我國傳統(tǒng)民居氣候設(shè)計的啟示

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1 前言

　　我國地域遼闊，民俗與地理氣候的差異甚大，居住建筑異彩紛呈，姿態(tài)萬千。北京的四合院，西南的吊腳樓、陜北的窯洞、閩南的土樓、廣西的麻欄、草原的蒙古包、高原的碉房、傣家的竹樓等等，無論所使用的材料，還是建筑結(jié)構(gòu)樣式，都反映了人們巧妙地利用當?shù)夭牧希m應(yīng)當?shù)貧夂蛱攸c來營造居所的智慧。

　　為了體現(xiàn)在不同熱環(huán)境條件下傳統(tǒng)民居的設(shè)計經(jīng)驗（譬如民居在結(jié)合地形、適應(yīng)氣候、就地取材以及適應(yīng)環(huán)境等因地制宜的經(jīng)驗），現(xiàn)選擇不同氣候區(qū)的一些有代表性的民居實例加以介紹，并總結(jié)出其氣候設(shè)計經(jīng)驗。

　　2 建筑熱工設(shè)計分區(qū)及其傳統(tǒng)經(jīng)驗

　　2.1嚴寒地區(qū)

　?。?）內(nèi)蒙古蒙古包。氣候變化驟烈，冬季氣溫低且風沙大，日照強烈。草原上傳統(tǒng)的居住形式是可移動的膜式住宅--蒙古包，一方面是由于草原上缺少樹木、石塊、磚瓦等建筑材料，卻有著豐富的動物皮以及皮毛做成的毛氈，蒙古包用羊皮覆蓋，以枝條做骨架，構(gòu)造很簡單。另一方面蒙古包便于拆裝和攜帶，適合牧民逐水草而居的游牧生活方式。圓形建筑平面的散熱面積小，也有利于抵抗風沙。

　?。?）西藏碉房。海拔高，氣候變化驟烈，日夜溫差大，冬季寒冷，太陽輻射強。加上氣候干燥，雨量稀少，植被短缺，故采用以石塊作為主要建筑材料，形成外為石墻、內(nèi)為密梁木樓層的樓房。民居多依山而建，平屋頂、厚墻、窗?。ù皦Ρ炔坏?0％）、封閉式天井或院落，以便防風、保溫和減弱日曬。為了改變墻體的單調(diào)感，各層皆有木構(gòu)的挑樓伸出墻外，打破單一的垂直線，形成虛實互映的結(jié)構(gòu)形式。

　　2.2 寒冷地區(qū)

　　（1）北京四合院。冬季寒冷、干燥，風沙較大，夏季又偏熱。四合院內(nèi)可創(chuàng)造較舒適的微氣候。具體來說，房屋由垣墻包繞，對外不開敞，面向內(nèi)院，一般不用樓房，主要居室朝南，在南向開大窗，北向只開小高窗。有適當?shù)奶糸?，冬季可獲得較多日照，夏季又可遮陽。庭院面積較大，院內(nèi)栽植花木，擺設(shè)魚缸鳥籠，形成安靜閑適的居住環(huán)境。實踐證明，這種布局在防風沙和防噪音干擾等方面比較理想，至今人們也樂于居住。

　　（2）陜西、河南等黃土高原窯洞。陽光充足，干旱少雨，木材資源缺乏，地形上溝壑縱橫交錯，而且黃土高原土質(zhì)好，地下水位低。窯洞利用土層保溫蓄熱，改善室內(nèi)熱環(huán)境。也就是說、窯洞建筑的主要優(yōu)點來自土壤的熱工性質(zhì)，厚重的土層所起的絕熱作用使其溫升很低，溫度波動在土壤中僅有一定的深度，在此深度以外就無波動影響。陜北的沿崖窯洞利用山地地形，效果更好。窯洞不僅有適合人、畜居住的冬暖夏涼條件，還是一個良好的天然冷藏庫。但另一方面，不良的通風也造成了窯洞內(nèi)濕度大和空氣污濁。

　　2.3 夏熱冬冷地區(qū)

　　（1）吐魯番民居。典型的溫帶干旱氣候，夏季酷熱、干燥，吹熱風，冬季較寒冷。降水量少，降水變率大，有少量冬雪，同時日照率高，云量少，氣溫變化急劇，年溫差大。在布局上前、后房相聯(lián)，附以廚房、馬廄、圍合成封閉的院落。這種內(nèi)院式的密集組群布局，有冬暖夏涼的效果。民居一般有兩層，保溫隔熱，土墻厚，少開窗，開小窗。多設(shè)地下室并設(shè)置"風兜"，盛夏穴地而居（"涼房"）。這種半地下居室其實就是建筑的底層，午間酷熱難忍時，一般在半地下室壘活，早晨和傍晚多在葡萄架下的庭院或居室中活動。夜間喜歡在帶通風間層的隔熱屋頂平臺或頂層廊下露宿。

　　（2）四川山地住宅。四川盆地多是山地丘陵，住宅為適應(yīng)地形，發(fā)展為多種方式。其特點是靈活自由，經(jīng)濟便利。由于盆地炎熱多雨，陰霧潮濕，因此，與許多地區(qū)封閉緊錮的形式相反，比較開敞外露，外廊眾多，深出檐，開大窗，給人以舒展輕巧的感覺。

　　2.4 夏熱冬暖地。區(qū)

　?。?）廣州西關(guān)大屋。廣東地處亞熱帶，氣候炎熱，濕度大，雨量充沛，多臺風。廣州的高溫天氣時間長，從前沒有電風扇和空調(diào)，西關(guān)大屋的設(shè)計十分周到。采用整齊封閉的外墻以減少太陽輻射，也能防火和保持私密性。建筑利用起伏的坡屋面、小庭院、天井、敞廳、青云巷、天窗、高側(cè)窗、疏木條、各種通透的門窗來組織自然通風（如腳門、趟櫳和大門），在炎炎夏日中顯得格外陰涼。規(guī)模大的西關(guān)大屋還帶有園林、戲臺等，富有嶺南特色的傳統(tǒng)民居。

　　（2）嶺南騎樓。嶺南溫熱氣候在一年之中"熱長、冷短、風大、雨多"，所以建筑的隔熱、遮陽、通風、避濕、防臺風的要求和處理，就形成了其建筑的特點。騎樓這種南方地區(qū)較常見的商住建筑一般為兩至三層，第一層正面為柱廊，所有建筑用柱廊串聯(lián)起來，就構(gòu)成了公共的人行交通通道。騎樓的下面為商鋪，上面為住宅，住宅向外突出，跨越人行步道，為顧客遮陽避雨，收到"暑行不汗身，雨行不濡履''的效果。建筑的通風、采光、給排水、交通依靠天井、廳堂和廊道解決。高墻窄巷使大部分地方處于建筑陰影內(nèi)，深幽的天井有良好的抽風作用，開敞的廊道也有利于通風除濕。這種高建筑密度的布局手法看似不佳，實際上對于當?shù)赜蚝蚓哂泻軓姷倪m應(yīng)性。

　　2.5 溫和地區(qū)

　?。?）西雙版納"干闌"。云南西雙版納屬于亞熱帶氣候，常年氣溫高，年降雨量大。居住于此的傣族居民為適應(yīng)當?shù)爻睗穸嘤甑臍夂驐l件，就地取材，用竹木建造了干闌式住宅，底層架空，四周無墻，只有幾排柱子支承上面的重量，木或竹的樓面留縫，使較涼的空氣從底層透人，改善微氣候。底層一般用作廚房、畜圈和雜用，二樓儲藏糧食。底層和第二層外墻不開窗，上兩層為住房，向外開窗，內(nèi)側(cè)為廊，連通各間。設(shè)涼臺，屋頂坡度較大，多采用“歇山式”以利屋頂通風，飄檐較遠，重檐的形式有利于遮陽、防雨。平面呈四方塊，中央部分終日處于陰影區(qū)內(nèi)，較為陰涼，為族人議事、婚喪行禮及其他公共性活動用。

　?。?）云南彝族“一顆印”。云南高原地區(qū)四季如春，冬溫夏涼，干濕季分明，日照較強，多霧且有雷暴。住宅空問像凹斗，便于通風，尤其是內(nèi)院起著通風、采光和排水的作用。墻厚（夯筑或土壞）、瓦重（筒板瓦），外墻很少開窗。由于當?shù)卮杭撅L大，這樣處理有利于防風避寒。其布局十分緊湊，常見形式為“三間兩耳”，即正房三問，東西廂房各兩間，組合成高度和面寬都相近的方形院落，因其平面和外觀酷似一顆方正的印章，故名“一顆印”。

　　除了以上結(jié)合氣候特點的傳統(tǒng)民居外，我國比較典型的民居還有廣州“竹筒屋”、客家“圍龍屋”、潮汕“四點金”和“爬獅”（三間兩廊）、開平碉樓、水鄉(xiāng)水棚、粵中明字屋（“單佩劍”）、閩南土樓、白族"三坊一照壁"、傣族"熱相宅"、侗族木樓、納西族“木楞房”、布依族石頭寨、江南民居、徽派民居……

　　3 啟 示

　　地理環(huán)境和氣候條件對建筑有較大影響。各地傳統(tǒng)民居所體現(xiàn)出來的規(guī)劃設(shè)計思想和濃郁的地方風格和精美的建筑藝術(shù)，是值得今天的建筑師認真挖掘和繼承的。

　　（1）中國地域廣闊，各種民居建筑形式極其絢麗多彩，令人目不暇接。民居結(jié)合地形，就地取材，強調(diào)選址和環(huán)境，重視大氣的影響和小氣候的調(diào)節(jié)，有相對恒定的模式。這些民居主要源于兩大體系，即遠古的南方巢居和北方穴居，通常稱作"南巢北穴"。由于人們?yōu)榱诉m應(yīng)當?shù)氐臍夂驐l件而創(chuàng)造出來的熱帶雨林的“巢居”建筑樣式獨特的底層開放性，在現(xiàn)代化的城市建設(shè)中，為了開闊地面視野和增加活動空間，住宅或公共建筑同樣采用底層架空的建筑樣式。居室架在空中，底層開放，可以停放車輛或雨天供兒童玩耍，從建筑樣式上采納了干闌式建筑的特點。另外，窯洞與大地緊密連在一起，建筑寓于大自然之中，不破壞生態(tài)，防止水土流失，是建筑生根于大地的典型代表。其自然風格、鄉(xiāng)土氣息，充分體現(xiàn)了敦厚樸實的性格，對當今建筑在節(jié)能上值得借鑒。[2]從先進國家的現(xiàn)代地下空間看出人類以現(xiàn)代手段重返地下的強大勢頭，從緩和土地、能源、人口、建筑、環(huán)境之間錯綜矛盾也可看出重返地下的必要性。盡管當前采用完全的地下建筑形式，如地下商場、地下車庫等已比較常見，但其應(yīng)用的范圍畢竟十分有限。如果能夠?qū)⒏G洞的氣候性能優(yōu)點推廣大量的地上建筑中，將會有更廣泛的生態(tài)效益。

　?。?）在寒冷地區(qū)的布局緊湊封閉，采用高墻厚重型結(jié)構(gòu)，只開少數(shù)小窗，在多雪地帶采用大坡度屋頂。在炎熱、多雨潮濕地區(qū)用大開口、易通風的開放形式，特別是庭院和天井是民居中的采光通風口。高深的天井對風產(chǎn)生的吸力增強，通風量加大，也遮擋了強烈的太陽輻射。特別是嶺南傳統(tǒng)民居，往往是前塘后山，傍水而居，坐北朝南，梳式布局，注重綠化。另外，小天井、敞廳、趟櫳、推拉天窗、檐廊、冷巷和風火山墻等都是采光、通風、隔潮、避熱、防雨和防風等行之有效的辦法。對于木構(gòu)建筑，由于木材具有良好的吸收水分的能力，能夠調(diào)節(jié)房間內(nèi)的濕度，使室內(nèi)保持比較恒定的濕度。在傳統(tǒng)民居設(shè)計中考慮適應(yīng)地方氣候特點，并結(jié)合環(huán)境妥善處理的許多優(yōu)良手法確實值得借鑒。

　?。?）建筑創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)作可以借鑒各種形式，包括外來形式。例如，將嶺南傳統(tǒng)建筑形式與西方建筑形式相結(jié)合，對外來經(jīng)驗兼收并蓄，為我所用。騎樓原本是外來建筑形式，卻能夠在廣州生根開花，成為近代廣州城市建筑文化的一個有特色的組成部分。我們的規(guī)劃師、建筑師和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師們可以從中得到很多啟示。建筑形式的移植是否成功，須看其是否能根植于當?shù)氐纳鐣?、文化環(huán)境的土壤中，適應(yīng)當?shù)氐牡乩須夂虻葪l件，受到當?shù)孛癖姷臍g迎并被接受。一切建筑藝術(shù)形式均會隨時代的發(fā)展、科學技術(shù)的進步而變化。歷史上的形式可供借鑒，但更重要的是在借鑒之后，能夠創(chuàng)造出煥發(fā)時代氣息新形式。

　?。?）我國傳統(tǒng)民居有著鮮明的民族特征和地域特征，如北方的敦實厚重，南方的輕盈靈秀，西北的粗獷樸實，東南的華麗多姿。同一地區(qū)民居又由于民族文化、宗教信仰等的不同，形成各自特點。我們要挖掘傳統(tǒng)民居的規(guī)劃設(shè)計思想，繼承傳統(tǒng)民居中的精華，如四合院的院落圍合、空間組織；徽派民居的土地規(guī)劃、建筑風格；江南民居的水體利用、造園藝術(shù)；閩南民居的集體群居、社區(qū)文化，等等。

　　4 結(jié)語

　　傳統(tǒng)民居對于我們來講就如同一位無言的老人，那石級上的苔綠、屋檐口的滴水、斑駁的土墻上寫滿了他要傳遞給后代的信息。房屋建筑為人們提供了生活的空間，是人們生活的舞臺，所以房屋建筑的樣式和所用材料既要適應(yīng)當?shù)氐臍夂蛱攸c和材料資源，同時也要反映當?shù)氐娘L土人情、生活方式以及時代特征。中國傳統(tǒng)民居體現(xiàn)了我國豐富多采的民族文化，也體現(xiàn)了各民族、各地區(qū)的建筑工匠們?yōu)檫m應(yīng)當?shù)氐乩須夂?，就地選用建筑材料創(chuàng)造出千姿百態(tài)的建筑形式的高超技藝。我們應(yīng)該從傳統(tǒng)民居中吸取營養(yǎng)，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中在適應(yīng)氣候方面采用最新的建筑技術(shù)，創(chuàng)造出高技術(shù)生態(tài)建筑。

　　參考文獻：

　　[1] 單德啟等.《中國民居》.北京：五洲傳播出版社。2003：125-142

　　[2]謝浩，申革聯(lián).《氣候設(shè)計--建筑師不容忽視的課題》.工程建設(shè)與設(shè)計，2003（1）：16一18