張寶貴：心在天而行于地

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北京寶貴石藝科技有限公司總經(jīng)理

“心在天”是指我從我自己的狀態(tài)在說一些無保留的話，而“行于地”則是從材料技術(shù)的角度在講。心在天而腳行于地，是我的一種狀態(tài)，后來我悟到這其實很難。我出了一本書，叫《寶貴的語言》，驚動了很多設(shè)計師，這次我從書里摘錄了一些話講給大家聽：

每個人關(guān)注的問題不一樣，建筑師不但關(guān)注建筑，也關(guān)注人，而且很會表達。建筑師從建筑學(xué)角度關(guān)注我們，對我們是一個安慰。我有時為了效益會不顧一切，建筑師關(guān)心的東西和商業(yè)關(guān)心的不一樣，兩種關(guān)心角度會培養(yǎng)兩種心態(tài)的人。

我每年清明回老家祭祖上墳，就把我的畫冊燒了，我希望我的爹媽能知道我在好好活著。小時候他們告訴我不管怎么樣都要當個好人，我現(xiàn)在明白了：當能人容易，當好人太難了。

我講話經(jīng)常歇斯底里，嗓子都啞了，成了習(xí)慣，三五個人也這樣。老天爺?shù)囊环N恩寵就是讓我們呼吸，吐出去什么不知道，在吐；吸進來什么不知道，在吸。一呼一吸是奧秘，不要去琢磨，一琢磨就假了。每個人都一樣，都有呼吸，很有意思。

我給清華建筑學(xué)院的研究生講話，有些孩子哭了，說童話又回來了，原來這個時候的孩子和我們小時候一樣，需要童話。童話不等于現(xiàn)實，不能當錢花，但大家需要這個，不然七仙女再也不下凡了，因為董永不在人間了。

很多外在的東西就像陽光，照耀進來，心中也暖和。建筑肯定不僅僅為了居住，不僅僅為了標榜，不僅僅為了傳承，有另外的東西需要我們明白，叫“夢”。

我常拿混凝土開玩笑，混是混合的混，凝是凝固的凝，土是土地的土?，F(xiàn)在的房地產(chǎn)商等土地升值，古往今來帝王將相打仗爭的是土，可是往往說起某個建筑某個人，用“土”表示俗和低級，很喜歡土地帶來的財富，可是又怕被說成土，這就是一個矛盾。我在農(nóng)村46年，和農(nóng)民在一起離不開土，土里土氣成了村里人的形容。我從村里出來到城里，回到村里很高興，回去以后有一股虛無在生長。我說話嗓門大，大家說我有底氣，可能因為腳在地上有關(guān)系。不管怎么調(diào)侃，還要回到村里干活，那有50畝地，200多號人。就像睡著了做夢是在床上，踏實。

我一會兒在鄉(xiāng)下，一會兒在城里，一會兒侃理想，一會兒回到現(xiàn)實之中，不斷轉(zhuǎn)換，讓我離開了固定。不在形式在內(nèi)心。我們工人在打樁梁上的字，有多少個尺條就要打多少字，我說這叫“地”——不是那個蓋樓房的地，沒有這樣勞動的地，樓房從哪里長起來？

這是中信金陵酒店，是崔愷設(shè)計師設(shè)計的，位于北京平谷。2012年4月的一天下午，崔總打電話讓我去平谷，到了中信金陵酒店項目工地，崔總和項目負責(zé)人劉總在等我，我覺得有什么事兒很重要。崔總向我講述了項目的規(guī)劃和組建過程，據(jù)說這個項目因為資金問題等了7年，關(guān)于建筑外墻，想聽聽我的意見。正好那個時候我公司正在全力以赴研究裝飾混凝土，以前我們?yōu)橐恍╉椖孔鲞^假山石，我和崔總一下就就想到了山上的石頭，4/5米長，用在金陵酒店項目上正合適。這是做完的效果，沒有人知道這是廢料做的，好就好在崔總馬上認為這就是他想要的東西。

崔總和我合作了一個又一個項目，經(jīng)過了一次又一次的探索、實踐，這個過程如果單純地看，就是一個干活的老板在找活；如果從另一個角度看，就是大家想把活干好；如果從生命角度看，這些過程就是生命。所以我認為混凝土是活的。

裝飾混凝土是在土地里長起來的，所以長起來的故事比蓋完房子還重要。沒有故事就沒有創(chuàng)造，沒有故事就沒有文化，文化的核心是故事。但是現(xiàn)在經(jīng)常是暢談文化的都見物不見人，文化忽視了人的精氣神。我不知天高地厚，有會我就來，讓我講我就講，就是建筑師把我綁架了，不斷地給我難題，不斷地創(chuàng)造故事，后來發(fā)現(xiàn)我自己也不是老板，而是專門來侃大山的。我把這個看作是老天爺把我變成人，沒變成山?jīng)]變成其他動物的原因，就是讓我來說話。

這是崔總的另外一個設(shè)計，北京外國語大學(xué)圖書館。他經(jīng)常到我們單位去跟我們一起做研究，跟我們談他的想法。比如做成這樣鏤空的墻板，我們就要討論這種瓷磚能補裂嗎？能防止污染嗎？一開始要加槽，考慮到會變得細碎，最終沒有做槽，采用了平的效果。他的問題就是我們的課題。

很多人會說建筑師老給你出難題，消極地看，一切都是難題，因為只有投入沒有收獲；積極地看，建筑師表達了未來的可能性。作為未來的工作者，要用多少錢才能買到本質(zhì)的特征？我認為這個過程是建筑師在呼喚一種技藝，我們則是創(chuàng)造一種技藝去幫助建筑師實現(xiàn)設(shè)計。這是一個突圍的過程，這樣的過程會造就建筑之美。

建筑師提更高的要求不僅具有當下的意義，還包含了更多的內(nèi)在，如果我們做不到，那么大多數(shù)建筑師都不能達成自己的設(shè)計預(yù)想。

我們體會自然，我們比照自然，在為建筑師服務(wù)的過程中，我們又對自然有了新的感悟，我們在做工程的時候就有了自然的表達能力。好奇心和想象力陪伴了我26年，本來是求生存，沒想到在實踐中遇到了建筑發(fā)展的需要，建筑創(chuàng)作與材料研究互為生成，所干的都是小事，但一天比一天長大。建筑師給我上了一堂大課，我們在制作的過程中享受的是一種樂趣。

人物簡介：

張寶貴，18歲去山西臨猗縣插隊，37歲回到北京專門從事造石藝術(shù)的研究創(chuàng)作工作。43歲創(chuàng)辦了北京寶貴石藝科技有限公司，45歲在中央美院舉辦個展，46歲在中國美術(shù)館舉辦個展，混凝土雕塑《對話》曾作為低碳產(chǎn)品被科技部萬剛部長贈予美國前副總統(tǒng)戈爾。二十多年來，他的公司相繼為北京釣魚臺國賓館、中國歷史博物館、首都機場T3航站樓、國家大劇院、拉薩火車站、上海世博會國奧館、陜西大明宮等幾百個項目提供了再造石裝飾制品，他先后應(yīng)邀在清華大學(xué)、四川大學(xué)、中央美院、美國加州大學(xué)、紐約大學(xué)等高校講建筑、講材料、講藝術(shù)、講哲學(xué)，一種來自民間的、環(huán)保的、自主創(chuàng)新的藝術(shù)混凝土故事引起國內(nèi)外各界的關(guān)注。