陳英男：理性時代下居住者和建筑及城市之間幾點思考

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OAD建筑設(shè)計事務(wù)所合伙人 陳英男

近幾十年以來，在中國城市化發(fā)展的大背景下，設(shè)計似乎始終被置于一種動態(tài)，震蕩的時代環(huán)境之中。當(dāng)歷史、文化、政治。地理等外在因素也處于這種動態(tài)之中時，它們的演變對建筑設(shè)計的選擇所產(chǎn)生的影響，以及建筑如何從動態(tài)的城市環(huán)境之中尋找全新的互動方式，從而找到更好的發(fā)展方向，已經(jīng)成為了建筑師們亟待解決的難題。而這一點，對于已經(jīng)積累了數(shù)十年生活閱歷和設(shè)計經(jīng)驗的OAD建筑設(shè)計事務(wù)所合伙人陳英男來說，有他獨到的觀點。

7月19日，他在作為嘉賓身份參與的題為“【景】與【城】——探求設(shè)計與城市生活的空間聯(lián)系”的沙龍對話之中，以一個建筑師的身份嘗試以當(dāng)代的方式解讀城市、生活的身份特質(zhì)以及居住者的內(nèi)心訴求，以使用者幸福的感受為最終目標(biāo)的理念。而這也是陳英男首次在公眾前露面。

當(dāng)下我們應(yīng)當(dāng)減少對于機(jī)動車的依賴，打造尺度更為合理的城市

90年代，北京的四環(huán)還沒有通路的時候，經(jīng)常會莫名有一種感覺，覺得北京城修的路雖然方便了交通但卻同時割裂了整個城市。還記得小時候在電視上看見的未來城市的畫面基本上都是如此，高樓大廈之間公路縱橫交錯，極其現(xiàn)代化卻又覺得沒有溫度。小的時候覺得未來就應(yīng)該是這樣，然后現(xiàn)在看見北京的確已經(jīng)如我當(dāng)初所想，但忽然發(fā)現(xiàn)，這個城市已然從過去熙熙攘攘，叫賣聲響徹天空的溫暖城市變的冰冷，放眼望去，街道上都是一輛又一輛飛馳而過的汽車，沒有人。整個城市都變成了車的空間。

十年前曾拜讀過一本有關(guān)于城市規(guī)模，或者這個城市尺度，城市密度的著作，大概意喻我們應(yīng)當(dāng)減少機(jī)動車的依賴，建造尺度更為合理的城市，而現(xiàn)在的實際情況是全國基本都以北京為藍(lán)本發(fā)展，以至于很多城市二環(huán)三環(huán)都修起來了，這個事明顯不太合理，因為有些城市并沒有真正考慮過自身的實際情況就蓄意擴(kuò)張，對于未來的發(fā)展有很大的局限性。

有時候我在想，未來城市到底應(yīng)該什么樣?是像大家所看到的科幻片里那樣天馬行空，還是跟現(xiàn)在沒有什么本質(zhì)的差別。但又一點可以肯定，沒有那種古典的，金光閃閃那些東西。必然是跟著時代一樣一步步朝前發(fā)展。

所以你說我渴望什么生活，我渴望能夠便捷。就像現(xiàn)在，上班花一個半小時兩個半小時，每天平均花三四個小時在路上，很累。因此我希望可以很便捷。對于我來說這是非常重要的。

城市的便民性和設(shè)計于大眾的意義

我想分享一些我對設(shè)計生活的一些想法，或者說方方面面。大家都知道，現(xiàn)在幾乎所有的東西都需要設(shè)計，關(guān)于生活，建筑等所有東西并不是自我延展的東西，所以需要設(shè)計。

接下來說城市規(guī)劃，建筑設(shè)計，景觀設(shè)計，場內(nèi)設(shè)計諸如此類，我從來都不認(rèn)為城市規(guī)劃這方面有多大意義。如果有意義，這個意義也不是建筑師造成的，更不是規(guī)劃師造成的，是經(jīng)濟(jì)、社會、生活，等方方面面再不斷更替變化之后自然生長的。肯定不是我們上大學(xué)里面在書本上學(xué)到的東西，那些理論對城市規(guī)劃來說沒有什么幫助。

剛才說到建筑設(shè)計，我覺得建筑設(shè)計，還有形式，這個有點不可理喻，形式肯定比功能更重要，像歐洲的一些老房子，幾百年的歷史，功能一直都在建，總體來說保護(hù)只是一個殼，最終目的還是根據(jù)需求在進(jìn)行設(shè)計，而且最重要的是對于建筑來說，他的功能只針對建筑使用者來說有意義，而對于人民大眾來說，沒有意義。

人民大眾參與在建筑當(dāng)中更多的是從美學(xué)角度出發(fā)關(guān)心建筑是否給了自己視覺上的享受，還是讓人生厭。

比如西二環(huán)有一棟樓，如果從公路過來或沿二環(huán)走，以一個直角去看，非常難看，明明只是普通的寫字樓，卻搞了一些不知所謂的花樣，給我們建筑師乃至整個城市都帶來了很不好的影響，當(dāng)然這是我自己的想法，在我看來對于普通人而言建筑外觀更為重要。

再說到景觀設(shè)計，中國最欠缺什么?基本上沒有什么人去考慮“無障礙”或者考慮很少。

修一個盲道沒有什么意義，對于一個上了年紀(jì)的老人來說，即使是土生土長，也非常的不方便。并不是無障礙，其實到處都是障礙。所以這個城市，有一點，因為我們的城市一直在發(fā)展，所以難免會出很多問題，可能那些問題以后都會解決，但是現(xiàn)在切實擺到我們面前的呢?以前沒有體會，年輕人在那里無所謂幾步過去了，但對于老人來說太困難了。

中國現(xiàn)在也修了一些無障礙，但是無障礙的意義是什么，沒有真真正為一些殘障人士考慮。所以他們只能貓在家里，因為出來到處都是陷井。

我覺得這是設(shè)計和生活相關(guān)的，和普通人相關(guān)的東西。也是我作為建筑師，可以做到的東西。同時我也希望整個城市在我參與下能變的更好，但畢竟建筑師做的事情很小，不如規(guī)劃局辦事局。我們只是相關(guān)的從業(yè)者，只能把一些東西合法蓋起來，這也是中國的現(xiàn)實。

其實對我們來說，在設(shè)計過程中肯定是一方面根據(jù)甲方的一些需求，然后在結(jié)合我們自己的一些實踐經(jīng)驗，去做這樣的事情。所以把他們這個故事講好并不難。但問題是對于城市的改造來說是否有實際意義。時間跨度太漫長就會失去原有的效果。說白了只是改變而已，也許過幾年再變別的樣子，很快。拆了建，蓋了拆，不可避免陷入一個怪圈?，F(xiàn)在都是后浪推著前浪往前走，歐洲發(fā)展工業(yè)革命以來二百多年我們沒法和他比，我們要超越，只爭朝夕。所以我們要認(rèn)清現(xiàn)實，擺好自己的位置，未來一定會越來越好的。

建筑設(shè)計的重要原則在于合理化的同時充分尊重當(dāng)?shù)氐奈幕c民俗

給城市做公共空間，必須去考慮國情，民俗，文化等方方面面的問題，否則肯定是出現(xiàn)偏差。比如開放空間號稱紐約的街區(qū)，里面有一些混合進(jìn)去的業(yè)態(tài)，外國人對此特別喜歡，但是中國人不太感冒，因為它并沒有充分考慮中國的國情所在所以導(dǎo)致商業(yè)上的失敗，同時這也對中國人來說是極大的浪費，現(xiàn)在干什么都講以人為本，設(shè)計更得如此

但以人為本，到底以誰為本，這個事很難界定，是以甲方，還是設(shè)計師，或者是使用者，這一點不好把握。

建筑師都是象牙塔出來的，上學(xué)的時候滿腦子都是大師，都在想能做一個設(shè)計然后讓自己成為永恒，并且做出自己的風(fēng)格，所以搞出那些不接地氣，但可以設(shè)計出來，更多的只是代表設(shè)計師主觀的東西，并沒有根據(jù)當(dāng)?shù)厝艘恍﹤鹘y(tǒng)的想法和具體情況做出正確的解讀。

做設(shè)計，說到底就是給一個解決方案，所以最重要的是得體，并不是豪華或者特立獨行，就像是在清華做的那些些老式紅磚的那種隔層建筑，又新又老，但放在里面卻很合適?，F(xiàn)在我們也是在按照這個思路來做，沒有那么多創(chuàng)新和夸張，都是先從當(dāng)?shù)赝诰蛞恍┓柣蛘呶幕堰@種東西做一些總結(jié)，然后很好的融合

其實做設(shè)計像寫小說一樣，所有的字現(xiàn)成的，只需要根據(jù)自己的一員排列組合。原則都一樣的，一些所謂創(chuàng)新沒有必要，有時候傳統(tǒng)才更能打動人心。但不可否認(rèn)現(xiàn)在有一些建筑師有能力，他們是開創(chuàng)性，可以做這些東西。而我們不具備這種能力，已有的東西做好并做的極致就可以，這也是當(dāng)前我們對自己的定位

總結(jié)

在我看來，建筑師是個非常特殊的職業(yè)，在他們的內(nèi)心深處隱藏著不同的自我，而且每個自我的感覺又不一定那么像他們自己。他們常常會抱怨那個展現(xiàn)給別人的自己不是真正的自己。這也恰恰展示了妥協(xié)性是建筑師的職業(yè)特征。對于建筑師自身而言，他們非常關(guān)注這些諸如主流，邊緣，理性，未來的思考面向。因為只有這樣才能察覺到真正的自己。他們信賴建筑，仰仗建筑。同時也希望以建筑的名義發(fā)現(xiàn)自我和塑造自我，正如陳總。

歷史的吊詭就在于原本不可割裂的整體，卻在學(xué)科式的劃分中日漸精致：建筑學(xué)，風(fēng)景園林學(xué)，城市規(guī)劃學(xué)等等，本應(yīng)有的一體構(gòu)成不斷地被“科學(xué)的斷裂”。

我們越來越相互需要。卻又被 毫無情面的分開。建筑絕非獨立的機(jī)器。似乎我們需要一次建筑自身的“新文化運動”，以新的方式打破當(dāng)下所在的斷裂。建筑之于你我，若亙古再好不過的故鄉(xiāng)。落葉者，視為歸根，千年來農(nóng)耕之作儼然烙印在這土地上以及在土地上生長的我們。

我們試圖“歸”這鄉(xiāng)土里，讓建筑扎根，拋去冷漠與隔閡，換回溫暖與希望，越過一切可能。換回我們心之萬有。