李寶章：社會與自然的景觀建設

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奧雅設計集團董事 李寶章

2014年12月6日下午，2014中國(廈門)國際園林景觀產(chǎn)業(yè)博覽會暨第四屆國際園林景觀規(guī)劃設計大會在廈門國際會展中心舉行，來自國內(nèi)外園林景觀設計界的大批精英人士齊聚于此，剖析園林景觀規(guī)劃設計行業(yè)的現(xiàn)狀，暢談園林景觀規(guī)劃設計行業(yè)的未來。奧雅設計集團董事、首席設計師李寶章發(fā)表題為《社會與自然的景觀建設》的主題演講。

李寶章：在過去一個小時之內(nèi)已經(jīng)把題目改了四次了，第一個是社會與自然的景觀建設，太寬泛了，按照大會的要求，地域的文化，生態(tài)的景觀，第三個題目，我又改了一次，生態(tài)的景觀好象有點窄了，自然是包含生態(tài)和文化的，所以我改成了本土化、地域化，或者是自然化的景觀。在中國自然文化就代表更大的概念，但最后又改了我的想法，最后定為地域的生活 文化的景觀。其實更多就是一種生活，這是景觀，這是生活，這是土地上承載的所有事情，我們怎么能夠把景觀和建筑、城市、生活、生態(tài)、自然、管理、生孩子、結(jié)婚分開呢，當然分不開。所以要回到生活本身地域生活，文化景觀。我發(fā)現(xiàn)人和自然的關(guān)系大概有兩種，一種是我們可以理解自然，把我們的理性外化到自然上，然我們能做什么。這是佛羅倫薩的景觀，每個人看到都會愛上它。還有另外一個景觀也是非常喜歡的，我覺得沒有看到比他更漂亮的地方了。但是這個是西班牙的生活方式，所以每個人都是要保留自己的生活方式，這也體現(xiàn)在他們當?shù)氐木坝^。這個景觀挺規(guī)則的，當然我們也知道歐洲有自然的景觀，很多時候我們認為自然、文化、人和城市是分開的，但在中國并不會認為是彼此分割的。所以我希望是一種更大的包容萬物的態(tài)度來來談這幾點。本來就是一件事情，所以我們看看怎么說，在《桃花源記》中我們說是一個宗族的民族社會，是平等的，所有人都吃上肉，你不知道生活從哪結(jié)束，居住從哪結(jié)束，田地從哪開始。在完美的狀態(tài)上，萬物是相連接的，這就是最完美的狀態(tài)。這就是家庭，這就是田園生活和個人生活的完美結(jié)合。所以當我們回到家的時候看到這一切就覺得是放下一切，然后用一種非常確實的方式在中心展現(xiàn)出來。這是一個非常棒的廣場，很多人在那里走路賣東西，這是一個公共的廣場。當然人要在那里見面，每次到歐洲的時候就想去公共集市，因為那就是生活的所在，我不想去看皇宮宮殿，我不想去看幾何對稱的西方宮殿，第一次看還可以，第二次就不想去了，第三次就想直接飛過去了。所以好的景觀就一定是讓孩子感到滿意的，如果孩子不滿意就不是好的景觀設計。

在大學里做景觀設計教育的時候就應該告訴他們這個規(guī)則，他們做設計就應該讓孩子做評委，如果孩子喜歡那就是好設計，孩子不喜歡就不好。當然我們說到他們總是和河流很相近，當然他們在哪里生活就在哪里工作，他們?nèi)ヌ锢锓N田的時候要穿過著個橋，橋就是他們的公共聚集場所，我就覺得所有的景觀都是功能性的，而不是表達什么。如果在山區(qū)里面住就不需要它了，一個小馬挺好的，我們在歐洲看到很多人開始開SMART的小車，如果那邊的人給他們大車他們都不開心，就像這個地方只有小馬才能通過。我們都在猜這是什么東西，第一個問題是怎么到那里的，只要到晚上竹管架到那里就可以了。在在這個村莊的歷史上，過了很多年都沒有改變，跟他們經(jīng)歷了時光的標簽，在城市里不再有這樣這的東西了。這個地方就是我們跟祖先交流的地方，具有深遠的歷史。當然在中國我們有這樣的景色，因為我們的景色非常美麗，不管走到哪里都很漂亮。特別是在黃河、長江的三角洲，到哪里都很漂亮，不是說別的國家不漂亮，但是這樣的景色只有在中國才有，絕對值得你去走一走，絕對會讓你愛上的它。我在加拿大呆了15年，回來就像歸巢一樣。十年之前我設計的可能會變成這樣，這里有一個小的濕地，十年了功能都很好，其他的項目怎么樣都沒辦法讓我的客戶同意在住宅區(qū)放一個濕地，他們從來不同意，只有這一次他們同意了。十年前我在南京的奧體做了一塊小濕地，讓那的水都是清的，以后就再也沒有力量跟開發(fā)商說需要一個濕地。為什么大家都不愿意做濕地呢，為什么不好玩呢。你就是想呆在里面不想出來，當然就是因為它有濕地，最后發(fā)現(xiàn)到了中國的花園中就會發(fā)現(xiàn)那邊可以下棋、打牌、喝茶、聊天，最主要就是因為有濕地。有這樣的濕地，這樣人就不會互相分離出來。有了功能，有了生態(tài)，就讓人有感受，人就會互相交流。這就是園林景觀的重要性。他們在這里還會有舞臺，皮特沃克曾經(jīng)說過一句震驚所有人的話，兩年前到蘇州園林看過之后，他回來告訴我們，他說他有一個重大的發(fā)現(xiàn)，你們的園林就是一個開聚會的地方，然后去看居然是真的。中國園林是泡妞的地方，想想牡丹亭，最浪漫的地方都是花園中，你會想象在我街上碰到女孩嗎，只有一次就是在金瓶梅里面。這就是說是生態(tài)的遠觀，自然的景觀，文化的景觀，這是一個濕地，濕地就是在公園中建造，是公園的一部分。公園并不一定要是完整的濕地，可能是一個小池塘，如果要建一個濕地，我完全沒有意見，如果你的客戶有需求，這完全沒有問題。

中國的園林就是一個藝術(shù)，把所有的洞悉集合在一起，一個集大成者，體現(xiàn)出各種優(yōu)秀的好的價值，慶祝所有生命中的美好。它是一個取悅?cè)说牡胤剑揖驮O計了深圳的園林，設計了這樣一個花園，你要一想中間有椅子喝茶，打扮得漂漂亮亮的坐在那里，還設計了其他的項目，當然也有這樣的濕地，是用一種植物園的的方式發(fā)現(xiàn)出來的。這個濕地是一個很自然的濕地，我試著通過植物的選擇打造得漂亮一些，看起來就是這樣，作用就是這樣，讓水變的更清，孩子們很喜歡，我自己有三個孩子，所以我覺得住宅景觀讓孩子在里面玩得開心是很重要的，這樣我也很開心，就不用管他們，只需要坐坐看看報紙就可以了。當然你想要有一些半自然的情況，用一些石頭放在景觀里面，人跟石頭對話，這樣是非常困難的。這是一個很矛盾的比較，在這還恢復了一條溪流，因為甲方說怎么樣設計一個讓我覺得我是在深圳長大的感覺，我就給它造了這條小溪。小區(qū)里面的小孩使用小溪的方式跟以前鄉(xiāng)村里小孩使用方式是一樣的，我也想在小溪力抓一些小昆蟲，我覺得這是家庭的環(huán)境，老人和小孩都混在一起，非常的的開心，非常的放松。有這樣的生活你還有什么樣的需求呢。園林景觀設計就是讓人們呆在一起的地方。

據(jù)我所知，一個孩子要健康成長應該要跟12個孩子一起成長才行，否則他們就會回去玩ipad，這就不好了。從現(xiàn)代的景觀來說，我一直不知道怎么樣更多的融入文化，我第一次做這個項目的時候就做了這樣一個項目，其中記得有一點，這里有一些石頭可以讓水變的非常的干凈，這里還有一個水溝，做起來非常的簡單，美國人、歐洲人一直這樣做，成本很低。當我們第一次做的時候，真的很容易做個溝而已，但是你第一次讓人做這樣一條溝，他們總是不開心，因為他們沒見過。我覺得真正生態(tài)的實踐要在第一次的時候幫助人們形成習慣并不是一件很難的事情。我們花了很多時間做這樣一個項目，但是在推廣的時候一直很困難。雖然是新景觀，讓他回到家鄉(xiāng)的感覺，我說那可能就對了，就是這樣。如果用《桃花源記》的理想來想象這種景觀規(guī)劃設計，這樣的桃花源就是我們想要達到的效果。杭州就是建立在景觀周圍的城市，所以結(jié)合非常好，是星球上最美麗的城市之一。

當然在那里可以看到有有哈根達斯，大家都喜歡。只要是這種想法在任何地方都能夠成功，比如說我是在加拿大，加拿大其實就是一個多種文化融合聚合的典范，當我們看到生態(tài)都市主義的時候，我們要看生態(tài)設計。我們會有這樣的空氣，當然我們還需要這樣的人文關(guān)懷，還要去尊重自己的價值。如果沒辦法把這樣的價值和人文的文化和諧共處的話，這是不好的，換句話說是我們不夠聰明。當然每個人都應該有自己地域風格當?shù)厣畹奶攸c，現(xiàn)在中國完全受到西方化的入侵取代，換句話說就變成一個美國了。當然我們也必須要著眼未來進行創(chuàng)新，畢竟不能活在過去，這也就是美學創(chuàng)新。我們也需要能夠在現(xiàn)有的城市，現(xiàn)有的生態(tài)中創(chuàng)造一些之前這個城市沒有看到過的東西。

看一個我們在漳州做的公園，跟西湖差不多的，這個城市向水域開放的，是非常好的一墻之隔項目。我們也在這個項目中引入了很多現(xiàn)代藝術(shù)的雕塑作品，因為在中國還有很多想法，我們有很多想法想講但是講不出來要換另外一種方式講，你要想說的不能直接說，直接說就說成那樣了。當然還有濕地，文化的組合。而且在這邊會有六個涼亭，這些涼亭都是家庭的聚會地方，一開始設計六個，最后只保留了一個，這是我非常傷感的地方。在這樣的涼亭中，和周邊的設計相得益彰，就像是小小一塊地中有前人和先輩交流的會合定，你會感覺到從這條先路延伸上去就像是后代不斷的繁衍。這是一個唐朝的一個將軍廟，當我看到這個廟的時候發(fā)現(xiàn)為什么這個廟留下來了，他說了這個廟是粹英廟，就是會合英雄的地方，另外一個上下聯(lián)都已經(jīng)說好了，這就是聚合英雄的地方，誰都不能動這個地方，這就是有命運方面的東西。多年前一個唐代家族的寺廟，是不是冥冥中讓它留下來了。這就是人的緯度，城市的緯度，景觀的緯度的，整合起來就變成了生活。

這邊就是河流下來，引向湖區(qū)，但是這條河污染非常嚴重，我們沒有辦法做治理，只是進行環(huán)繞引導出來，最后還是做了妥協(xié)，把它隱藏在湖邊環(huán)路的其中。今天早上也有專家說到有生活方式的問題，這就是細節(jié)的問題。治理河要不要做，怎么做?這條河可能還要流20年。生態(tài)都市主義我很喜歡這樣的說法，我覺得這也是對于前人一直思考的問題的延續(xù)。而且從這樣的精神促進上看價值是非常大的。深圳前海也是中國的熱點區(qū)域，很多人前海應該是這樣的，如果要在海上建這樣的城市，你必須要考慮很多的水，還有水和環(huán)境問題，最后做自然景觀會贏得這樣的項目。就是要反映出代表最有活力城市的一面。當時我們參加了投標，覺得怎么會有戲，根據(jù)城市規(guī)劃項目，我們在這里規(guī)劃一條河再加上一條湖，因為在深圳很少人能有這樣的機會接觸水景，我們希望能夠在前海市中心能夠加更多的水的環(huán)境，我們進行了河加內(nèi)海的方式，如果能夠把這三點結(jié)合起來就是自然，就是城鎮(zhèn)化。和城市生活結(jié)合在一起，這就是生態(tài)都市主義在深圳前海項目中的體現(xiàn)。作為景觀設計師我沒想到可以贏得這樣的項目，但是也體現(xiàn)出我們的勇氣，而且也展現(xiàn)出我們的方法。

在過去15年中我們公司已經(jīng)從150人的規(guī)模發(fā)展到550號人，很快會有新的辦公室開業(yè)，歡迎大家來參觀。我總結(jié)一下，奧雅主要是關(guān)注文化和兼容并包，我們剛出一本書進前程化的景觀設計，談到現(xiàn)代都市主義，奧雅通過這本書也希望能夠做多種不同的人文景觀、價值景觀、公民景觀這幾個方面，同時也希望生態(tài)設計與人文關(guān)懷，多元融合，美學創(chuàng)新，剩下要做的也就是這些事了，謝謝你們。