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曲青春:讓建筑自己說話
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摘要:一個(gè)好的建筑,是無需過多渲染的。7月18日局外攜手眾多知名建筑設(shè)計(jì)師展現(xiàn)了一場(chǎng)智與美、藝術(shù)與生活的精彩對(duì)話。在智慧的交融中分享各自的和美體驗(yàn),品味因美而與眾不同的創(chuàng)意人生。
局外總設(shè)計(jì)師 曲青春
建筑設(shè)計(jì),一如修行,洗凈自我,以一種空無的狀態(tài),傾聽項(xiàng)目內(nèi)在的聲音。
讓建筑自己說話——曲青春
一個(gè)好的建筑,是無需過多渲染的。7月18日局外攜手眾多知名建筑設(shè)計(jì)師展現(xiàn)了一場(chǎng)智與美、藝術(shù)與生活的精彩對(duì)話。在智慧的交融中分享各自的和美體驗(yàn),品味因美而與眾不同的創(chuàng)意人生。借此機(jī)會(huì),也采訪了局外總設(shè)計(jì)師曲青春,與他探討關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的話題。
曲青春有著清風(fēng)道骨的外形,我們可以從他的眼神里聞出那股洗凈自我的勇氣和傲氣。在各種建筑思潮的沖擊下,他并沒有隨波逐流,也沒有標(biāo)新立異,而是崇尚將建筑成為融于自然的唯一。就是這種創(chuàng)新的勇氣,使得他的設(shè)計(jì)作品往往都具有領(lǐng)先和原創(chuàng)性。
Q:在您的作品中,“建筑應(yīng)該融于自然”的理念貫穿始終,您是怎樣在詮釋這樣的概念的?
曲青春:建筑是矛盾的,它需要平衡各種因素來達(dá)到相對(duì)最優(yōu)。有功能的要求,也有關(guān)于美學(xué)的要求,也有對(duì)環(huán)境影響,這些種種因素都會(huì)影響著建筑最后所呈現(xiàn)的形態(tài)。而這些因素集合在一起之后,往往建筑并不會(huì)按照自己的意志去推動(dòng)的。
在滿足功能這個(gè)首要條件之后,建筑還有一個(gè)更重要的要點(diǎn),那就是應(yīng)該融于環(huán)境。每一個(gè)建筑都是因應(yīng)那塊土地來做設(shè)計(jì)的,所以應(yīng)該仔細(xì)去考慮周邊情況,考慮城市和自然環(huán)境的約束。建筑物和樹木都應(yīng)該變成大自然的組成部分。正因?yàn)槿绱?,曲青春所推崇的一種設(shè)計(jì)觀念就是,希望自己的建筑能夠成為融于自然的唯一。
“水概念”建筑綻放龍子湖,柔和、生機(jī)、純粹、情懷。
曲青春堅(jiān)定地將他以上的主張貫穿到他的各個(gè)建筑作品中。其中,局外,是反映出的對(duì)自然藝術(shù)文化的高度尊重就是這一理念的集中體現(xiàn)。他將局外整體建筑外立面貼合龍子湖自身氣質(zhì),以東、南、西、北四面平滑的水波形曲面輪廓,致敬龍子湖四片湖面的同時(shí),選用垂直向上的鋁方管和輕盈百變的玻璃幕墻相結(jié)合,彰顯生機(jī)。柔和輕盈的外形、親切曼妙的曲線,追求晶瑩剔透、純粹的建筑風(fēng)格,仿佛一首意境絕美的詩歌。
在這些個(gè)性和創(chuàng)新的權(quán)衡中,最基本還是滿足功能,局外首創(chuàng),將無邊界自由商務(wù)聯(lián)邦,藝術(shù)體驗(yàn)商業(yè)魔盒,空中總裁會(huì)客廳進(jìn)行完美相融相生,在這個(gè)條件之下進(jìn)行創(chuàng)新,并成為融于自然的唯一。這是曲青春對(duì)于局外整體建筑設(shè)計(jì)的看法。
Q:請(qǐng)問您認(rèn)為設(shè)計(jì)師與開發(fā)商之間的關(guān)系和影響力是怎樣的?
曲青春:大部分的開發(fā)商的目標(biāo)很清晰,就是希望一塊土地經(jīng)過開發(fā)從而獲利,但這個(gè)過程需要很多人來幫助。建筑設(shè)計(jì)師就是實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程的其中一員,所以我覺得好的建筑師應(yīng)該對(duì)發(fā)展商起一個(gè)引導(dǎo)的作用。作為建筑師來說,除了要平衡環(huán)境之外,還要考慮城市的肌理。也就是城市文脈。
文就是文化,脈就是脈絡(luò)。曲青春提倡建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該從城市高度去考慮,逐漸縮小到土地,要考慮建筑對(duì)環(huán)境的影響。當(dāng)建筑師心里有一個(gè)“將建筑與城市文化融于一體”的理想,以及多年里所積累的“什么樣的建筑才能融于城市肌理”的經(jīng)驗(yàn),那么他們對(duì)發(fā)展商就有足夠的影響力。
當(dāng)然不可能每一個(gè)作品都能根據(jù)設(shè)計(jì)師的意思去隨意實(shí)現(xiàn),但是大多數(shù)過程會(huì)是一個(gè)良性的互動(dòng)。遺憾是會(huì)有的,但是隨著經(jīng)驗(yàn)和能力的提高,建筑師應(yīng)該是可以駕馭并且引導(dǎo)開發(fā)商,繞開各種不利因素,將作品變成一個(gè)相對(duì)最好的作品。
曲青春覺得山水樹木皆有神靈,人類為了自己舒適和開發(fā)目的,在建筑過程對(duì)大自然產(chǎn)生了破壞。而作為建筑師,在這個(gè)過程應(yīng)該盡自己最大努力,減少對(duì)自然的破壞,這是一種歷史的責(zé)任。如果能讓建筑也像大自然的一部分,就是最完美的結(jié)合。盛宇宏一直把這個(gè)目標(biāo)作為一種壓力來促使自己前進(jìn)。
設(shè)計(jì)師不需要去執(zhí)拗一些所謂的方法或者手法,而是自己要不斷地吸收和進(jìn)步,只要自己的目標(biāo)是恒定的,那么無論什么手法都能實(shí)現(xiàn)自己的理念。曲青春同時(shí)提出關(guān)鍵詞——純粹,設(shè)計(jì)要純粹,不能東抄一點(diǎn)西抄一點(diǎn)。建筑應(yīng)該是一個(gè)整體,應(yīng)該內(nèi)外風(fēng)格都統(tǒng)一。一個(gè)好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是整合的,而不是分散的。
如果我們心中沒有一個(gè)很高的目標(biāo),那么進(jìn)取心和執(zhí)著也就不足夠。如果我們要爬山,但是眼里只是看到了山頂,而沒有了中間爬山的過程,那么我們就不會(huì)享受這個(gè)過程,只會(huì)覺得爬山很痛苦。這種只看結(jié)果的人生雖然能夠?yàn)槿藥砗芏鄻s譽(yù),但是在這過程中的犧牲會(huì)很多。
Q:那么您覺得建筑的理想世界是怎樣的?
曲青春:“建筑對(duì)于一個(gè)時(shí)代文化特征的表達(dá)太有代表性了!在本質(zhì)上講,搞建筑創(chuàng)作有點(diǎn)像寫武俠小說,都是在追求一個(gè)理想的世界。”
“我很幸運(yùn),在動(dòng)蕩的年代里并沒有成為一個(gè)思想封閉的人,反而有機(jī)會(huì)將中國古典文化和中西方文化放在一起反復(fù)比較、反復(fù)思考,思考文化、藝術(shù)的關(guān)系,從中發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律性的東西。建筑有個(gè)大文化背景,建筑師需要有一個(gè)大局觀、大視角才能看得全面看得透徹,才能在創(chuàng)作中游刃有余。”
曲青春說:“環(huán)境、建筑物的性質(zhì),無疑是我們?cè)谠O(shè)計(jì)中考慮的重要因素,賦予建筑物標(biāo)志性、紀(jì)念性也是我們所企求的。但是,在整個(gè)創(chuàng)作過程中,蘊(yùn)含在設(shè)計(jì)中的原始而熾熱情感,以及它們那夸張而富于神秘感的藝術(shù)形式,一直在震撼和激發(fā)著我們。要表達(dá)環(huán)境藝術(shù)的神采,突出不拘一格的個(gè)性,成了我們的主要追求。”
局外,在建筑的設(shè)計(jì)上采用了旋轉(zhuǎn)、彎曲、切割等處理手法,重新塑造成為藝術(shù)感十足的建筑形,即“一個(gè)奔放而有力度、精致而又不失浪漫、內(nèi)外部空間比較統(tǒng)一的建筑形象”。局外,完全建成后,將以其獨(dú)特的、具有地域藝術(shù)特色的藝術(shù)造型,得到鄭州甚至全國的認(rèn)同和喜愛。
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