小和尚撞鐘與職業(yè)化路徑

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撞鐘是寺院里最不起眼的一個(gè)職位，簡單的工作讓新來的小和尚覺得無聊，日子一晃在無聊中過去了半年。有一天，寺院住持忽然宣布小和尚調(diào)到后院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘之職。小和尚不解，住持告訴他：“雖然你的鐘撞得很響，但鐘聲空乏、疲軟，撞鐘半年卻沒有真正理解撞鐘的意義。

鐘聲不僅僅是寺里時(shí)間的依據(jù)，更為重要的是喚醒沉迷眾生。因此，鐘聲不僅要洪亮，還要圓潤、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)。一個(gè)人心中無鐘，即是無佛;如果不虔誠，怎擋撞鐘之責(zé)?”其實(shí)在職場上何嘗不是如此，陷入職場平庸困境的人，總是埋怨自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，職位過于平凡，而鮮有反思其自身職業(yè)化進(jìn)境程度如何。

電視劇貞觀長歌中，唐太宗李世民為了讓太子李承乾早日成熟輔政，拜張玄素為東宮太傅。第一次授業(yè)，按照慣例，太子問老師從哪本書講起，張玄素說不需要。張玄素從前朝和本朝的案例入手，以案說理，剖析而解當(dāng)前遇到的問題，太子進(jìn)境日深。以案說理，其理雖深卻易解，余世維先生以其廣博的職場閱歷和深厚的職場修為，輔之以生動(dòng)的案例，為不甘平庸者理出了一個(gè)清晰的職業(yè)化修煉路徑。

一個(gè)人的職業(yè)化進(jìn)境注定其職場生涯平庸還是卓越，一個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)的職業(yè)化進(jìn)境決定其興衰。企業(yè)與企業(yè)間的差距是人的差距，而人與人的差距是職業(yè)化程度的差距。中資背景與外資背景企業(yè)之間的差距是團(tuán)隊(duì)職業(yè)化差距。一個(gè)職業(yè)化程度高的員工，一定是一個(gè)優(yōu)秀的員工;一個(gè)團(tuán)隊(duì)職業(yè)化程度高的企業(yè)，一定是一個(gè)受社會尊敬的企業(yè)。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)職業(yè)化差距，有的企業(yè)邁向卓越，有的企業(yè)徘徊在集體化平庸中消亡。

職業(yè)化問題是我們每個(gè)人都面臨的問題。職業(yè)化水平的高低關(guān)系到我們的企業(yè)能走多遠(yuǎn)，能做多大，能達(dá)到什么水平。對于個(gè)人而言，職業(yè)化水平?jīng)Q定了我們在職場上是不是一個(gè)受歡迎的人，能不能把個(gè)人水平發(fā)揮出來，關(guān)系到個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)展。

一個(gè)人去一個(gè)新公司上班，他或者是一個(gè)普通的職員，也可能是一個(gè)部門經(jīng)理，或者是副總，或者是廠長，一般來說，周圍的同事、領(lǐng)導(dǎo)、下屬對他服氣不服氣、配合不配合、認(rèn)可不認(rèn)可，關(guān)鍵看兩個(gè)方面，第一是他的領(lǐng)導(dǎo)力水平如何，第二是他的專業(yè)水平如何。

一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展，離不開人的支撐，所以很多企業(yè)會提出“以人為本”的用人理念;而從從業(yè)者的角度而言，要真正的成為企業(yè)的必需人才，就必須能夠達(dá)到“三業(yè)”，即專業(yè)、敬業(yè)與職業(yè)!職業(yè)化的具體作用有以下幾點(diǎn)：

1.確認(rèn)人生的方向，提供奮斗的策略2.突破并塑造清新充實(shí)的自我3.準(zhǔn)確評價(jià)個(gè)人特點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)4.評估個(gè)人目標(biāo)和現(xiàn)狀的差距5.準(zhǔn)確定位職業(yè)方向6.重新認(rèn)識自身的價(jià)值并使其增值7.發(fā)現(xiàn)新的職業(yè)機(jī)遇8.增強(qiáng)職業(yè)競爭力。

企業(yè)的發(fā)展需要人的支撐;而員工要想真正成為企業(yè)的主人與支撐，就必須不斷的提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，努力提升個(gè)人職業(yè)技能、將職業(yè)當(dāng)做事業(yè)，最終通過自我超越，達(dá)到職業(yè)化的境界!人最可怕的不是不知道工作怎么做，不知道怎么做可以去按照崗位職責(zé)給我們劃定的規(guī)范去做，哪方面不會就去加強(qiáng)那個(gè)方面的學(xué)習(xí)，人最可怕的是不夠敬業(yè)，知道應(yīng)該做什么、也會做，就是不愿意認(rèn)真去做!企業(yè)中，這部分人最多，也最可怕!

敬業(yè)可以解決很多問題，最少它可以很好的解決“團(tuán)隊(duì)融合”與技能缺陷問題!有很多新人，到了一個(gè)單位，覺得自己融不進(jìn)團(tuán)隊(duì)，因?yàn)槠渌娜硕际窃谧鲎约旱氖虑椋葲]有人安排他做事，也沒有人樂意主動(dòng)來帶他!但是當(dāng)新人非常敬業(yè)的時(shí)候，去的早、走的晚上，在班兒上工作勤快就會引起他人的重視，而且當(dāng)你敬業(yè)的時(shí)候，其它的同事會認(rèn)為你能夠幫他人做事，可以塑造，于是又工作也樂意安排你去做，并樂意教你怎么去做!

職業(yè)化包括幾個(gè)方面的內(nèi)容，他不僅包括專業(yè)(解決問題的能力)、敬業(yè)(責(zé)任心與工作態(tài)度問題)，還應(yīng)該包括“團(tuán)隊(duì)意識”、“協(xié)作意識”、“目標(biāo)意識”、“責(zé)任意識”等工作意識，當(dāng)然還應(yīng)該學(xué)會從“職業(yè)化”的角度看待問題，用老百姓通俗的話講叫做“對事不對人”!

職場中，往往會存在“一朝天子一朝臣”的現(xiàn)象，但是這并不能夠解決團(tuán)隊(duì)協(xié)作問題，反而會出現(xiàn)“用人唯親”的種種弊端，使有能力的人遠(yuǎn)離自己!“用人唯賢”雖然不能夠解決人員忠誠問題，但最少可以解決團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取氛圍與“解決問題”的能力，團(tuán)結(jié)更多做事兒的人與自己一起發(fā)展!

很顯然，“德才兼?zhèn)?rdquo;是職業(yè)化的重要組成部分，但“德”不會自動(dòng)轉(zhuǎn)化為“才”，敬業(yè)精神和道德楷模不會造就高度的職業(yè)化，相反，只有高度的職業(yè)化才使得敬業(yè)精神成為一種本能。高度的職業(yè)化不僅僅針對人力資源，對企業(yè)老板和組織管理也提出相同的命題。中國的企業(yè)只有盡快實(shí)現(xiàn)組織管理的職業(yè)化，才不會在偽職業(yè)化的誤區(qū)中艱難尋覓。

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