廣，人文、地理、天象、人類(lèi)的實(shí)踐等都是檔案的內(nèi)容。從自然到社會(huì)，從文化到物質(zhì)，從昨天到明天，一切的一切都賦予了檔案包容萬(wàn)象、傳承古今的綜合內(nèi)涵。

　　歷史的繼承性。我國(guó)有悠久的檔案工作歷史，有一套檔案工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和一系列的檔案工作成果。檔案工作者要連續(xù)不斷地服務(wù)于整個(gè)社會(huì)，就必須在前人勞動(dòng)的基礎(chǔ)上有所繼承、不斷創(chuàng)新，才能保持知識(shí)體系的完整性、科學(xué)性、連續(xù)性，以適應(yīng)新的需求。同時(shí)，檔案工作者也需要把自己的經(jīng)驗(yàn)和技巧傳承下去，以供后來(lái)的同行們學(xué)習(xí)和借鑒。這就賦予了檔案工作承上啟下、傳承歷史、繼往開(kāi)來(lái)的特性。

　　探索的艱苦性。伴隨著人類(lèi)社會(huì)的歷史進(jìn)程，每天都在產(chǎn)生檔案。隨著館藏量的增多，每個(gè)工作人員對(duì)檔案內(nèi)容的繼承和借鑒需要深入了解，并要進(jìn)行有目的的記憶，才能提高這種人工腦力檢索的能力。同時(shí)他們長(zhǎng)期埋頭于“故紙堆”做整理等基礎(chǔ)工作，是“枯燥”和“乏味”的，從而使這種勞動(dòng)帶有探索的艱苦性。

　　從檔案勞動(dòng)的以上特征可以看出，檔案勞動(dòng)需要消耗勞動(dòng)者一定的體力和大量的腦力，屬?gòu)?fù)雜勞動(dòng)的范疇。檔案勞動(dòng)表現(xiàn)為對(duì)前人創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)(技術(shù))進(jìn)行收集、整理、加工、轉(zhuǎn)移使之系統(tǒng)化、實(shí)用化的復(fù)雜勞動(dòng)過(guò)程。