時評：中國城市標(biāo)志性建筑風(fēng)格背離傳統(tǒng)建筑美觀底線

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中國城市標(biāo)志性建筑風(fēng)格背離傳統(tǒng)建筑美觀底線

究竟什么建筑屬于“奇奇怪怪的建筑”?建筑學(xué)界目前對此尚無明確界定標(biāo)準(zhǔn)，但業(yè)界普遍認(rèn)為，相比較，在中國，我們中華民族自己的經(jīng)典建筑應(yīng)該最能經(jīng)得起歷史的考驗。

筆者強調(diào)城市建筑保持常態(tài)化風(fēng)格并不是不講建筑的美觀，梁思成先生曾經(jīng)說過，作為建筑師應(yīng)該在任何條件下注意美觀。正是基于這一原則，美觀在前述的建筑原則中占有重要的地位。中國的建筑美觀是以中國的建筑文化為靈魂，體現(xiàn)在建筑藝術(shù)中的形式美，中國建筑經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展已經(jīng)錘煉出屬于中華民族自己的經(jīng)典建筑及其所體現(xiàn)出的傳統(tǒng)建筑美學(xué)，中國人有自己的建筑體系，有自己的建筑審美觀，這些體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建筑美觀已經(jīng)習(xí)以為常，即形成了中國人常態(tài)化的建筑審美觀和對有中華烙印的建筑作品的認(rèn)同感，因此城市的建筑設(shè)計必須守住中國傳統(tǒng)建筑美觀的底線，即使要創(chuàng)新，也必須以中國的經(jīng)典建筑美觀為本體，在這個本體之上去嫁接，去升華，去碰撞火花。

但是，在上一輪城鎮(zhèn)化建設(shè)中，城市的建筑設(shè)計及其所形成的建筑風(fēng)格卻背離了這一原則，形成了一種錯誤的傾向，即崇洋媚外，照搬照抄，奉行拿來主義，全國各大城市的建設(shè)項目大部分采用國外的的規(guī)劃及建筑設(shè)計方案。為此，東南大學(xué)做了一項調(diào)查，分別對北京、上海、廣州核心區(qū)1平方公里的區(qū)域進行研究，中國建筑師與西方建筑師設(shè)計的新建筑個數(shù)比例為，北京0:8、上海3:23、廣州3:9，包括香港、澳門、臺灣地區(qū)在內(nèi)的中國建筑師設(shè)計的建筑大大少于外國建筑師的作品。洋人的設(shè)計優(yōu)先于國內(nèi)設(shè)計，沒有洋人的設(shè)計團隊休想承接建筑設(shè)計任務(wù)，尤其是城市的標(biāo)志性建筑的設(shè)計，幾乎千篇一律地被洋人設(shè)計院所包攬，而國內(nèi)的一流設(shè)計團隊即便有再好的創(chuàng)意，也只能把自己的設(shè)計方案扔進紙簍。

過去10年中，中國內(nèi)地已成為最易于接受眩目設(shè)計項目的市場之一。在西方，建筑設(shè)計要受相關(guān)委員會制約，預(yù)算會被多次削減。但在中國不同，大型項目可在少數(shù)好大喜功官員的縱容下一路綠燈，快速推進。重要項目只委托給外國建筑師，導(dǎo)致一大批中國建筑師變成了外國建筑師的國內(nèi)畫圖匠，正如中國建筑設(shè)計研究院建筑設(shè)計總院黨委書記、總建筑師劉燕輝所說：“由于這些年對國家建筑方針的淡忘，一些國際化思潮的不恰當(dāng)引入，建筑設(shè)計在某些情況下已缺失了‘設(shè)計’二字的含義。有人說，現(xiàn)在的設(shè)計院已經(jīng)不是設(shè)計院了，變成了‘畫院’，所謂‘畫院’是指設(shè)計院仿佛成了效果圖公司”。他們無法負(fù)責(zé)建筑“設(shè)計”的部分，只能將別人設(shè)計好的方案變成符合中國審批要求的技術(shù)圖紙，幫助洋設(shè)計層層闖關(guān)。有關(guān)“設(shè)計”這一創(chuàng)造性活動的所有功勞、在國內(nèi)國際設(shè)計評獎上的榮譽，也都?xì)w屬于外國人。

時間一久，國內(nèi)的普通民眾都對中國建筑設(shè)計的能力感到懷疑，甚至每每有重大的公共建筑項目尤其是城市地標(biāo)性建筑，都有充當(dāng)掮客的領(lǐng)導(dǎo)說“重要項目要找個有世界先進水平的外國設(shè)計公司”。他們奴性十足，壓根兒就未把中國的設(shè)計團隊放在眼里，從本質(zhì)上看，這實際上是一種文化“投降”，是建筑設(shè)計行業(yè)的“洋買辦”。