基于生態(tài)經(jīng)濟的建筑理論

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［摘要］生態(tài)經(jīng)濟理論將人類的可持續(xù)性經(jīng)濟行為看作是實現(xiàn)場所潛在環(huán)境價值與現(xiàn)實經(jīng)濟、社會價值整合的途徑，啟示了可持續(xù)性建筑的建造不只是追求單純的環(huán)保性目標，而是更切實地將環(huán)境價值與以經(jīng)濟為衡量的人類福利的提高直接聯(lián)系在一起的過程。

     ［關(guān)鍵詞］生態(tài)經(jīng)濟建筑經(jīng)濟職教與成教

     生態(tài)經(jīng)濟理論生態(tài)規(guī)劃：這是生態(tài)學(xué)中的概念，也稱“環(huán)境規(guī)劃”，是指在編制國家或地區(qū)的發(fā)展規(guī)劃時，不單純考慮經(jīng)濟因素，而把地球物理因素、生態(tài)因素和社會因素等密切結(jié)合在一起考慮，使國家和地區(qū)的發(fā)展能順應(yīng)環(huán)境條件，不致使生態(tài)環(huán)境遭受重大破壞。所以城市生態(tài)規(guī)劃應(yīng)該促進經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟水平提高，科技實力增強，反過來也可以促使人們?yōu)楸Ｗo環(huán)境改善生態(tài)采取更有效的措施。在進行城市生態(tài)規(guī)劃時，將社會文化、歷史文脈等因素考慮進去，同時提倡公眾參與，這樣才能使城市規(guī)劃為公眾所接受，才能塑造各具特色的城市。城市是一個復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，是區(qū)域環(huán)境中的一個特殊的生產(chǎn)綜合體，區(qū)域和城市構(gòu)成一個完整的有機生態(tài)系統(tǒng)。因而進行城市生態(tài)規(guī)劃必須把城市系統(tǒng)與區(qū)域生態(tài)視為一個有機體。將“生態(tài)學(xué)”原理引入城市規(guī)劃，不再是以往單純的城市規(guī)劃模式，而是一個與未來緊密相連的動態(tài)發(fā)展過程。

     生態(tài)經(jīng)濟理論將人類的可持續(xù)性經(jīng)濟行為看作是實現(xiàn)場所潛在環(huán)境價值與現(xiàn)實經(jīng)濟、社會價值整合的途徑，它對建筑設(shè)計帶來的啟示是：可持續(xù)性建筑的建造不只是追求單純的環(huán)保性目標，而是更切實地將環(huán)境價值與以經(jīng)濟為衡量的人類福利的提高直接聯(lián)系在一起的過程。實際上，可持續(xù)性建筑的每一次成功實踐都是自然資本生態(tài)價值的實現(xiàn)過程，如對于自然排水系統(tǒng)的利用，通過相應(yīng)人工系統(tǒng)建設(shè)成本的降低實現(xiàn)了自然系統(tǒng)的價值；由各種節(jié)能措施的采用而帶來的能源消耗降低和建筑經(jīng)濟效益的提高也是自然資本轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實經(jīng)濟價值的體現(xiàn)。建筑經(jīng)濟構(gòu)成普通建筑的效益評價體系主要考慮三個基本要素：成本、質(zhì)量和時間，達到三要素平衡的行為以最小的成本和最少的時間達到目標質(zhì)量要求的行為被認為效益最高，由于對環(huán)境效益的忽視，使得產(chǎn)生于這種評價體系的建筑往往僅追求短期的經(jīng)濟效益。