金榮貴：景觀設(shè)計應重視文化傳承 回歸人性思考

申請免費試用、咨詢電話：400-8352-114

“艾景獎”年度新銳景觀規(guī)劃師大獎 金榮貴

用熱情的生活態(tài)度汲取設(shè)計靈感 兼顧市場與藝術(shù)平衡

聽金工敘事，是一種慢慢的語調(diào)和緩緩的情緒，很穩(wěn)很具個人想法。作為一個在行業(yè)摸爬滾打了十幾年的設(shè)計師，在談及設(shè)計靈感來源問題時，金工提出了三點必備：

一、熱情的生活態(tài)度。金工表示，不熱愛生活的人，不會有好的作品。因為景觀是承載人們生活的舞臺。一個宅男;不逛街購物、不去公園約會、不到戶外運動，他體會不到這些需求所需要的感受。所以，平時工作之暇，就帶著家人到各地去旅行，看不同的風景和人文特色。旅行過程中會拍下大量照片，回來會經(jīng)常沉浸下“那些日子的那些地方”，把這些旅行過程中的經(jīng)歷如細膩鏡頭式反復回放，每每有新的認識，往往這種不經(jīng)意的靈感成就了項目的亮點。

二、敏銳的藝術(shù)思維。金工認為，當一個設(shè)計師真正有了美感，才可能設(shè)計出具有美感的空間形態(tài)。然而，從業(yè)者大都是從技術(shù)入行，把軟件、表現(xiàn)技能放在首位，這顯然是本末倒置。“我們可以說每個人的審美習性會有差異，但是，拋開個性特征，大眾對于美的認識是趨同的，例如比例的協(xié)調(diào)、對稱與均衡的感知、色彩的對比與調(diào)和、形體的對比與變異等等。”金工誠摯地說，“提高藝術(shù)欣賞能力的辦法有很多，最重要的是多看?？此囆g(shù)作品(攝影、繪畫、電影等)，看自然世界，發(fā)現(xiàn)和感受美所帶來的愉悅。”

三、綜合的專業(yè)素質(zhì)。眾所周知，景觀設(shè)計是一項巨大的系統(tǒng)工程，是一門涉及生態(tài)、園林、建筑、結(jié)構(gòu)、材料、城市規(guī)劃等學科和領(lǐng)域的內(nèi)容，集藝術(shù)和技術(shù)為一體的綜合性邊緣學科。金工認為，一個好的設(shè)計師必須博學多才，集多學科之長，整合各種信息，滲透各種領(lǐng)域。懂植物、會CAD、能手繪這些都是基本分，此外，解決問題，用專業(yè)的精神思考問題，解決問題是設(shè)計出好作品的關(guān)鍵。

“景觀設(shè)計師創(chuàng)造的是作品不是產(chǎn)品，一個好的景觀設(shè)計師應該能把握高、中、低的景觀經(jīng)濟度。因為不是價格高的投入的就是好的作品，關(guān)鍵要把握住設(shè)計的效果。”金工認為只有這樣，才能盡可能地實現(xiàn)功能性、思想性、藝術(shù)觀賞性、科學合理性、經(jīng)濟性和適度前瞻性的有機統(tǒng)一。

在經(jīng)典的基礎(chǔ)上創(chuàng)新 重視文化傳承 回歸人性思考

在當今這個浮躁的社會，金工認為做設(shè)計要做好很多方面的工作，其中，如何將功能與藝術(shù)完美結(jié)合，產(chǎn)生審美，形成作品風格是值得思考的問題。

設(shè)計理念不斷縱橫發(fā)展，個案設(shè)計手法多變，現(xiàn)代、傳統(tǒng)、自然、中西合璧等各種設(shè)計手法不斷涌現(xiàn)，設(shè)計師必須在設(shè)計風格上有所長有所思。在金工的設(shè)計作品中，沒有既定的設(shè)計標準。“沒有標準不代表沒有說服力，景觀設(shè)計要在有限的空間和機會里，把功能和審美結(jié)合在一起，需要思考和突破。”金工開誠布公地說。每個人對設(shè)計概念的界定和理解程度都不同，設(shè)計師首先要理解甲方真正的需求和理解，才能根據(jù)現(xiàn)有條件進行功能處理，拿出既符合規(guī)范又滿足美觀的方案。“準確把握了心理定位，才能更好的去創(chuàng)作。”金工說道。在此基礎(chǔ)上，金工會對項目所處地的自然屬性、周邊環(huán)境等方面進行滲透式了解，并將文化融入其中，創(chuàng)造人與環(huán)境的對話，重歸人性的場所。“在對項目所處環(huán)境進行處理時就會揉入自己的看法和風格，現(xiàn)在我們做一些項目嘗試了現(xiàn)代中式風格，個人覺得，現(xiàn)代中式就是以現(xiàn)代的方式去看待古典園林。經(jīng)過了歷史考驗的東西一定有他存在的價值和普遍的審美意義，要創(chuàng)新，首先要在經(jīng)典的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。”金工認真的說。

此外，金工十分重視圖紙質(zhì)量和施工現(xiàn)場的服務。他認為施工圖紙是方案擴初的深化落實，是施工前的關(guān)鍵程序，尺度、節(jié)點、細節(jié)的精致性都為下一步的景觀具體實施提供了保證。圖紙必須明確設(shè)計內(nèi)容，把思路、想法交代清楚，不然會造成后續(xù)銜接不好，溝通不暢等問題。而施工現(xiàn)場服務是一個好的設(shè)計師的必備項。設(shè)計師要隨施工進度進行現(xiàn)場把握、跟蹤服務，對現(xiàn)場的突發(fā)情況進行現(xiàn)場快速變更，有利于工程順利進行。

“目前整個行業(yè)市場尚未發(fā)展成熟，與國外市場比仍有差距，但這不妨礙我們發(fā)展的決心和行動力。”金工如是說。設(shè)計行業(yè)，要找到藝術(shù)與市場的平衡點本就不是易事。金工在十多年的設(shè)計摸索，總結(jié)出了一條，那就是——用藝術(shù)的方式去化解功能上的需求、滿足市場的需求。“目前，一些大尺度的會有工期緊等問題，往往會過多強調(diào)整體把握而忽略了細節(jié)。所以，一些小尺度的項目反而能出更好的效果，這是行業(yè)普遍存在的問題，一個是工期要求問題，一個是設(shè)計師的空間把控能力。其實，景觀要做出一定品質(zhì)，會舍棄一定的功能，不可能面面俱到。有舍才有得，學會‘舍得’，讓景觀平行地跨界，和諧的融入。”金工意味深長地說。

現(xiàn)在國家提出新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)更是提到了一個新的發(fā)展要求和高度。景觀設(shè)計如何在保持地方特色的情況下做到創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上滿足人們對于傳統(tǒng)文化的尊重和繼承是一個值得深思的問題。對此，金工有著自己獨到的見解，“首先，我們要真正理解生態(tài)的內(nèi)在意義。不要用不生態(tài)的方式去搞生態(tài)，大興土木，要用真正生態(tài)的思維，務實的態(tài)度，追求一種原始的生態(tài)、和諧的生態(tài)。保持地方特色，景觀設(shè)計應該作為一個先行者去引導整個規(guī)劃。在做靈山村的景觀設(shè)計，我們的設(shè)計團隊在出方案前做了大量調(diào)研工作，盡量在保持村里原有風貌、歷史和當?shù)匚幕幕A(chǔ)上進行規(guī)劃設(shè)計。當時靈山村有棵古銀杏，可以說是記載了這個村的歷史人文故事，于是我們圍繞銀杏為主題做個小廣場，既保持了原有風貌，又在此基礎(chǔ)上拓展了需求功能。”

金工認為，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的核心是人，景觀設(shè)計師應抓住題中之義，實現(xiàn)設(shè)計的人性化，不僅應該滿足人對物質(zhì)的需求，更應滿足對精神的需求，并在其中充分體現(xiàn)對人的尊重與重視，也即設(shè)計的人性化。讓景觀的形態(tài)轉(zhuǎn)化為精神寄存，充分展示景觀的真正價值。

園林景觀設(shè)計作為一個將人類居住環(huán)境與大自然重新協(xié)調(diào)的職業(yè)，景觀設(shè)計師在城市化建設(shè)的進程中的角色至關(guān)重要。金工認為未來發(fā)展趨勢中，景觀設(shè)計師的作用將越來越顯著。“景觀先行”將不再是一句口號，在行業(yè)同仁的齊心協(xié)力下，這個良好的意識將會成為現(xiàn)實。而隨著后工業(yè)時代的不斷深入發(fā)展，景觀設(shè)計行業(yè)的服務對象將強調(diào)人類與其它物種和諧共處，營造可持續(xù)和更加生態(tài)的人居環(huán)境。景觀設(shè)計師只有不斷引述大量造景藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代材料和科學技術(shù)，用于城市綠化并有效的服務于普通群眾，才能得到行業(yè)首肯和社會認可。