企業(yè)文化的普世價(jià)值（二）

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企業(yè)文化的普世價(jià)值是利-智-信，起步期的企業(yè)必須逐利求生存，成長(zhǎng)期的企業(yè)始于創(chuàng)新求發(fā)展，成熟期的企業(yè)守本守信求規(guī)模。所以，利潤(rùn)是根，創(chuàng)新如命，信用為本。

但這僅僅是企業(yè)需求，與企業(yè)家的文化認(rèn)同之間存在著一定的誤差。最理想的狀態(tài)是企業(yè)家有著系統(tǒng)的商業(yè)理論和文化認(rèn)知，能夠?yàn)槠髽I(yè)打造適合自己的具有普世價(jià)值的文化。但這樣的情況卻并不多見(jiàn)。

商業(yè)倫理：走出誤區(qū)

企業(yè)發(fā)展需求的文化支撐與企業(yè)家的文化理念大多數(shù)并不相同，甚至還常常陷入違背商業(yè)倫理的誤區(qū)，中國(guó)企業(yè)家尤其如此。比如：人們常把經(jīng)商稱(chēng)為“下海”，兩字間道出對(duì)經(jīng)商的文化鄙視。

許多中國(guó)商人的夢(mèng)想是后代不再經(jīng)商，和學(xué)界盛行的學(xué)而優(yōu)則仕一樣，商界盛行的也是商而優(yōu)則仕。企業(yè)文化是商業(yè)倫理的核心部分，但在中國(guó)，國(guó)學(xué)正統(tǒng)是不承認(rèn)商道的。

所以，企業(yè)家講“儒道佛”是文化誤區(qū)之一，往往源于企業(yè)家作為自然人，在內(nèi)心深處不認(rèn)同或不理解現(xiàn)代社會(huì)的商業(yè)倫理。講國(guó)學(xué)正統(tǒng)而不認(rèn)同商業(yè)倫理的人，多半也沒(méi)有理解正統(tǒng)國(guó)學(xué)，企業(yè)文化的普世價(jià)值是積極入世的利—智—信，而儒學(xué)求正統(tǒng)，道家重?zé)o為，佛教講出世。

厚利文化：候時(shí)轉(zhuǎn)物

中國(guó)的傳統(tǒng)商業(yè)文化推崇薄利多銷(xiāo)，而“薄利”之說(shuō)有虛有實(shí)，有些企業(yè)是求“厚利”而求之不得，有些企業(yè)則是藏“厚利”而不說(shuō)實(shí)話(huà)。

中國(guó)的商道之祖是陶朱公（即越國(guó)名相范蠡），他的商業(yè)原則之一為“候時(shí)轉(zhuǎn)物，逐十一之利”，即10%的成本加成定價(jià)。這句話(huà)常被引用來(lái)證明為商不可逐厚利。其實(shí)在這里，陶朱公講的是貿(mào)易，“候時(shí)轉(zhuǎn)物”是要把握天時(shí)地利，流轉(zhuǎn)貨物。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以農(nóng)為本，工商為輔，商業(yè)稅負(fù)較輕，還有政府保護(hù)。當(dāng)時(shí)的商賈地位很高，社會(huì)地位不在農(nóng)工之后，而在農(nóng)工之前，地位僅次于士，文武百官退出政壇時(shí)，褒者從商，貶者歸田。當(dāng)年商家開(kāi)業(yè)常用的對(duì)聯(lián)是“陶朱事業(yè)，端木生涯”，兩人都曾是大政治家?，F(xiàn)在不同了，工商業(yè)取代農(nóng)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，企業(yè)的稅負(fù)很重，以中國(guó)為例，企業(yè)的廣義稅收包含60余種稅費(fèi)，通常要占到企業(yè)稅前利潤(rùn)的50%以上，若僅“逐十一之利”，企業(yè)何以為生？何談創(chuàng)新成長(zhǎng)！

薄利多銷(xiāo)，“候時(shí)轉(zhuǎn)物”，現(xiàn)在僅是企業(yè)在起步和生存階段的根基，既然利潤(rùn)是根，創(chuàng)新如命，誠(chéng)信為本，而厚利文化的支柱正是智與信?，F(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)造具有高附加值的厚利只有兩個(gè)公平合法的來(lái)源，其一是人的智慧，其二是信用杠桿。企業(yè)管理一旦融入人的智慧與社會(huì)資金，才能真正走出生存階段，開(kāi)啟創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的可持續(xù)成長(zhǎng)。

智信文化：成長(zhǎng)創(chuàng)新

在生存階段，企業(yè)可以什么賺錢(qián)就做什么，薄利多銷(xiāo)，“候時(shí)轉(zhuǎn)物”。但在智與信的文化層面，企業(yè)不能只做貿(mào)易，要?jiǎng)?chuàng)造高附加值。創(chuàng)新產(chǎn)品的厚利來(lái)自于人的智慧，守信創(chuàng)造的厚利來(lái)自于信用杠桿，來(lái)自于企業(yè)融資創(chuàng)造的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。一旦企業(yè)的經(jīng)營(yíng)融入了人的智慧，融合了社會(huì)的資金，就能夠創(chuàng)造超額利潤(rùn)，在高成長(zhǎng)中為社會(huì)不斷創(chuàng)造更新的產(chǎn)品，并以低廉的價(jià)格提供更好的服務(wù)。守信是融資之本，創(chuàng)新是融智之源。有了融資融智，企業(yè)的厚利未必來(lái)自于提高商品價(jià)格，反而會(huì)將因循守舊卻薄利多銷(xiāo)的企業(yè)逐出市場(chǎng)。

現(xiàn)代企業(yè)文化的普世價(jià)值是“利—智—信”，其中利是厚利，智在創(chuàng)新，信可融資，三者合一才能構(gòu)建高成長(zhǎng)的創(chuàng)新型企業(yè)，在商品市場(chǎng)中享有高信譽(yù)，在資本市場(chǎng)上獲得高估值。

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