劉方磊：以道營器，以器揚(yáng)道

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方案的產(chǎn)生是“道器合一”的自然過程，“道”是建筑的歷史文脈，“器”則是具體的建筑形態(tài)。道和器，是形而上和形而下、實踐和方法論的關(guān)系。老子在《道德經(jīng)》里就曾提到“道和器”，在建筑學(xué)上，基本可以理解為“有和無”的概念，形而上可以得到形而下的信心。

雁棲湖國際會議中心選址在雁棲湖湖心島，是APEC會議的主會場所在地，場地周邊還有別的別墅和酒店，旁邊是凱賓斯基日出東方酒店，整個水平面為2平方公里，和頤和園昆明湖相當(dāng)。會議中心呈方形，臨水一面地勢較低，與另一側(cè)有5-6米的高差。

在“器”的層面，也就是具體的建筑形態(tài)上，我希望從古建筑中尋找靈魂。我特別喜歡中國建筑轉(zhuǎn)角處的斗拱，因為古建精華就體現(xiàn)在這里，屋角起翹，斗拱鋪作，這些古老的智慧不僅解決了結(jié)構(gòu)問題，也形成了別致的美感。故宮的幾重屋檐疊在一起，從不同角度把中國傳統(tǒng)建筑的構(gòu)筑之美挖掘出來。人類從大地上采集材料，通過構(gòu)筑的方式，使之與當(dāng)?shù)氐臍夂颉⒌匦蜗嗪椭C，可以說建筑之美是生長于天地間的大美，是縱橫上下的時空藝術(shù)，我覺得建筑之美，是材料與構(gòu)筑之美。

會議中心

這個方案的靈感來自于折紙，而中國傳統(tǒng)轉(zhuǎn)角的起跳非常美，這種轉(zhuǎn)角的既合理又具美感的處理，啟發(fā)我提煉出一個屋角起翹的建筑形態(tài)，像鴻雁展翼。一個建筑轉(zhuǎn)角，兩個正面按自己的方向排椽子，到了交接處，則沿著45度的椽子向兩個方向漸變，從90度到45度，實際上是一個構(gòu)造問題，但是達(dá)到了美學(xué)效果。會議中心的檐角是225*500的椽子按斷面一條條排列，鋁板則按著椽子的走勢排列，用膠將細(xì)縫膠粘完美。為了烘托屋頂飛揚(yáng)的氣勢，墻體我也使用了斜柱交接的形式，在交接處借鑒斗拱的過度。屋頂延伸開來，角部起翹，冬季太陽高度角較小，陽光可以入射到建筑內(nèi)，夏季太陽高度角大，屋檐可以遮擋強(qiáng)烈的日光。同時從空間的內(nèi)部體驗來看，屋角起翹能夠讓視野更加開闊，展示出一種開放的心態(tài)和往外舒展的感覺，也是一種新的空間體驗。

從南側(cè)進(jìn)入會議中心一層，北側(cè)可以進(jìn)入二層。雁棲湖國際會議中心利用北高南低的地勢特征，北面設(shè)置地下車庫、機(jī)房等，減少受光照面積；北大堂是2014APEC峰會的主會場；南面設(shè)置會議室、貴賓室等，充分利用自然光。我把屋頂?shù)脑O(shè)備全都拿走，把冷卻塔放到地面，機(jī)房放在夾層里，南側(cè)有兩座配樓，南面為玻璃幕墻，北側(cè)為實體墻，讓北側(cè)看起來更純粹一些。主體大樓的屋檐就像九宮格折起四個角，用這種方式來體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)的感覺。雨棚采用輕盈透明的材質(zhì)，方案調(diào)整后顯得更嚴(yán)整、更有氣勢，四角的玻璃往上揚(yáng)起，加強(qiáng)了飛揚(yáng)的感覺。我把檐柱做得盡可能薄，使整個屋頂看起來更輕盈，椽子高半米，中間做成空心的，拿玻璃做裝飾圖案，仰視會產(chǎn)生特殊的視覺效果。

這個鳥翼起翹的形態(tài)和漢唐飛揚(yáng)氣韻不謀而合，這種“以道營器，以器揚(yáng)道”，使物化的形象和腦海中的感覺交織在一起。如果說只有道，我們叫清談?wù)`國；而如果只有器，形態(tài)就很生硬、唐突。道器相結(jié)合，這個形態(tài)就自然而然產(chǎn)生了。我個人對文學(xué)很感興趣，古人描寫大屋頂，就像鳥的翅膀，詩經(jīng)里說“如鳥斯革，如翚斯飛”就是對建筑物的描述，一個鳥翼般飛揚(yáng)的屋頂放在雁棲湖畔，也算是一個自然的巧合。

會展中心

會展中心我叫它“鴻雁高翔，漢唐升華”。當(dāng)時在機(jī)緣巧合之下，我已經(jīng)完成會議中心設(shè)計任務(wù)，又參與了會展中心的投標(biāo)，想到漢唐建筑很注重方圓，我就想能不能從天壇、地壇的建筑中找找靈感？

我們都知道天壇是上面小下面大，其倒影呈現(xiàn)的是下面小，上面大，我根據(jù)這種“上大下小”設(shè)想設(shè)計了會展中心的大致方案。會議中心呈方形，會展中心采用圓形，和會議中心形成天圓地方的格局，就像天壇和地壇的關(guān)系。一方一圓代表中國古代哲學(xué)，這是永恒的，歷久彌新的，因為人就是剛?cè)岱綀A的，現(xiàn)實生活中很多實體都是方圓的，非常普遍。習(xí)近平主席在APEC歡迎晚宴上的致辭也提及水立方和鳥巢“這兩個建筑一方一圓，這蘊(yùn)含著天圓地方中國的哲學(xué)理念，形成了陰陽平衡的統(tǒng)一。”