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一帶一路:離天空最近的絲綢之路唐蕃古道

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摘要:有這樣一條古道,當(dāng)你踏上去時(shí),你會有一種在藍(lán)天白云中婉蜒穿行的錯覺,因此,有人說,這條古道離天最近?!?

有這樣一條古道,當(dāng)你踏上去時(shí),你會有一種在藍(lán)天白云中婉蜒穿行的錯覺,因此,有人說,這條古道離天最近。而當(dāng)你沿著這條古道走下去,你會跨越舉世聞名的世界屋脊,走到山那邊的印度、尼泊爾,這就是被學(xué)界定為“絲綢南路”的唐蕃古道。

唐蕃古道,漢語拼音為:táng bō gǔ dào,又名饅頭嶺(古)驛道。它自西安(古長安)西行越隴山,經(jīng)甘肅的天水、隴西、臨夏,從大河家附近渡黃河轉(zhuǎn)入青海,再經(jīng)民和、樂都、西寧、日月山、倒淌河、切吉草原、大河壩、溫泉、花石峽、瑪多,翻越巴顏喀拉山口至青水河,渡通天河,過當(dāng)曲,自唐古拉山口至聶榮、經(jīng)黑河(那曲)、當(dāng)雄,抵達(dá)拉薩,整條古道橫貫中國西部。

有人說,這條橫貫中國西部,穿越云端的古道,是松贊干布為迎接文成公主進(jìn)藏而修。至今古道上仍然矗立著為迎接文成公主修建的城池、驛站、古寺。

唐蕃古道如同一支長歌,吟唱著古老的歲月鐫刻在雪域高原上那首壯美的史詩。史詩是從公元7世紀(jì)初開始,西藏第32代贊普——松贊干布繼位后,親率大軍橫掃群雄,降服古代羌人蘇毗(今西藏北部及青海西南部)、羊同(今西藏北部)諸部,將首邑遷至邏些(今拉薩),建立起強(qiáng)大的吐蕃王朝,進(jìn)而向北擴(kuò)張,吞沒吐谷渾,從而與唐王朝為鄰。吐蕃王朝的迅速崛起,已然危急到大唐邊關(guān),為了與吐蕃王朝和平共處,以達(dá)到邊關(guān)安寧,唐王朝應(yīng)允了松贊干布的聯(lián)姻請求,文成公主做為和平使者,前往西藏和親。在唐蕃古道上,在文成公主行經(jīng)的藏區(qū),至今仍然流傳著文成公主進(jìn)藏時(shí)攜帶的詩文、農(nóng)書、佛經(jīng)、史書、醫(yī)典、歷法等典籍……

每一條古道都承載著屬于它的歷史使命;唐蕃古道不僅僅承載著商貿(mào)、文化,還有和平。據(jù)《全唐書》記載,唐蕃古道的開通,既加深了唐朝與吐蕃之間的往來,又在中國與印尼之間打開了一條大通道,這條大通道就是唐蕃與蕃尼兩條古道的連接。

在唐蕃古道開通之前,重視經(jīng)貿(mào)的商人及西去取法的僧人,大都從“天山道”和“云南道”兩條傳統(tǒng)的絲綢之路,前往印度和尼泊爾。因此,當(dāng)橫貫中國西部的唐蕃古道與蕃尼古道并成一條通道后,這條大通道迅即成為西行印度僧人的求法之路。不但是唐朝僧人自此古道前往印度或尼泊爾求法,尼泊爾及印度的僧侶,亦是選擇從蕃尼古道進(jìn)入唐蕃古道,進(jìn)入西藏傳授佛法。

如同唐蕃古道是為迎娶大唐公主進(jìn)藏和親而修,傳說蕃尼古道亦是松贊干布為迎娶另一位公主進(jìn)藏和親而修。這位公主就是藏區(qū)流傳的泥婆羅(今尼泊爾)赤尊公主。兩條古道,兩位公主,卻承載著同一個歷史使命——為了和平。

關(guān)于松贊干布迎娶的這位泥婆羅(尼泊爾)的赤尊公主,藏文典籍《智者喜宴》中是這樣記述的:松贊干布曾派大臣吞米桑布扎為“迎婚使”,攜帶著大量金幣、金粉等禮物前去尼婆羅請婚;藏文典籍《西藏王統(tǒng)記》對此也有過類似的記述,尼婆羅赤尊公主進(jìn)藏,松贊干布派人到“芒域”隆重迎請,而尼婆羅舉國臣民,也將赤尊公主遠(yuǎn)送至“芒域”。西藏古史記載中的“芒域·貢塘”的中心區(qū)域,便是今西藏日喀則的吉隆鎮(zhèn)。當(dāng)年迎取赤尊公主的行宮,就建在了蕃尼古道上的吉隆鎮(zhèn)。

吉隆鎮(zhèn)位于西藏日喀則西南部,與尼泊爾相鄰,邊境線長達(dá)162公里。吉隆鎮(zhèn)的北部為高原寬谷湖盆地,南部為深切級高山峽谷,以喜馬拉雅山段至希夏幫馬山峰至脊線為界。南部在喜馬拉雅山中段。雅魯藏布江、東林藏布河、吉隆藏布河,貫穿吉隆鎮(zhèn)全境。被世人稱為“蕃尼古道”的吉隆溝,便隱藏在吉隆藏布峽谷之中。吉隆溝海拔約有2000多米,因與數(shù)千米高的喜馬拉雅山脈相差太過懸殊,而這條山溝又穿越喜馬拉雅山,一路延伸到山那邊的尼泊爾,因此,古人將蕃尼古道稱之為“天賜之路”。

“吉隆”的藏語為“舒適村”、“歡樂村”。傳說“吉隆”之名是印度蓮花生大師所賜。印度蓮花生大師入藏時(shí),行經(jīng)吉隆溝(今吉隆鎮(zhèn)境內(nèi))并在此留宿,因見此地山清水秀,便賜名為“吉隆“。據(jù)西藏史料記載,蓮花生大師進(jìn)藏時(shí)帶來了大批的工匠修建佛寺,這些工匠來自天竺(印度)、尼婆羅(尼泊爾),因此,西藏的佛教建筑、繪畫、雕刻藝術(shù),無不具有印度、尼泊爾特色。 

進(jìn)藏的僧侶,通過蕃尼古道與唐蕃古道,把印度與尼泊爾的宗教及藝術(shù)帶進(jìn)了中國,這些僧侶以及往來的商人們,又把中國的絲綢、茶葉等珍貴物品,從天路帶到了印度、尼泊爾,再經(jīng)印度、尼泊爾遠(yuǎn)達(dá)至西亞、西非紅海海岸等,因此,唐蕃古道與蕃尼古道,又堪稱為西藏境內(nèi)的“茶馬古道”了。

發(fā)布:2007-11-05 17:19    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關(guān)閉]
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