文化是人事管理系統(tǒng)源代碼下載的靈魂

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一、正確看待文化作用力

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入深水區(qū)，現(xiàn)行背景下的人事管理系統(tǒng)源代碼下載績(jī)效體系建立失當(dāng)問(wèn)題，已經(jīng)成為國(guó)企中存在的首要問(wèn)題。眼下，國(guó)企爭(zhēng)先恐后的提出要“增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力”、“提高人事管理系統(tǒng)源代碼下載執(zhí)行力”、“打造良好人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化策劃”，從根本上講都是為了解決一個(gè)利益深層安排和處理不平衡的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，國(guó)有人事管理系統(tǒng)源代碼下載跟外資、民營(yíng)人事管理系統(tǒng)源代碼下載相比存在著巨大的差距。于是，很多人事管理系統(tǒng)源代碼下載管理者潛心研究有關(guān)核心競(jìng)爭(zhēng)能力、人事管理系統(tǒng)源代碼下載執(zhí)行力與人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化的西方管理理論，少數(shù)思想超前的國(guó)企管理者更是全方位的引進(jìn)西方人事管理系統(tǒng)源代碼下載管理文化，試圖從中找到“良方”，以期診治國(guó)企中普遍存在的責(zé)權(quán)利不一致帶來(lái)的種種弊病。我認(rèn)為，這里有兩個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。一是以文化“包治百病”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。文化是人事管理系統(tǒng)源代碼下載核心競(jìng)爭(zhēng)力的最重要內(nèi)容之一，但決不是唯一的內(nèi)容！目前國(guó)企的問(wèn)題集中在一個(gè)績(jī)效評(píng)價(jià)體系上，從深處想，應(yīng)該是一個(gè)體制改革是否到位的問(wèn)題，從淺處看才是一個(gè)觀(guān)念的問(wèn)題；文化固然能解決一個(gè)觀(guān)念的問(wèn)題，但于體制改革的問(wèn)題卻無(wú)能為力，所以千萬(wàn)不要把人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化視為“萬(wàn)能”，千萬(wàn)不要再搞“文化大革命”。二是文化建設(shè)中“朝西看”的誤區(qū)。西方的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑要比我們豐富和成熟得多，但中國(guó)的文化土壤更是一個(gè)決定因素，從西方“拿來(lái)”的文化種子在中國(guó)大地上播下去，要避免“橘生淮北則為枳”的結(jié)果，就必須有一個(gè)“中國(guó)化”（亦即在“拿來(lái)”過(guò)程中“去西化”）的過(guò)程，從“圈文化”的特點(diǎn)來(lái)看，即使西方人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化大舉進(jìn)入，也有一個(gè)“入鄉(xiāng)隨俗”的改造問(wèn)題。

雖然我國(guó)二十年的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型取得了較大進(jìn)展，做了大量的工作，也確實(shí)解決了一些難題，但很多國(guó)企并未因此而擺脫競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)、執(zhí)行力不大、人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化無(wú)力的困局?，F(xiàn)在，幾乎所有的中國(guó)人事管理系統(tǒng)源代碼下載都不缺少規(guī)章制度，甚至有的人事管理系統(tǒng)源代碼下載制度弄得比西方人事管理系統(tǒng)源代碼下載還完美無(wú)缺，但就是不起作用，就是產(chǎn)生不出效率和效益！為什么？因?yàn)槿狈χ贫壬У奈幕h(huán)境，缺乏被文化武裝起來(lái)的執(zhí)行人員！正如任何產(chǎn)品只有在市場(chǎng)中才能成為商品、才能體現(xiàn)出價(jià)值一樣，制度也只有在人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化的庇護(hù)下才有力量、才不是一紙空文。因此，僅僅企圖在制度層面上解決問(wèn)題往往會(huì)陷入“治標(biāo)”不“治本”的怪圈中，只有尋找一種中國(guó)特色的人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化模式，才有可能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)有人事管理系統(tǒng)源代碼下載的市場(chǎng)大轉(zhuǎn)型。

不可否認(rèn)，我國(guó)國(guó)企大都經(jīng)歷過(guò)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的巨大陣痛，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲動(dòng)行為中也付出了高額學(xué)費(fèi)，很多人事管理系統(tǒng)源代碼下載都是負(fù)重前行。面臨市場(chǎng)的進(jìn)一步開(kāi)放、外資人事管理系統(tǒng)源代碼下載的涌入、民營(yíng)人事管理系統(tǒng)源代碼下載的成長(zhǎng)，國(guó)企正逐漸喪失其壟斷地位。今天，在資本、人才、資源方面，國(guó)有人事管理系統(tǒng)源代碼下載的劣勢(shì)已經(jīng)一天比一天突出，克服這種劣勢(shì)就變得相當(dāng)緊迫和必要，因此，對(duì)于我們的大多數(shù)國(guó)企來(lái)講，管理首先是一種危機(jī)管理，是樹(shù)立一種讓人們從危機(jī)中走出來(lái)的信心和文化，化被動(dòng)為主動(dòng)，變壓力為動(dòng)力。歷史上有很多這樣的時(shí)候，看上去是已經(jīng)山窮水盡、無(wú)力回天的情形，但如果領(lǐng)導(dǎo)者找對(duì)方向，調(diào)動(dòng)別人沒(méi)辦法調(diào)動(dòng)的資源，找到別人找不到的思維途徑，歷史往往就會(huì)在此變得豁然開(kāi)朗。要讓一個(gè)組織蓬勃興旺，最重要的因素其實(shí)并不是我們經(jīng)常注意到的所謂“謀略”，而是人的作用。人的作用中最基本的就是領(lǐng)導(dǎo)和群眾力量的發(fā)揮，而這種力量起作用的思想和價(jià)值基礎(chǔ)就是人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化，可以毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)人事管理系統(tǒng)源代碼下載有什么樣的思想基礎(chǔ)，就會(huì)有什么樣的執(zhí)行力。

二、鞏固領(lǐng)導(dǎo)影響力

領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)弱取決于是否善于找到具有廣泛認(rèn)同基礎(chǔ)的價(jià)值觀(guān)。中國(guó)最早的改革家——商鞅，通過(guò)一系列變法，使秦國(guó)迅速成為諸侯國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家之一，最終為統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。商鞅變法重在兩條：一是“軍功無(wú)等級(jí)”，即凡立軍功者，不論其出身貴賤、職位高低，均可按功封官、按功獲得土地。這種做法，打破了按職位、貴賤分功行賞的制度，在軍隊(duì)中結(jié)束了奴隸主貴族“君君、臣臣、父父、子子”的世襲制，極大的激勵(lì)了中下層小地主和雇農(nóng)、甚至奴隸的戰(zhàn)斗積極性，使秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力迅速提升。二是承認(rèn)土地私有，鼓勵(lì)了新興地主階層的土地?cái)U(kuò)張行為，不少荒地得以開(kāi)墾出來(lái)，使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了迅速提高?？梢钥闯?，商鞅變法最終成功的原因，關(guān)鍵在于找到了秦國(guó)最廣大群眾認(rèn)同的基礎(chǔ)價(jià)值觀(guān)，即肯定人們對(duì)物質(zhì)利益的追逐欲望，并對(duì)這種欲望善加利用。

談到卓越領(lǐng)導(dǎo)力，我們不能不關(guān)注拿破侖與毛澤東這兩位巨人。拿破侖之所以敢說(shuō)“我比阿爾卑斯山還高”，是因?yàn)樵谒砗笥惺f(wàn)法蘭西革命大軍。毛澤東敢說(shuō)“一切帝國(guó)主義都是紙老虎”，也是因?yàn)樵谒砗缶媒?jīng)鍛煉的解放軍，有幾百萬(wàn)。如果分析一下他們雄兵的情況，會(huì)發(fā)現(xiàn)都有一個(gè)共同特點(diǎn)：即從士兵到將領(lǐng)，基本上都是農(nóng)民。農(nóng)民為什么要跟著他們呢？拿破侖說(shuō)過(guò)，滑鐵盧一役，可以把他全部的“武功”一筆勾銷(xiāo)，他能夠“永垂不朽”的，只有一項(xiàng)“文治”——《法國(guó)民法典》（一部維護(hù)民主產(chǎn)權(quán)的法律）。因?yàn)槟闷苼鍪种杏幸徊俊斗▏?guó)民法典》，法國(guó)的農(nóng)民靠它保衛(wèi)了從“大革命”中得到的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。而同樣，毛澤東手中則有一本《土地法大綱》，中國(guó)農(nóng)民靠它得到了世世代代夢(mèng)寐以求的東西——土地。試想農(nóng)民進(jìn)行了土改，分了土地，為了保護(hù)自己的勝利果實(shí)，他們能不拚命嗎？還有什么比一支每個(gè)士兵都為自己的切身利益去拼命戰(zhàn)斗的軍隊(duì)更有威力呢？拿破侖揮戈所向之處，歐洲的封建王冠紛紛落地；毛澤東的麾下，帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派也真的成了“紙老虎”?？藙谌S茨有一句眾所周知的名言：“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)”，可是象法國(guó)革命和中國(guó)革命中這樣高度政治化的軍隊(duì)，卻也是古今罕見(jiàn)。革命有了這樣的靈魂，就創(chuàng)造出了由弱到強(qiáng)、由小到大的奇跡。因此，西方的政治家們從現(xiàn)代史中悟出的一條智慧是：“永遠(yuǎn)不要去進(jìn)攻一場(chǎng)革命”。

領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是什么？執(zhí)行力的源泉又在哪里？我們不難發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)有力的思想價(jià)值認(rèn)同背后，是一切從民眾的物質(zhì)利益出發(fā)的原則立場(chǎng)。雖然我們?cè)欢日J(rèn)為，共產(chǎn)黨隊(duì)伍更多的是精神力量，但是拋開(kāi)表面的“文革”遺風(fēng)，就不難看到：只有領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)與被領(lǐng)導(dǎo)者的物質(zhì)利益追求保持一致時(shí)，他所領(lǐng)導(dǎo)的集團(tuán)才是最強(qiáng)大的。注重被領(lǐng)導(dǎo)者的第一物質(zhì)需求，才有可能成就領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。最大限度的滿(mǎn)足創(chuàng)造者的物質(zhì)財(cái)富訴求是一個(gè)團(tuán)體驅(qū)動(dòng)的基礎(chǔ)。只有具備了這一基本的思想基礎(chǔ)，軍隊(duì)才有戰(zhàn)斗力，政黨才有生命力，人事管理系統(tǒng)源代碼下載才有競(jìng)爭(zhēng)力，領(lǐng)導(dǎo)者們也才有可能創(chuàng)造出偉大的事業(yè)。

在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)中，毛澤東創(chuàng)造出了空前的領(lǐng)導(dǎo)力，其社會(huì)的動(dòng)員力、創(chuàng)造力在一段時(shí)期內(nèi)得到充分的釋放，這在中國(guó)歷史上是空前的，也正是這么強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，才改變了近代中國(guó)的命運(yùn)。今天，當(dāng)中國(guó)步入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，我們固有的思想價(jià)值認(rèn)同似乎一夜之間就被棄之如敝屣，而西方的管理體系則成為被追捧的對(duì)象。殊不知，西方的管理體系本身也正在經(jīng)歷更多的困惑。最近，美國(guó)管理大師彼得？德魯克在《財(cái)富》雜志中，針對(duì)管理團(tuán)隊(duì)中首席執(zhí)行官地位和作用的改變問(wèn)題，曾一針見(jiàn)血的指出：那些人們經(jīng)常提到的明星首席執(zhí)行官當(dāng)中，有很多不知道團(tuán)隊(duì)為何物！而且，首席執(zhí)行官人事管理系統(tǒng)源代碼的膨脹，已經(jīng)給管理團(tuán)隊(duì)這種概念帶來(lái)很實(shí)在的破壞。J.P.摩根有一次說(shuō)過(guò)：公司最高管理者應(yīng)只拿普通工人20倍的薪水，今天則更有可能是400倍，我說(shuō)的不是車(chē)間里的人們的辛酸感覺(jué)，他們已經(jīng)確信老板就是竊賊，我說(shuō)的是中層管理人員，他們的希望令人難以置信的破滅了。因此，目前的首席執(zhí)行官危機(jī)是一場(chǎng)嚴(yán)重的災(zāi)難。這里，讓我再引用一句J.P.摩根的話(huà)，他說(shuō)：“首席執(zhí)行官只不過(guò)是雇來(lái)的人手”。而如今的首席執(zhí)行官忘記的正是這一點(diǎn)。

在這些著名的論斷中，我們驚愕的看到了西方管理大師對(duì)西方現(xiàn)行管理體制的反思。相比之下，在我們還沒(méi)有學(xué)到西方管理經(jīng)驗(yàn)的精髓時(shí)，我們更多的國(guó)企學(xué)到的卻是報(bào)酬等級(jí)的差異，人事管理系統(tǒng)源代碼下載的業(yè)績(jī)沒(méi)有增長(zhǎng)，人事管理系統(tǒng)源代碼下載管理者的收入與人事管理系統(tǒng)免費(fèi)下載的差距卻大幅度拉大，在一些人事管理系統(tǒng)源代碼下載，400倍的差距已經(jīng)不足為奇。這就不難理解為什么很多國(guó)企管理團(tuán)隊(duì)凝聚力渙散的道理了。脫離人事管理系統(tǒng)免費(fèi)下載認(rèn)同基礎(chǔ)的需求，而過(guò)分追求管理者自身的需求，一切再優(yōu)秀的西方管理制度，最終都會(huì)形同虛設(shè)，更不要談什么執(zhí)行力了。

由此可知，一種人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化的確立是非常重要的，它是人事管理系統(tǒng)源代碼下載領(lǐng)導(dǎo)力的思想基礎(chǔ)和價(jià)值源泉。只有尊重廣泛認(rèn)同基礎(chǔ)的價(jià)值觀(guān)，才可以真正搞好人事管理系統(tǒng)源代碼下載管理。因此，建立從尊重和理解人事管理系統(tǒng)免費(fèi)下載利益角度出發(fā)的人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化，是我們一切管理工作的指導(dǎo)思想，更是我們國(guó)企擺脫危機(jī)的正確選擇。在國(guó)企改革中我提出關(guān)鍵在于建立一套與市場(chǎng)相結(jié)合的分配評(píng)價(jià)體系，就正是從這一角度出發(fā)得出來(lái)的判斷。

三、培育群眾創(chuàng)造力

所謂培育群眾創(chuàng)造力，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)發(fā)揮人事管理系統(tǒng)源代碼下載中人事管理系統(tǒng)免費(fèi)下載執(zhí)行力的問(wèn)題。而對(duì)于主動(dòng)執(zhí)行力的調(diào)動(dòng)與發(fā)揮，在不同的發(fā)展階段，要有不同層次的思想文化來(lái)發(fā)生作用才有可能實(shí)現(xiàn)。人們需求的發(fā)展過(guò)程，首先是物質(zhì)的需求，其次是精神的需求，最理想的是物質(zhì)需求與精神需求的和諧統(tǒng)一。因此，不同的發(fā)展階段，往往表現(xiàn)的側(cè)重面不同。管理一個(gè)團(tuán)隊(duì)必須因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)才可能挖掘出創(chuàng)造潛能。

在中國(guó)近代史上，有一個(gè)值得研究的歷史人物就是曾國(guó)藩。他在晚清王朝國(guó)勢(shì)衰微、洪秀全極有可能改朝換代的背景下，憑著自己組織和領(lǐng)導(dǎo)的民兵隊(duì)伍——“湘勇”，剿滅了太平天國(guó)，匡扶了晚清朝廷，換取了這個(gè)搖搖欲墜的封建王朝的暫時(shí)安寧和穩(wěn)定。從這個(gè)意義上來(lái)看，可以說(shuō)是由于曾國(guó)藩的個(gè)人突出才能改變了晚清王朝的命運(yùn)。究其才能，曾國(guó)藩本人一介書(shū)生，對(duì)軍事基本上是一竅不通，“湘勇”隊(duì)伍里的中堅(jiān)力量絕大部分都是落魄書(shū)生、江湖術(shù)士、不得志的隱士、江洋大盜、市井流氓和鄉(xiāng)下財(cái)主等一群“烏合之眾”，然而，就是這樣一群看起來(lái)什么大事也干不了的“烏合之眾”，在他們的“事業(yè)”中表現(xiàn)出來(lái)的執(zhí)行力之大、戰(zhàn)斗力之強(qiáng)，不得不令后人對(duì)曾國(guó)藩的領(lǐng)導(dǎo)和管理能力由衷欽佩。

仔細(xì)分析曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)“湘勇”的成功之處，是他在他的團(tuán)隊(duì)的不同發(fā)展階段，把握好了三個(gè)階段上的激勵(lì)：

第一階段，是曾國(guó)藩滿(mǎn)足部下企圖獲取足夠的財(cái)富的欲望沖動(dòng)。由于“湘勇”是不占朝廷“正規(guī)軍”編制的民兵組織，他們自然也就難以分享國(guó)家的軍費(fèi)開(kāi)支，也很難得到政府財(cái)政補(bǔ)貼，即便有，也是臨時(shí)性的和隨意性的，無(wú)法按時(shí)按量補(bǔ)給。為了籌集士兵軍餉和購(gòu)買(mǎi)武器裝備的錢(qián)以及打仗所需的一切軍需物質(zhì)，曾國(guó)藩一方面爭(zhēng)取地方政府的資助；另一方面自己想辦法，比如在駐軍范圍內(nèi)收稅、攻下太平軍占領(lǐng)的城池后沒(méi)收太平軍留下來(lái)的物質(zhì)、甚至縱容部下?lián)尳倮习傩盏?。?dāng)然，由于這種籌資方式程序上的混亂，其中貪污之風(fēng)就非常盛行，大量錢(qián)財(cái)都通過(guò)非正規(guī)渠道流入了各級(jí)軍官和一些士兵的個(gè)人腰包，據(jù)史料記載，湘軍攻城后上交到庫(kù)房的財(cái)產(chǎn)一般都很少，絕大部分都被搶先發(fā)現(xiàn)的人據(jù)為己有了。

對(duì)這種情況，曾國(guó)藩是默許甚至鼓勵(lì)的?？墒牵舱沁@種“無(wú)賴(lài)”哲學(xué)大大刺激了將士們作戰(zhàn)、攻城時(shí)的勇氣和決心，因?yàn)槊看蛞淮蝿僬?，就意味著大家又獲得了一次發(fā)橫財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。無(wú)疑，直接的、赤裸裸的物質(zhì)利益誘惑和打破等級(jí)制度的分配方式，帶來(lái)了軍隊(duì)出乎意料的、近乎瘋狂的戰(zhàn)斗力。

第二階段，是曾國(guó)藩在滿(mǎn)足團(tuán)隊(duì)基本物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上，還非常注重精神需求的提升，讓部下確信有一個(gè)理想的前途。

每一次大仗打下來(lái)，在寫(xiě)給朝廷的奏折中，曾國(guó)藩都會(huì)在后面附上一條長(zhǎng)長(zhǎng)的保舉名單，為作戰(zhàn)勇敢、立下功勞的軍官和文職人員向朝廷申請(qǐng)“功名”，朝廷一般也會(huì)照單應(yīng)允。所以，每一次大仗過(guò)后，都會(huì)有一大批人加官進(jìn)爵，而戰(zhàn)死的人的這份好處則會(huì)由其家中的兄弟或者子輩們繼承。這一做法使所有的人都明白，只要忠心耿耿的跟著“曾大帥”拼命，不僅衣食無(wú)憂(yōu)，還會(huì)前途無(wú)量、蔭及子孫。這種觀(guān)念的普及和升官就能發(fā)財(cái)?shù)膫鹘y(tǒng)“潛規(guī)則”，使曾國(guó)藩的部下非常自覺(jué)的在平時(shí)玩命似的訓(xùn)練士兵，鉆研戰(zhàn)斗和指揮之法。其直接效果是部隊(duì)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平和同行競(jìng)爭(zhēng)能力得以大大提升，同時(shí)，也讓曾國(guó)藩對(duì)部下的管理很容易就由“命令式”變?yōu)?ldquo;訓(xùn)令式”，把一件比登天還難的事業(yè)干得輕松而且高效。晚清中國(guó)官場(chǎng)中入閣拜相的李鴻章，曾任陜甘總督的左宗棠，曾任湖廣、兩江、兩廣總督的曾國(guó)荃，曾任兩江總督的劉國(guó)江，湖北巡撫胡林翼，臺(tái)灣巡撫劉銘傳，江西巡撫沈葆禎和名將彭玉麟，以及難以盡數(shù)的提督、將軍、中下級(jí)軍官，都出自“湘勇”隊(duì)伍，這里面除了“時(shí)勢(shì)造英雄”的客觀(guān)原因之外，曾國(guó)藩平常為部下的悉心經(jīng)營(yíng)與運(yùn)作，無(wú)疑是最主要的原因。

通過(guò)上述兩種物質(zhì)與精神利益的靈活運(yùn)用，曾國(guó)藩用心良苦的激發(fā)出了“湘勇”人性深處最為原始的成功欲望，最大限度的驅(qū)動(dòng)了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

第三個(gè)階段，就是不斷給部下制造一種“崇高感”和“使命感”。如果要保證這支由農(nóng)民和社會(huì)底層人士組成的隊(duì)伍在積累了一定財(cái)富以及他們?cè)诩亦l(xiāng)買(mǎi)田地、購(gòu)房產(chǎn)、討小老婆和取得一官半職之后，不被“小富即安”的思想左右，還能繼續(xù)保持旺盛的戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)斗欲望，就必須給他們的事業(yè)賦予一種神圣的意義，讓他們自覺(jué)的把匡扶清室、平定內(nèi)亂視為己任。從“湘勇”成立的第一天起，曾國(guó)藩就高舉著為朝廷剿匪的旗幟，并不停的向部下灌輸“挽狂瀾于即倒、扶大廈之將傾”的理念，這就給了那些一直在底層社會(huì)苦苦掙扎的部下一個(gè)從事崇高事業(yè)的身份，使那些長(zhǎng)期受主流社會(huì)排擠的部下突然間找到了一個(gè)實(shí)至名歸的身份——“正統(tǒng)”，并籍此進(jìn)入了主流社會(huì)。在封建社會(huì)里，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是所有士大夫的夢(mèng)想，也是最“正統(tǒng)”的觀(guān)念。有了這種為朝廷辦事的“正統(tǒng)”觀(guān)念做依托，“湘勇”這些山野村夫頓時(shí)變得信心十足、底氣十足、勇氣十足。為此，曾國(guó)藩通過(guò)大量的“訓(xùn)示”，為自己的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建了一整套“文化”。與同時(shí)代的官僚們相比，這是曾國(guó)藩高人一等的地方，也是導(dǎo)致其成功的最為重要的方面。

縱觀(guān)歷史我們可以感悟到：一個(gè)人的力量不如一個(gè)組織的力量，一個(gè)組織的力量不如一個(gè)政黨的力量，一個(gè)政黨的力量不如一種思想的力量。往往那些用一種思想武裝起來(lái)的軍隊(duì)，其戰(zhàn)斗力才是真正難以想象的。

與此類(lèi)比，蔣介石過(guò)分的強(qiáng)調(diào)利用物質(zhì)手段，以“袁大頭”開(kāi)路平定中原、收復(fù)軍閥、成就一統(tǒng)的做法就存在很大問(wèn)題，因?yàn)樗麅H僅代表一部分人（即其“嫡系”）的利益，而形成了與大多數(shù)利益集團(tuán)相對(duì)立的局面，導(dǎo)致基礎(chǔ)不牢，“圍山千仞、功虧一簣”，最終在與共產(chǎn)黨的對(duì)抗中敗北。新中國(guó)成立后，我們也曾一度放棄群眾的眼前利益，單純強(qiáng)調(diào)精神榜樣的力量，喊出了“大公無(wú)私，人定勝天”的口號(hào)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)不進(jìn)反退，這也讓我們認(rèn)識(shí)到了人的主觀(guān)能動(dòng)性發(fā)揮是有限度的道理，同時(shí)懂得了凡事都要代表最廣大群眾根本利益的重要性。如果動(dòng)不動(dòng)就犧牲群眾利益、搞主觀(guān)冒進(jìn)，只會(huì)欲速而不達(dá)。因?yàn)闅v史永遠(yuǎn)是人民群眾創(chuàng)造的，你個(gè)人就是再英雄好漢，一旦面臨群眾不滿(mǎn)意的局面，就難以獲得群眾歷史創(chuàng)造力的支持。

對(duì)于國(guó)企管理，既不能過(guò)分神化物質(zhì)激勵(lì)作用，企圖靠建立一套科學(xué)的評(píng)價(jià)體系而一勞永逸，也不能單純強(qiáng)調(diào)管理的“硬約束”，以行政命令、制度制約等手段對(duì)管理團(tuán)隊(duì)實(shí)施危機(jī)管理。要培育出群眾無(wú)窮的創(chuàng)造力，一定要根據(jù)當(dāng)前國(guó)企的發(fā)展實(shí)際，建立一套科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，在制約保障機(jī)制發(fā)生作用的同時(shí)健全各項(xiàng)激勵(lì)制度，以滿(mǎn)足人事管理系統(tǒng)源代碼下載人事管理系統(tǒng)免費(fèi)下載物質(zhì)利益訴求為出發(fā)點(diǎn)，用人事管理系統(tǒng)源代碼下載共同發(fā)展景愿和核心價(jià)值觀(guān)作為基礎(chǔ)，打造個(gè)性獨(dú)具的人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化，從而充分挖掘每一個(gè)人事管理系統(tǒng)免費(fèi)下載的創(chuàng)造潛能，把人事管理系統(tǒng)源代碼下載發(fā)展與人事管理系統(tǒng)免費(fèi)下載利益統(tǒng)一起來(lái)，把為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富與個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)。

我所講的這種個(gè)性獨(dú)具的人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化，并不是人們通常所說(shuō)的“視覺(jué)文化”。因?yàn)槟切?ldquo;視覺(jué)的”人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化很多教科書(shū)上都講得很透徹。我重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)“圈文化”與西方“條文化”的區(qū)別和聯(lián)系，特別是在參照推行“條文化”的變革過(guò)程中，應(yīng)如何適應(yīng)“圈文化”、改造“圈文化”和發(fā)揮“圈文化”優(yōu)勢(shì)的問(wèn)題。轉(zhuǎn)型期國(guó)企人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化的實(shí)質(zhì)是“條文化”與“圈文化”的有機(jī)融合，即如何學(xué)習(xí)“條文化”、如何繼承和改良“圈文化”的問(wèn)題。

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