胡志剛：城市建筑美觀應體現(xiàn)常態(tài)化風格

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中國房地產(chǎn)研究會副會長 胡志剛

在進入新時期尤其是改革開放和上一輪城鎮(zhèn)化以來，我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會層次、國家及區(qū)域城鎮(zhèn)化布局、城市空間結(jié)構(gòu)都發(fā)生了很大的變化。在建筑設(shè)計充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，人們對建筑美觀和風格的認識提升到了更高的檔次。但是由于出現(xiàn)了前所未有的城鎮(zhèn)化建設(shè)高潮，加上國外各種奇形怪狀建筑思潮蜂擁而至，我們固有的建筑方針被遺忘，甚至被認為是束縛建筑創(chuàng)新的條條框框而予以拋棄，導致在建筑設(shè)計上存在一些背離常態(tài)化建筑美觀及風格的錯誤傾向：一是對于流行元素的簡單堆砌，使建筑設(shè)計流于媚俗;二是對于國外建筑設(shè)計的生搬硬套，使得建筑失去整體效果和文化積淀;三是保守傳統(tǒng)的設(shè)計理念，使建筑設(shè)計和建筑風格創(chuàng)新不足、怪異有余，將建筑孤立出城市、社會和文化，導致城市形態(tài)雜亂和失序，建筑失去靈性和美感。最為突出的是我國城市的有關(guān)領(lǐng)導及建筑學界求洋、求怪的現(xiàn)象非常嚴重，全國絕大多數(shù)城市的地標建筑絕大部分是外國建筑師擔任主持設(shè)計的，他們設(shè)計的作品“求怪”，即盲目追求大氣派、高標準、新奇特，在幾何尺寸和建筑外形上爭“最”，即最高、最長、跨度最大、最難焊接、曲線最復雜，建筑形體的詭異往往意味著某種特殊的難度，甚至為了某種形式敢于犧牲建筑功能，遠離了建筑設(shè)計“適用、經(jīng)濟、美觀”的基本原則。這種求怪，早就使中國變成“蜚聲海外”的“建筑師的實驗場”。在國外難以中標、不可能實現(xiàn)的設(shè)計方案，都可以拿到中國來，這里“人傻”“錢多”，喜歡“扭曲變形的怪物”。在這股思潮的驅(qū)使下，我國的城鎮(zhèn)化建設(shè)孵化了大量的不合國情、違背建筑目的性的畸形建筑，給大大小小風格各異的城市批發(fā)性地貼上了近乎雷同的“狗皮膏藥”。

什么是建筑風格?建筑風格是指建筑設(shè)計中在內(nèi)容和外貌方面所反映的特征，是通過建筑的平面布局、形態(tài)構(gòu)成、藝術(shù)處理和手法運用等所顯示的獨創(chuàng)和完美的意境。建筑風格因受不同時代的政治、社會、經(jīng)濟、建筑材料和建筑技術(shù)等的制約以及建筑設(shè)計思想、觀點和藝術(shù)素養(yǎng)等的影響而有所不同。而建筑美觀與建筑風格是相協(xié)調(diào)的，不同的建筑風格有與之相映襯相協(xié)調(diào)的建筑美觀。建筑美觀是建筑藝術(shù)的美，是在技術(shù)層面通過建筑裝飾的美化、建筑與自然生態(tài)的融合、建筑結(jié)構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)實現(xiàn)建筑的美觀追求。建筑風格與建筑美觀是由建筑設(shè)計所決定的，有什么樣的建筑設(shè)計就有體現(xiàn)什么樣建筑美觀的建筑風格。

古羅馬建筑設(shè)計大師維特魯偉曾經(jīng)提出建筑的“六字箴言”——堅固、適用、愉悅”，我國建筑設(shè)計也遵循著“適用、經(jīng)濟、美觀”的總體指導方針。不同時期，不同國家，不同地區(qū)都通過主流的建筑設(shè)計形成其主流的建筑風格。所謂建筑美觀的常態(tài)化風格是指建筑的內(nèi)在韻味和外在品質(zhì)尤其是所體現(xiàn)的建筑形態(tài)的美感要接地氣，要有民族性和地域性，要道法自然，天人合一，每一棟建筑所體現(xiàn)的美觀及風格都要因地制宜和因時制宜，具體而言：一是建筑要與山水環(huán)境相適應;二是建筑要與文化歷史脈絡(luò)相適應;三是建筑要與天地人的平衡協(xié)調(diào)相適應;四是新設(shè)計的建筑要與周邊建筑相適應;五是建筑要與建筑材料、建筑技術(shù)體系相適應。