建筑設(shè)計(jì)巨匠斯特恩：用石頭喚醒城市

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摘要：在這個(gè)土地越來越少、樓房越來越高的時(shí)代，人們縮在鋼筋水泥的盒子里，聳立于天。在人們不滿于滿眼的玻璃幕墻，“中國大褲衩”，“鄉(xiāng)村里的白宮”的同時(shí)，有沒有人想過，我們真正需要的是什么樣的建筑?

    美國建筑學(xué)家羅伯特•A•M•斯特恩，他用一句話簡潔地概括了中國建筑正在發(fā)生的本質(zhì)：建筑會(huì)改變?nèi)说男袨?，讓城市變得日益冷漠。城市正漸漸失去原有的獨(dú)特的文化風(fēng)格。

　　斯特恩是后現(xiàn)代主義風(fēng)格建筑設(shè)計(jì)的鼻祖。

　　早在1969年，他就創(chuàng)立了羅伯特•斯特恩建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所，迄今已有34年，員工超過250人，業(yè)務(wù)遍布全球。他曾是美國前任總統(tǒng)布什的御用圖書館設(shè)計(jì)師，1998年至今連任三屆耶魯大學(xué)建筑學(xué)院院長。斯特恩一直在探索對(duì)于傳統(tǒng)建筑理念的摒棄與沿襲。

　　“我的作品一直強(qiáng)調(diào)自己的現(xiàn)代化風(fēng)格，但是我也十分尊重城市文化，希望在城市化的進(jìn)程中想辦法將這個(gè)城市原本的結(jié)構(gòu)風(fēng)格找回來。”事實(shí)上，斯特恩的風(fēng)格一直在轉(zhuǎn)變，從最初的現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義，現(xiàn)在轉(zhuǎn)為古典主義。他認(rèn)為建筑的復(fù)制意味著文化上的“膜拜”。中國人富裕了之后，將美國白宮、巴黎埃菲爾鐵塔的建筑設(shè)計(jì)直接復(fù)制到了中國;當(dāng)然，美國也曾出現(xiàn)過這樣的情況，早在18世紀(jì)末，美國許多剛剛富裕起來的有錢人，也同樣從歐洲復(fù)制了許多建筑到美國。

　　斯特恩認(rèn)為，這是城市進(jìn)化的必要階段。他理解這種進(jìn)化過程，卻不能認(rèn)同這種“復(fù)制”的做法。對(duì)于他來說，建筑設(shè)計(jì)是一種交流的語言，代表著一個(gè)城市的歷史和文化。在進(jìn)化過程中，必須不斷的學(xué)習(xí)這種語言，以將其更好的應(yīng)用于生活中。而直接的復(fù)制，將會(huì)破壞當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。斯特恩認(rèn)為，應(yīng)該學(xué)習(xí)過去的建筑文化，將它融入到現(xiàn)代的、當(dāng)?shù)氐奈幕腥?。這樣才能在推動(dòng)城市進(jìn)化的過程中，又能保護(hù)傳統(tǒng)文化。

　　在斯特恩看來，石頭是一種很好的沿襲與創(chuàng)新并存的工具。

　　在城市進(jìn)化的過程中，從不曾被拋棄的建筑材料是石頭。斯特恩鐘愛石頭。他說，石頭能夠很好的反射光線，比玻璃幕墻和鋼鐵結(jié)構(gòu)更加具有吸引力。石頭不僅可以塑造建筑外形，而且可以反射自然光，晴天雨天都會(huì)有不同的效果，從底部來看，可以很好地融入整個(gè)街區(qū)，從頂部來看，又可以畫出更漂亮的天際線。

　　他以洛克菲勒中心(Rockefeller Center)舉例來證實(shí)石頭的巨大功效。

　　這個(gè)在美國現(xiàn)代歷史上具有時(shí)代意義的偉大建筑，由洛克菲勒家族投資興建，完工于1939年。這個(gè)歷史最浩大的都市建筑群，位于曼哈頓的中城;東西走向上從47街到52街區(qū)，南北走向上從第五大道到第七大道;占地22英畝(約8.9萬平方木);由19棟商業(yè)大樓組成;地鐵貫穿連結(jié);區(qū)內(nèi)包括廳、辦公大樓、服飾店、銀行、郵局、書店等等;并且其建筑設(shè)計(jì)師Raymond M. Hood利用大樓間的廣場、空地、樓梯間制造人流，每天超過25萬人流再次穿梭。1987年，洛克菲勒中心被美國政府定為“國家歷史地標(biāo)”。它不僅是全球最大的私人擁有建筑群，并且也是現(xiàn)代主義建筑的地標(biāo)。斯特恩的建筑事務(wù)所正坐落于洛克菲勒中心。他十分欣賞這個(gè)成功的案例。洛克菲勒中心正是采用了大量的石頭。斯特恩認(rèn)為這些石頭不僅僅充當(dāng)建筑材料，更彰顯了一種莊嚴(yán)地風(fēng)格。紐約這樣具有歷史厚重感的誠實(shí)，需要石頭為其沉淀這些文化基調(diào)。另一方面，洛克菲勒中心不僅保存了原有的街區(qū)風(fēng)格，還引入了一些新的街區(qū)。這個(gè)建筑群給建筑設(shè)計(jì)界帶來的最大的沖擊是，它為城市居民設(shè)計(jì)了公共空間，巧妙的利用大樓的大廳、廣場、樓梯間等設(shè)計(jì)成為行人的休息區(qū)、消費(fèi)區(qū)。這使得建筑物不再是取悅上帝和皇帝的工具，同時(shí)也為廣大中產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。

　　這也引發(fā)了城市對(duì)“市民空間”(Civis Space)的重視。

　　斯特恩深受洛克菲勒中心的啟發(fā)，他希望將“石頭”和“市民空間”注入城市，將城市文化留住，同時(shí)將城市居民從玻璃籠中被解放，讓建筑與城市更貼合的相融。目前他已經(jīng)開始在中國城市實(shí)踐他的創(chuàng)想。他在大連與中航集團(tuán)合作，設(shè)計(jì)了大連中航國際廣場CBD;在廈門引入“社區(qū)”概念，設(shè)計(jì)一個(gè)獨(dú)立小鎮(zhèn)，擁有自己的街道網(wǎng)絡(luò)，中高低建筑分布其中。大連和廈門是兩個(gè)非常適合石材建筑的城市。大連從1920年起，西歐、日式建筑就融入原本的中國傳統(tǒng)建筑中，實(shí)現(xiàn)了融合。另一方面，他在建筑群中開辟了“市民空間”。例如，他在大連中航國際廣場的樓宇之間設(shè)計(jì)了一個(gè)購物中心，而并非一條購物街，通過它聚合人氣。他還在購物中心中設(shè)計(jì)了花園。斯特恩描述道，各類人群可以在那里買東西、休閑、娛樂;也可以散步、遛狗。他希望通過這種方式打破高密度建筑群所造成的人與人之間的疏離感，用其作為緩沖。“高層建筑有利有弊，雖然提高了空間利用率，又可以享受窗外的景觀、更加私密，但是不接地氣，阻礙了社交。而花園與大型購物中心不僅可以讓建筑群成為城市的一道美麗風(fēng)景線，最重要的是打破了高層建筑的屏障感和冷漠感。”斯特恩表示，如果未來有合適的機(jī)會(huì)，他會(huì)將中國古典東方建筑風(fēng)格引入他的新作中。他希望他的建筑在中國同樣可以成為城市中一幅賞心悅目的畫面，城市居民可以在其中享受生活。