那日斯：建筑源于生活，還要高于生活

申請免費試用、咨詢電話：400-8352-114

那日斯

那日斯，1989年畢業(yè)于西安冶金建筑學(xué)院建筑系，1995年天津大學(xué)建筑學(xué)院研究生畢業(yè)取得碩士學(xué)位。2001年成立博風(fēng)建筑工程設(shè)計有限公司，任總經(jīng)理，首席建筑師。

那日斯的建筑設(shè)計作品充滿活力。“建筑是城市活力的重要組成部分，如何讓建筑來體現(xiàn)活力?那就需要有活力的建筑設(shè)計師。”那日斯在和年輕人交流中，總是這樣闡述自己的觀點。

今年48歲的那日斯是蒙古族人，在天津大學(xué)建筑學(xué)院取得建筑學(xué)碩士學(xué)位后，一直從事建筑設(shè)計工作。2001年，他成立了建筑設(shè)計公司，并逐漸參與了很多天津的建筑設(shè)計工作。那日斯說，參與設(shè)計的過程也是對天津城市建設(shè)理解的過程，“五方雜處，中西合璧是天津的城市文化特點，我喜歡那種比較內(nèi)斂的建筑設(shè)計，不想要大張大揚，大拆大改的風(fēng)格。這種內(nèi)斂是符合時代特點的，是真正在延續(xù)天津獨特味道的基礎(chǔ)上做起來的建筑。”

泰安道五大院規(guī)劃開發(fā)，那日斯參與了一號院的設(shè)計，也就是現(xiàn)在麗思卡爾頓酒店的位置。英租界時期，這個地塊是以維多利亞花園(今解放北園)為中心的一組建筑，從維多利亞花園到利順德，再到海河，整個城市街區(qū)的設(shè)計狀態(tài)非常好。如何在改造過程中將整個設(shè)計風(fēng)格同歷史相融合，是那日斯在反復(fù)思考的問題。“我希望在設(shè)計上依照天津的城市文化發(fā)展思路來進行，設(shè)計出來的建筑既要符合建筑歷史的商業(yè)要求，又要符合現(xiàn)代商業(yè)的要求，同時還要符合居住要求，這是我們設(shè)計過程中重點考慮的問題。”

建筑可以體現(xiàn)城市的歷史。時間流轉(zhuǎn)，很多的往事都已轉(zhuǎn)換，唯獨建筑可以留存。在一號院的設(shè)計中，那日斯也想到了這個問題。不過，用建筑來承載歷史還有哪些表現(xiàn)方法呢?那日斯獨辟蹊徑，他希望在建筑材料上進行改進，使用“真磚”來建造一號院。

“用磚建房子有什么新鮮的?”他的想法一出來，很多人感到不解，哪座房子不是用磚建造的?那日斯說，人們通常所說的磚，是磚混結(jié)構(gòu)建筑用來蓋房子的磚，這種普通的磚在蓋完房子之后還要在上面抹灰、貼瓷磚，而他所說的磚，則是完完全全從建筑內(nèi)部到外檐上統(tǒng)一使用傳統(tǒng)工藝，可以承載建筑厚重感的“真正的磚”。

那日斯在解讀他的方案時，經(jīng)常會舉五大道的例子：“有著百年歷史的五大道小洋樓，為什么越看越有味道?你看那些百年小洋樓的外檐，哪有貼了高級瓷磚的?全部是清水磚墻，歲月的痕跡也在時間的流轉(zhuǎn)中留在了磚墻上，這也是天津歷史建筑之所以到今天仍然讓人們百看不厭的原因。”

在一次方案說明會上，那日斯的說法贏得了與會者的贊同。他這樣說：“我們現(xiàn)在看慣了鋼筋水泥堆砌起來的建筑，無法體會用真正紅磚建造起來的房子的魅力。石頭、紅磚都是傳統(tǒng)的建筑材料，磚石的材料可以保存歲月的痕跡。如果仔細觀察會發(fā)現(xiàn)，用裝飾材料裝飾出來的建筑會隨著時間的流逝逐漸褪色，逝去光華；而用石材、磚頭砌出的建筑會隨著時間的流逝，越來越厚重，越來越有韻味?，F(xiàn)在很多建筑剛蓋出來的時候還挺漂亮的，過幾年就開始破敗，這是建筑師不能接受的事情，好的房子應(yīng)該延續(xù)下來。”

那日斯的“真磚”方案就在這樣的思路下誕生了。主管領(lǐng)導(dǎo)對這個方案很滿意，不過，等到定下來用“真磚”來建房子的時候，又出現(xiàn)了新麻煩。“現(xiàn)在的普通建筑磚都是為那種磚混結(jié)構(gòu)建筑準(zhǔn)備的，最后要刮灰刷涂料，而不是我們所需要的‘建筑用磚’。”磚廠建筑用磚的傳統(tǒng)工藝已經(jīng)失傳，再加上建筑外檐磚的規(guī)格要求也很特殊，找磚的過程變得非常困難。那段時間，那日斯和技術(shù)人員幾乎跑遍了華北地區(qū)所有磚廠，最后確定了一家技術(shù)條件能夠達到生產(chǎn)要求的磚廠。他們跟著工人一起吃住在磚廠，和磚廠的技術(shù)人員一起研究燒磚工藝。磚廠突破了磚的顏色、花紋、反堿等技術(shù)難關(guān)，最終燒出了“一號院定制磚”。

磚有了，接下來的問題是要找到會使用傳統(tǒng)工藝技法砌磚的老師傅。那日斯派出另一路人馬，專門尋找具備傳統(tǒng)砌磚手藝的老師傅，和他們一起研究傳統(tǒng)砌法。最終，人們在建成的泰安道一號院中看到了完美的建筑用磚。更令那日斯驕傲的，是很多失傳的砌磚工藝，比如磚過梁的工藝、磨磚對縫的工藝、梅花磚的砌法，都在一號院的建設(shè)中復(fù)刻成功。

那日斯接手的民園提升改造項目也獲得了多方好評。民園體育場不僅僅是五大道的標(biāo)志項目，也是很多球迷非常難忘的地方。如何讓這種城市記憶在改造中得以保留，是那日斯在設(shè)計中反復(fù)斟酌的問題。民園改造的前期方案他們做了3年半的時間，這個過程非常艱苦。“民園作為五大道的公共空間，對市民很重要，對天津球迷的意義就更為重要，新民園必須把過去的城市記憶延伸下去。我們重新設(shè)計了塑膠跑道，完全按照國際最高跑道標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，中間足球場保留了大片綠茵，因為這塊草皮承載了人們很多的記憶。同時民園也追求要一種開放的形態(tài)，要成為真正的公共空間，要做城市客廳。”

“民園最終呈現(xiàn)出來的樣子，也是多方意見平衡的結(jié)果，包括聽取了很多城市志愿者的建議。”那日斯認為，五大道是一個“活體”，是需要不斷增長，不斷變化的。在傳統(tǒng)建筑中求新、求變，城市會展現(xiàn)出一種張力，建筑有了變化，人們才會對建筑更加關(guān)注。在那日斯的眼中，建筑師是服務(wù)大眾的，也是服務(wù)城市的。一座城市的建筑能不能給城市帶來發(fā)展，建筑師將起到引領(lǐng)作用，“建筑和文學(xué)一樣，要源于生活，也要高于生活，這也是城市生命空間延續(xù)和發(fā)展的要求。”