以變應(yīng)萬變的時(shí)代來臨了

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                   文/李興文

  我們生活中經(jīng)常用剪子包袱錘決定一些事情，這種猜拳游戲就用三個(gè)簡單的手勢來玩，最為有意思的是拳頭很強(qiáng)勢一定很厲害，同時(shí)拳頭對拳頭時(shí)，結(jié)果是平，要是生活中運(yùn)用就會(huì)傷到雙方，如何贏拳頭呢？就是包袱，生活中這種方法就很好，無論對方出什么強(qiáng)勢的招數(shù)，我都可以運(yùn)用這個(gè)方法。老話稱之為以不變應(yīng)萬變，意思是用既定的原則，應(yīng)付千變?nèi)f化的事態(tài)發(fā)展。包袱真的可以戰(zhàn)無不勝嗎？那剪子也不是吃素的，錘子也不是軟的。就像生物鏈一樣，所以李興文說：“以不變應(yīng)萬變也要與時(shí)俱進(jìn)了，現(xiàn)在是以變應(yīng)萬變的時(shí)代。”

  古代戰(zhàn)場上，雙方懸殊很大，弱的一方認(rèn)為硬碰硬對自己不利，但是地理位置占優(yōu)勢，就認(rèn)為不管對方使如何出怪招奇術(shù)，總是只守不攻，這樣就可以萬事大吉，其實(shí)不然，以不變應(yīng)萬變過時(shí)了?，F(xiàn)在李興文提出以變應(yīng)萬變策略，這個(gè)變?nèi)绾巫兡?，剪子只有兩個(gè)，包袱是有五個(gè)，可是剪子的確可以贏包袱這是事實(shí)，以少勝多，錘子又可以贏剪子，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量，剪子包袱錘互相牽制對方。李興文最喜歡學(xué)習(xí)，同時(shí)更喜歡悟，悟出后就是道，這個(gè)道另一層意思是祥團(tuán)之道。祥團(tuán)之道中認(rèn)為剪子包袱錘最重要的一點(diǎn)就是一個(gè)變，變字里面寓意一個(gè)亂字，亂既是變，變既是亂?？催@個(gè)亂字就知道口中的舌頭變彎，也就是亂。這個(gè)亂在春秋戰(zhàn)國時(shí)期如何運(yùn)用，用合縱策略就是拳頭，聯(lián)合六國抗衡秦國；秦國如何才能戰(zhàn)勝六國？想想包袱可以贏錘頭，這里包袱就是連橫策略，連橫策略讓各國互相不信任，互相爭斗。各國實(shí)力減弱后，秦國便將其逐一擊破。最后統(tǒng)一神州大地。

   合縱可以贏連橫，連橫也可以贏合縱。武林大賽中有一位高手和對手比賽時(shí)輸了，最后說了一句話，你怎么不按照套路對打，對手說我沒學(xué)過什么套路，只會(huì)亂打。那么創(chuàng)業(yè)者在經(jīng)營中，遇到強(qiáng)大的對手也不是不能戰(zhàn)勝，強(qiáng)大的對手有時(shí)會(huì)降商品價(jià)格來對付商戰(zhàn)，這時(shí)自己不一定用降價(jià)，用降價(jià)就像是拳頭對拳頭，都無利而且都會(huì)受傷；用以不變應(yīng)萬變策略，也就是價(jià)格不變，這樣就是包袱應(yīng)對拳頭，看似自己利潤沒有吃虧，好像贏了，同樣的商品顧客一般會(huì)選擇經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的。所以李興文說：“應(yīng)該運(yùn)用以變應(yīng)萬變的策略，根據(jù)對手的強(qiáng)大或弱小變化來變化，《道同道》有一句是文曰：女亂，男亂，女亂，男不亂；女不亂，男也亂，女不亂，男不亂，他亂于不亂既是不亂于亂?？梢栽谏唐分匈?zèng)送禮品，也可以暫時(shí)不賣了，更可以先銷售一些別的商品等等，只有變換莫測，變得對方摸不著頭腦。”