壽山艮岳：北宋的“空中花園”

申請(qǐng)免費(fèi)試用、咨詢電話：400-8352-114

艮岳是宋徽宗趙佶所建的一座影響極大的苑囿。許多人見(jiàn)過(guò)《清明上河圖》里的繁榮，那是民間汴京城(今開(kāi)封)的昌盛，但無(wú)法瞻仰艮岳的崇麗，那是看不見(jiàn)的皇家園林韶華。艮岳于宋徽宗政和七年(1117年)興工，宣和四年(1122年)竣工，初名萬(wàn)歲山，后改名艮岳、壽岳，或連稱壽山艮岳，亦號(hào)華陽(yáng)宮。1127年金人攻陷汴京后被拆毀。宋徽宗趙佶親自寫有《御制艮岳記》，艮為地處宮城東北隅之意。

壽山艮岳是先構(gòu)圖立意，然后根據(jù)畫意施工建造的，園林的設(shè)計(jì)者就是以書畫著稱的宋徽宗趙佶本人。喜好游山玩水的宋徽宗，更喜歡造園，甚至達(dá)到玩物喪志的地步。他在位時(shí)，命平江人朱緬專門搜集江浙一帶奇花異石進(jìn)貢，號(hào)稱“花石綱”，并專門在平江設(shè)應(yīng)奉局狩花石。載以大舟，挽以千夫，鑿河斷橋，運(yùn)送汴京，營(yíng)造艮岳。

全園以山石奇秀、洞空幽深的艮岳為國(guó)內(nèi)各景的構(gòu)圖中心。“山周十余里，其最高一峰九十步，上有介亭，分東西二嶺，直接南山”。艮岳的綴山，雄壯敦厚，是整個(gè)山嶺中高而大的主岳，而萬(wàn)松嶺和壽山是賓是輔，形成主從關(guān)系，這就是我國(guó)造園藝術(shù)中“山貴有脈”“崗阜拱狀”“主山始尊”的造園手法。

介亭建于艮岳的最高峰，成為群峰之主，是全園的主要景觀。這在山水畫的創(chuàng)作中叫做“先立賓主之位，次定遠(yuǎn)近之形”。有了這種總的原則，再加上恰到好處的疊石理水，使得山無(wú)止境，水無(wú)盡意，“左山而右水，后溪而旁隴”，山因水活，綿延不盡，山水生動(dòng)。

艮岳的疊石理水，也為以后的造園積累了很好的經(jīng)驗(yàn)。“壽山兩峰并峙，列峰如屏，瀑布下入雁池，池水清澈漣漪，鳧雁浮泳水面，棲息石間，不可勝數(shù)”。池水出為溪，自南向北行崗脊兩石間，往北流入景龍江，往西與方沼、風(fēng)池相通，形成了谷深林茂，曲徑兩旁完好的水系。合理的水系，形成艮岳極好的布局，所謂“穿鑿景物，擺布高低”。艮岳的東麓，植梅萬(wàn)株，以梅取勝，之西是藥用植物配置。西莊是農(nóng)家村舍，帝王貴族往往于“放懷適情，游心玩思”的別苑中，品嘗田野風(fēng)味。

根據(jù)不同的景區(qū)要求，布置艮岳中的建筑。亭、臺(tái)、軒、榭等，疏密錯(cuò)落，有的追求清淡脫俗、典雅寧?kù)o，有的可供坐觀靜嘗，而在峰巒之勢(shì)，則構(gòu)筑可以遠(yuǎn)眺近覽的建筑，如介亭等。

艮岳是以山、池作為園林的骨干，但欣賞景點(diǎn)的位置常設(shè)在建筑物內(nèi)，因此這些建筑不僅是休息的地方，而且也是風(fēng)景的觀賞點(diǎn)，具有了使用與觀賞的雙重作用。艮岳中也有宮殿，但它已不是成群或成組為主的布置，而是因勢(shì)因景點(diǎn)的需要而建，這與唐以前的宮苑有了很大的不同。

因地制宜的造園原則，使艮岳構(gòu)園得體，精而合宜，如依山勢(shì)建樓，有依翠樓，降雪樓等。沼池有洲，洲中植梅或植蘆，亭、榭隱于花樹(shù)之間，形成隱露的庭園景色。這種見(jiàn)樹(shù)當(dāng)蔭，園中有院，依山就勢(shì)的園林布置手法，使得造園意境更富有情趣。所謂“宜亭斯亭，宜榭斯榭”。這種因地制宜的造園原則的運(yùn)用，使得艮岳如天造地設(shè)、自然生成。

艮岳中養(yǎng)禽獸較多，但其功能作用有了根本的變化，已不再供狩獵之用，而是起增加自然情趣的作用，是園林景觀的組成部分之一。

艮岳的營(yíng)建，是我國(guó)園林史上的一大創(chuàng)舉，它不僅有艮岳這座全用太湖石疊砌而成的園林假山之最，更有眾多反映我國(guó)山水特色的景點(diǎn);它既有山水之妙，又有眾多亭、臺(tái)、樓、閣等園林建筑。它是一個(gè)典型的山水宮苑，成為宋以后元、明、清官苑的重要借鑒，而元、明、清的宮苑也是在繼承這一傳統(tǒng)的山水宮苑形成的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展的。