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馬盛德:城鎮(zhèn)化建設(shè)和非遺保護(hù)并非水火不容

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摘要:馬盛德表示,我國已經(jīng)進(jìn)入以工業(yè)文明為主導(dǎo)的時(shí)代。如何讓文化遺產(chǎn)在今社會(huì)環(huán)境中得到很好的銜接、很好的融合和很好的傳承是我們要解決的一個(gè)重要問題。

文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司副司長(zhǎng) 馬盛德

馬盛德表示,我國已經(jīng)進(jìn)入以工業(yè)文明為主導(dǎo)的時(shí)代。如何讓文化遺產(chǎn)在今社會(huì)環(huán)境中得到很好的銜接、很好的融合和很好的傳承是我們要解決的一個(gè)重要問題。這兩年,文化部也一直從事這方面的工作,例如進(jìn)行調(diào)研、召開關(guān)于城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的非遺保護(hù)學(xué)術(shù)研討會(huì)等。通過調(diào)研和召開研討會(huì),文化部一方面聽取了專家的意見,另一方面將城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的非遺保護(hù)現(xiàn)狀和面臨的問題厘清。

馬盛德表示,除了文化部方面的努力,有些地區(qū)在這方面也做了不少探索。“比如湖北省武漢漢陽區(qū)、江蘇省蘇州市舟山村等地都在實(shí)踐中積極探索如何在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中加強(qiáng)非遺保護(hù)。非遺需要有特定的生存環(huán)境,比如一個(gè)村子里開展民俗活動(dòng),村落格局就為這些民俗的誕生提供了很好的環(huán)境,老百姓按照自己非常熟悉的環(huán)境開展民俗活動(dòng)或者進(jìn)行民間藝術(shù)表演。”城鎮(zhèn)化以后,有些村落變遷,或者變成了城市生活,村落格局發(fā)生了巨大的變化,但遺產(chǎn)是跟著人走的。在這樣的新環(huán)境中,如何給非議提供必要的生存空間呢?馬盛德表示,有些地區(qū)在制定發(fā)展規(guī)劃的時(shí)候給非遺預(yù)留了位置和空間,就是一種有益的探索。手工技藝類非遺項(xiàng)目還相對(duì)好一些,群體類表演藝術(shù)或者民俗活動(dòng)如何在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中繼續(xù)傳延,特別需要進(jìn)行認(rèn)真的研究。

馬盛德最后表示,文化部講座調(diào)研的基礎(chǔ)上,制定出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中非遺保護(hù)工作的指導(dǎo)意見》,加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中非遺保護(hù)工作的指導(dǎo)。中國的地域差異很大,不同地區(qū)有不同的域性文化特色,文化部非遺司要使這個(gè)文件符合當(dāng)前城鎮(zhèn)化進(jìn)程中非遺保護(hù)的基本思路和實(shí)際情況。

發(fā)布:2007-11-10 14:54    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關(guān)閉]
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