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與你分享五句話

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第一句:優(yōu)秀是一種習(xí)慣

  這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說的。如果說優(yōu)秀是一種習(xí)慣,那么懶惰也是一種習(xí)慣。人出生的時候,除了脾氣會因為天性而有所不同,其他的東西基本都是后天形成的,是家庭影響和教育的結(jié)果。所以,我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。我們有的人形成了很好的習(xí)慣,有的人形成了很壞的習(xí)慣。到20歲左右的時候,我們已經(jīng)有了自覺意識,已經(jīng)開始明白什么樣的習(xí)慣會使我們終身受益。所以我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣,使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常,變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考,習(xí)慣性地去認真做事情,習(xí)慣性地對別人友好,習(xí)慣性地欣賞大自然。我的很多習(xí)慣都是在辦“新東方”的這十年中逐漸養(yǎng)成的,包括我對待老師和員工的態(tài)度,對很多事情的看法。你養(yǎng)成了優(yōu)秀的習(xí)慣,在人們眼中你就會顯得優(yōu)秀。比如,讓我們今天就學(xué)會微笑,把悲傷留給自己,把快樂帶給別人。不管你是真心的還是職業(yè)性的微笑,只要你笑了,就會很美麗很好看,就會給人留下美好的印象。在西方社會,你走到很多地方人們都在微笑,盡管你知道那是職業(yè)性的,你依然能感覺這些微笑的人們很親切。如果我們“新東方”的員工每個人都板著臉上班,大家就會感覺像窒息了一樣,可能我們給你再多的錢你也不一定在“新東方”干了,除非你是個喜歡受氣的受虐待狂?!?br>

第二句話:生命是一種過程

  事業(yè)的結(jié)果盡管重要,但是做事情的過程更加重要,因為我們是在每一天的過程中生活,每一天都不幸福,就等于整個生命都不幸福。所以盡管我們注重事業(yè)的結(jié)果,因為結(jié)果好了我們會更加快樂,但過程使我們的生命充實。

  人的生命最后的結(jié)果一定是死亡,我們不能因此說我們的生命沒有意義。歡樂是生命本身的渴望,人類是世界上惟一會笑的動物,但不是惟一懂得歡樂的動物。所有的動物都有歡樂的天性,這從很多小動物歡樂地奔跑和嬉戲中能夠看出來。人類的生存常常必須有比維持生存更高的目標(biāo),因為人類除了物質(zhì)生活,還必須要有精神生活的滿足,因此人類必須比動物付出更艱辛的勞動。在物質(zhì)方面,我們希望今年2000元一個月的工資,明年通過自己的努力變成3000元一個月,畢竟2000元和3000元給我們帶來的生活質(zhì)量是不一樣的。但除此之外,我們就必須使精神生活大獲全勝?!?br>
  曾國藩說過:“只顧耕耘,不顧收獲”。他并不是說我們不要收獲。曾國藩的意思很簡單,把種子撒進地里,種子自然會成長,長到最后自然會有收獲,但是在維護莊稼成長的過程中給它澆水和施肥列為重要。因為只有這樣,種子才會長得健壯,收獲才會更好。另外,你每天日出而作,日落而息的勞動過程是你人生最美好的體驗。迎著太陽的你走向美麗的大地,看著夕陽西下,你扛著鋤頭回家,這種感覺難道不是很美好嗎?差不多到了陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”的境界了?!?br>
  所以大家一定要尋求每一天的充實。世界上很少有永恒,大學(xué)生談戀愛,每天都在信誓旦旦地說我會愛你一輩子,這實際上是不真實的,只是在表達一種愿望而已。但我們還是在說,因為至少在那一刻,我們這樣的表達是真實感情的流露。追求永恒的愛是人類的畢生夢想,因為人在愛中永遠充實。但現(xiàn)實生活并不是這樣的,統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,大學(xué)生談戀愛的100對里有90對最后會分手,最后結(jié)婚了的還有一半會離婚。你說愛情能永恒嗎?所以最真實的說法是:“我今天,此時此刻正在真心地愛著你?!泵魈煲苍S你會失戀,失戀后我們會體驗到失戀的痛苦。那我們就去體會,去體驗,這種體驗也是豐富你生命的一個過程。


第三句話:兩點之間最短的距離并不一定是直線

  特別是在人與人的關(guān)系以及做事情的過程中,我們很難直截了當(dāng)就把事情做好。我們有時需要等待,有時需要合作,有時需要技巧。也許飛機能夠在兩點之間直飛,但即使飛機飛行,如果前面有個大氣流,也通常只能繞過那個大氣流飛行。我們做事情會碰到很多困難和障礙,有時候我們并不一定要硬挺、硬沖,我們可以選擇有困難繞過去,有障礙繞過去,也許這樣做事情更加順利。大家想一想,我們和別人說話還得想想哪句話更好聽呢。尤其在中國這個比較復(fù)雜的社會中,大家要學(xué)會想辦法諒解別人,要讓人覺得你這個人很成熟,很不錯,你才能把事情做成。

第四句話:只有知道如何停止的人才知道如何加快速度

  汽車的質(zhì)量越高,開得就越快。比如像奔馳和寶馬這一類車,它們的高質(zhì)量不僅體現(xiàn)在發(fā)動機系統(tǒng)上,還體現(xiàn)在剎車系統(tǒng)上。你開這些車的時候,就敢于高速行駛,因為你知道,只要你踩剎車,車就能穩(wěn)穩(wěn)地停下來,不至于翻車或跑到馬路外面去。但當(dāng)我們開夏利車的時候,我們一定不會開得和奔馳車一樣快,因為我們知道如果讓它跑得太快了,就很難剎車了,說不定就會撞欄桿或者翻了。所以說,沒有把握停下來的人是跑不快的人。

  我在滑雪的時候,最大的體會就是停不下來。我剛開始學(xué)滑雪時沒有請教練,看著別人滑雪,覺得很容易,不就是從山頂滑到山下嗎?于是我穿上滑雪板,哧溜一下就滑下去了,結(jié)果我從山頂滑到山下,實際上是滾到山下,摔了很多個跟斗。我發(fā)現(xiàn)根本就不知道怎么停止,怎么保持平衡。最后我反復(fù)觀察別人是怎么停,怎么滑的,然后再一點點地學(xué),反復(fù)練習(xí)怎么在雪地上、斜坡上停下來。練了一個星期,我終于學(xué)會了在任何坡上停止、滑行、再停止。這個時候我就發(fā)現(xiàn)自己會滑雪了,就敢從山頂高速地往山坡下沖。因為我知道只要我想停,一轉(zhuǎn)身就能停下來。只要你能停下來,你就不會撞上樹、撞上石頭、撞上人,你就不會被撞死。因此,只有知道如何停止的人,才知道如何高速前進。


最后一句話:放棄是一種智慧,缺點是一種恩惠

  有一次我在一本書上讀到這句話,開始不理解,但在生活和工作中,終于開始明白其中的意義。在生活中,我們最愚蠢的行為就是太執(zhí)著于自己的東西,把自己的東西捏著不放,不愿意放棄。結(jié)果呢,你捏著不放,別人就不會把他的東西和你一起分享。沒有放棄就沒有得到,這是再明白不過的理論。我在這里給大家講一下分享理論。當(dāng)你擁有六個蘋果的時候,千萬不要把它們都吃掉,因為你把六個蘋果全都吃掉,你也只吃到了六個蘋果,只吃到了一種味道,那就是蘋果的味道。如果你把六個蘋果中的五個拿出來給別人吃,盡管表面上你丟了五個蘋果,但實際上你卻得到了其他五個人的友情和好感。以后你還能得到更多,當(dāng)別人有了別的水果的時候,也一定會和你分享,你會從這個人手里得到一個橘子,那個人手里得到一個梨,最后你可能就得到了六種不同的水果,六種不同的味道,六種不同的顏色,六個人的友誼。人一定要學(xué)會用你擁有的東西去換取對你來說更加重要和豐富的東西。在人與人之間學(xué)會交換和分享,這個收獲同百倍于你一個人把六個蘋果吃掉的收獲。這是因為你放棄了五個蘋果而獲得的,所以大家想一想,放棄是不是一種智慧?

  那什么叫缺點是一種恩惠呢?就像我們剛開始說的那樣,如果我們是完美的,我們就沒有了發(fā)展的空間。一生下來就什么都有了,這人還有什么活頭?做人最大的樂趣在于通過奮斗去獲得我們想要的東西。所以有缺點意味著我們可以進一步完美,有匱乏之處意味著我們可以進一步努力。我在美國看過一部電視片,講的是一位富翁給后代留下了用不盡的遺產(chǎn),結(jié)果他的后代全都變成了吸毒的、自殺的、進監(jiān)獄的,或者精神病患者。為什么會這樣呢?因為這位富翁給自己后代留下的錢太多了,以致他們不需要勞動就可以繼承一大筆財產(chǎn)。繼承一大筆財富,就幾乎什么都能買到。大家都知道錢的作用在于能買到物質(zhì)世界上你所需要的全部東西,但惟一買不到的就是你心靈的充實、別人的友情以及你真誠的愛情。由于這些都是買不到的,所以你越有錢,心靈就越空虛,你就會極力用錢來填補自己的空虛,最后沒有辦法了就只能以吸毒來代替,使自己進入一個虛幻的世界。所以我說過,當(dāng)一個人什么都不缺的時候,他的生存空間就被剝奪掉了。如果我們每天早上醒過來,感到自己今天缺點兒什么,感到自己還需要更加完美,感到自己還有追求,那是一件多么值得高興的事情?。?

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