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胡志剛:不讓追求“奇奇怪怪”也別拿“火柴盒”充數(shù)
中國房地產(chǎn)研究會副會長 胡志剛
回顧上一輪城鎮(zhèn)化建設(shè),我們發(fā)現(xiàn),城市的建筑設(shè)計有兩種傾向:一種是奇奇怪怪,片面地追求形式上的創(chuàng)新求異,單一地將新奇特作為建筑創(chuàng)作乃至創(chuàng)新的研究方向;不顧建筑使用功能是否適用,不管與周圍環(huán)境及其他相鄰建筑的關(guān)系協(xié)調(diào)與否,更不顧技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件的許可,讓建筑創(chuàng)作流于簡單的感官沖擊,讓技術(shù)進(jìn)步退化為單純的材料堆砌,更有甚者生搬硬套地將國外新建筑形象和時髦的建筑符號拼接在建筑中,全然不理解蘊(yùn)含在形式內(nèi)部的理念和技術(shù)背景,導(dǎo)致很多建筑單純追求豪華、忽略經(jīng)濟(jì)適用。這種傾向比較多地表現(xiàn)在公共建筑領(lǐng)域,從表面上看“面貌一新”,“與眾不同”,富有“新意”,體現(xiàn)“高大上”,從本質(zhì)上看是一種設(shè)計理念的保守與胡來,是在無法獲得技術(shù)全面創(chuàng)新和無法達(dá)到設(shè)計作品震撼力的情況下,靠“雕蟲小技”放大某一外來符號扭曲幾何尺寸以奪人眼球嘩眾取寵,歸根結(jié)底是設(shè)計創(chuàng)作沒有底氣的表現(xiàn),是一種假創(chuàng)新,真保守。
另一種傾向是既不傳承中華傳統(tǒng)建筑予以創(chuàng)新,又不模仿歐式建筑搞“高大上”,而是大面積的粗制濫造,最為普遍的是兵營式、火柴盒式,基本上是選擇某種現(xiàn)成的模式套圖紙,形成大量的山寨建筑。目前這一類建筑在大中小城市都占有較大比重,大多是住宅,從空中俯瞰是次級作品:建筑形式單一,既不經(jīng)典,又不創(chuàng)新,幾何形狀如同一個個豎起的方塊或積木,基本沒有體現(xiàn)文化內(nèi)涵的建筑符號,既不像中國的建筑,又不像外國的建筑,只能說是“四不像”。這些建筑年限不長,但技術(shù)落后,配套簡單,設(shè)備簡陋,大多成了城市的“牛皮癬”,達(dá)不到我國30年的平均建筑壽命就要被拆。對比前一類建筑的怪異丑,這一類建筑的特點是單調(diào)、笨拙和粗糙的丑,這是一種極端保守的設(shè)計理念。兩種傾向雖然有異,但從根本上看都是建筑設(shè)計的因循守舊。
針對以上兩種傾向,習(xí)近平總書記不僅僅要求不要搞奇奇怪怪的建筑,而且還有系統(tǒng)的建筑文化與建筑設(shè)計的思考。
透過2014年11月在我國召開的APEC會議選址我們可以略知一二。一方面習(xí)近平選擇瀛臺作為會見美國總統(tǒng)奧巴馬的地址。瀛臺始建于明朝,清朝順治、康熙年間曾兩次修建,是帝王、后妃的聽政、避暑和居住地。因其四面臨水,襯以亭臺樓閣,像座海中仙島,故名瀛臺,是一處典型的中國皇家古典建筑。這一選擇充分說明習(xí)近平對我國傳統(tǒng)建筑的認(rèn)可與酷愛,這與他每到一處從政都強(qiáng)調(diào)保護(hù)修繕古建筑是相吻合的。
另一方面,他還選址日出東方凱賓斯基酒店作為APEC官方舉辦地,選擇水立方來作為晚宴舉辦地,這兩處選址體現(xiàn)了他對建筑創(chuàng)新的思考,說明弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)建筑并不是簡單地復(fù)古和懷舊,而是要將中華傳統(tǒng)建筑不斷地創(chuàng)新,賦予其新的建筑文化、建筑美觀和新的建筑風(fēng)格。如日出東方凱賓斯基酒店加上鄰近的雁棲酒店和12棟精品別墅,從正面看,酒店是正圓形,如旭日東升。從側(cè)面看,酒店是扇貝形狀,扇貝在中國文化里代表財富,配合酒店建筑正面的圓形“旭日東升”寓意,也代表著中國的蓬勃發(fā)展。如果從空中俯瞰,酒店的裙樓形狀酷似“祥云”,代表了中國文化中“彩云追日”的浪漫寓意。習(xí)近平向貴賓們介紹說,水立方,對面是鳥巢。這兩個建筑一方一圓,蘊(yùn)含著天圓地方的哲學(xué)理念,形成了陰陽平衡的統(tǒng)一。我們之所以選擇水立方來舉行這個晚宴,是因為水在中國文化中具有重要象征意義。上善若水,最高境界的善行,就像水的品性一樣,造福萬物而不爭名利。
從以上選址可以看出,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)建筑文化、建筑美觀和建筑風(fēng)格并不是要限制創(chuàng)新,讓建筑設(shè)計永遠(yuǎn)停留于呆滯和刻板,讓建筑師們固步自封,而是強(qiáng)調(diào)在尋找屬于中國人自己的建筑文化、建筑美觀和建筑風(fēng)格的過程中,建筑設(shè)計不需要固定的模式和“唯一正確”的答案,而是一種更加開放、更加靈活的設(shè)計輿論氛圍,是一種能讓中國建筑師們“八仙過海各顯神通”的環(huán)境空間,讓他們激情迸發(fā)創(chuàng)設(shè)出更多好的設(shè)計精品,讓一座座富有特色、具有品質(zhì)又與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的建筑像一顆顆明珠鑲嵌在各具特色的城市里,讓其服務(wù)于人,這才是增加民族文化自信的好方法。
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