徐韶杉：風水不是狼 不需談之色變

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中國首位建筑文化師兼中國建筑文化中心研究員 徐韶杉

近日一篇提出對所謂的風水先生、大師和神婆等開展不定期的排查整治工作的文章。中國首位建筑文化師兼中國建筑文化中心研究員徐韶杉，談及風水文化，表示：風水不是狼，不需談之色變。

正確引導剔除風水中非理性成分 保護文化遺產(chǎn)

談起“風水”，人們很容易將其與迷信聯(lián)系起來。事實上，二者之間并不能畫等號。對于風水文化，究竟應該怎樣正確看待?

徐韶杉表示，首先是正確引導，風水文化屬于中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不可或缺?，F(xiàn)如今，中國很多城市鄉(xiāng)村的選址布局依然通過風水文化規(guī)劃設計，它的存在是有意義的，可以說它是一種吉祥文化，所以我們不可否認風水文化存在的作用。

風水文化被過分解讀

易經(jīng)風水文化是中華文化的一個組成部分，幾千年來，歷代的先賢大師，所著的風水典籍繁多，其著述及注釋，絕大部分未脫離和超越傳統(tǒng)文化的理論范疇。隨著人類文明的發(fā)展，現(xiàn)代科學理論和技術不斷向各門學科滲透，風水文化理論正沿著現(xiàn)代自然科學躍進。

不同于傳統(tǒng)意義上的風水師，作為中國首位建筑文化師，徐韶杉一直在尋找風水文化與自然科學之間溝通的契機，建筑文化師課程里面包括建筑基礎與設計文化、建筑心理學和周易基礎理論與應用，以科學的理論作為支撐，以此給傳統(tǒng)風水文化的發(fā)展帶來新的生機。

但徐韶杉同時認為當代風水文化被過度解讀，面臨著三個方面的問題：

第一是理論發(fā)展偏離主題。風水文化發(fā)展的歷史源遠流長，有史可查經(jīng)典。秦漢時黃石公寫的《青囊經(jīng)》，兩晉時郭璞寫《葬書》等等，這些經(jīng)典著作都是對歷史和經(jīng)驗的一種總結(jié)?？墒窃谥蟮陌l(fā)展過程中，確實摻雜了許多非理性的部分。第二點是實際操作偏離主題，過去對于很多城市的選址，規(guī)劃，有一套系統(tǒng)的認定方式，唐代楊筠松在實踐過程中發(fā)現(xiàn)，建筑中按照地磁的子午線，能對人與建筑環(huán)境形成一種對應關系。第三是在行業(yè)內(nèi)部，從業(yè)人員素質(zhì)良莠不齊，很多業(yè)內(nèi)人士在乎的是所謂的江湖地位而不為了學術探討研究。 

風水文化急需建立有效機制

在采訪的最后，徐韶杉對于此次省文明辦發(fā)出的通知叫好，他認為風水文化的背后就是中國傳統(tǒng)文化，只有通過排查，引起社會與學界的關注，讓學界加以正確疏導，把社會層面這些良莠不齊的大師進行一個排查，并且加以規(guī)范。

徐韶杉表示;"風水不是狼，無需談之色變."對于風水的從業(yè)人員，我們不能都抱以否定的態(tài)度。對于那些所謂的風水大師、神婆，利用風水文化，利用人們對風水文化的不了解，故意夸大風水文化，把風水文化帶向極端的人，建議有關部門甚至公安部門介入，對他們進行排查。對于那些真正弘揚傳統(tǒng)文化的人，我們要引導和保護。所以，市場迫切需要有效的規(guī)范機制，才有利于中國傳統(tǒng)文化更好的向前推進和發(fā)展。