人力資源選用人才的思想方法

如何用人？對于人力資源來說是方法，更是思想。

用好人才，是成就，更是責(zé)任。

培養(yǎng)和使用人才，是企業(yè)發(fā)展的根本問題。有無人才且人才能否發(fā)揮作用，從始至終都是影響事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在。為領(lǐng)導(dǎo)者要從保障企業(yè)持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，去注重對人才的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和任用。

應(yīng)當(dāng)厚德重能。對人才的選用，是領(lǐng)導(dǎo)者思想方法的表現(xiàn)。首先，應(yīng)舉其德，德即是人的品質(zhì)，反映為做人的道德和責(zé)任。其次，要重其能，能即是人的才干，表現(xiàn)為個人的智慧和能力。無德者，因有才而會亂政：無才者，雖有德但難從事。只有德才兼?zhèn)湔撸?a href="http://m.52tianma.cn/jinxiao/fangke/" target="_blank">方可培養(yǎng)為人才。

當(dāng)然，選用人才也同領(lǐng)導(dǎo)者個人的品行、素養(yǎng)和好惡有極其密切的關(guān)系，但只要是熱愛本企業(yè)、有責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)，就會厚德且重能地選擇人才。因為恰當(dāng)使用了真正的人才，對領(lǐng)導(dǎo)者的自身成就是一定會有所幫助的。

所謂不避親疏，是公平擇優(yōu)，唯賢是舉的用人理念，同時也是作為領(lǐng)導(dǎo)者很難做到、也難做好的事情。親疏有別，這是常情所致，領(lǐng)導(dǎo)者也是置身在企業(yè)、社會這個環(huán)境中，不可能脫俗，仍有一些關(guān)系情感或喜好因素，形成感觀認識上的差別。

如果因親而用，因疏而遠，則對人才不公，會使平庸者受到重用，而真正的人才遭到排斥，更使企業(yè)或事業(yè)蒙受損失。這是為領(lǐng)導(dǎo)者對企業(yè)不負責(zé)任的行為特征，對企業(yè)是極為有害的。

如果因親而避，因疏而棄，同樣也是對人才不公。有的領(lǐng)導(dǎo)者為了避嫌，擔(dān)心自己的名聲或仕途受到影響，對同自己較為親近的德才之士不予使用。名曰怕人誤會，實則保護自己，這是一種自私利己的行為表現(xiàn)，同樣也是不可取的。

人才是社會的財富，由人才的成就而建造了歷史的輝煌。正確地培訓(xùn)和任用人才是社會賦予領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，也是領(lǐng)導(dǎo)者合理運用權(quán)力的社會要求。只有解決好這個問題，讓有才者有所為，有所獲，才能真正推動企業(yè)、推動社會穩(wěn)定并持續(xù)地向前發(fā)展。

點睛：

無德者，因有才而會亂政；無才者，雖有德但難從事。只有德才兼?zhèn)湔?，方可培養(yǎng)為人才。

因親而用，因疏而遠，會使平庸者受到重用，而真正的人才遭到排斥。

因親而避，因疏而棄，是領(lǐng)導(dǎo)者為保護自身的一種自私利己的行為表現(xiàn)。

凡有企業(yè)責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)，一定會厚德重能地去選擇人才。

不避親疏、厚德重能，是公平擇優(yōu)、唯賢是舉的用人理念。

不避親疏、厚德重能的選材觀念正確嗎？為什么？

你如果是領(lǐng)導(dǎo)，會怎樣選用人才？

比對一下你所見到的用人現(xiàn)象，利弊如何？

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