《國(guó)學(xué)》中的公司管理體系的智慧

申請(qǐng)免費(fèi)試用、咨詢電話：400-8352-114

“圣人常善救人，故無(wú)棄人”(第二十七章)，這就是說(shuō)，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，善于發(fā)現(xiàn)被用者的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，這樣世上就沒(méi)有遭遺棄的廢人。這是一個(gè)極具價(jià)值的觀點(diǎn)。首先，它告訴我們，公司管理體系人才的外延極為寬泛;其次，它揭示了“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”的道理，用人應(yīng)該用其所長(zhǎng)，避其所短，不可求全責(zé)備;第三，它告訴領(lǐng)導(dǎo)者，公司管理體系世上無(wú)不可用之人，只有未被發(fā)現(xiàn)的人才和不會(huì)用人的人。

國(guó)學(xué)與人本管理體系

儒學(xué)作為古代的治國(guó)理論與西方的現(xiàn)代管理體系顯然是不同的，他們各自有自己的立論、宗旨、方法和目標(biāo)，但是作為管理體系的理論，也有許多共通的原則和規(guī)律。“以人為本”是儒家管理體系思想的基本特征，它始終關(guān)注的是人，重視人的現(xiàn)實(shí)價(jià)值、現(xiàn)實(shí)的生活狀況和心靈的慰藉，進(jìn)而關(guān)注社會(huì)是否和諧。西方現(xiàn)代公司管理體系學(xué)研究的重心，是如何調(diào)動(dòng)和激勵(lì)職工的積極性、認(rèn)識(shí)人類行為的內(nèi)驅(qū)力，從而為資產(chǎn)所有者贏得更大的利潤(rùn)。

國(guó)學(xué)與員工道德

我們的企業(yè)家與企業(yè)員工都應(yīng)該讀讀《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》1080個(gè)字，本是童蒙養(yǎng)正寶典，看似一本不顯眼的小書(shū)，實(shí)際上里面蘊(yùn)含著做人做事做學(xué)問(wèn)的大智慧。公司管理體系最難的是人心。盡管尋求專業(yè)團(tuán)隊(duì)支撐是一種途徑，但內(nèi)部培訓(xùn)才是發(fā)展的真正造血機(jī)制。

國(guó)學(xué)與低調(diào)領(lǐng)導(dǎo)力

在企業(yè)界來(lái)說(shuō)，低調(diào)就很有必要。美國(guó)學(xué)者小約瑟夫。巴達(dá)拉克的新著《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》，在2003年初登陸中國(guó)企業(yè)界。它在國(guó)外被命名為“第五級(jí)經(jīng)理人”，而國(guó)內(nèi)公司管理則把它命名為“沉靜領(lǐng)導(dǎo)”。從上世紀(jì)80年代的艾科卡到90年代的韋爾奇，人們堅(jiān)信：外向、張揚(yáng)是優(yōu)秀企業(yè)家的必備特征。

低調(diào)做人既是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調(diào)做人就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切。低調(diào)做人，更容易被人接受。一個(gè)人應(yīng)該和周圍的環(huán)境相適應(yīng)，適者生存。曲高者，和必寡;木秀于林，風(fēng)必摧之;人浮于眾，眾必毀之。甚至可以說(shuō)——低調(diào)做人是一個(gè)人成就大事的最起碼的前提。

國(guó)學(xué)與制度規(guī)范

“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家都有自己的管理模式，歐洲有歐洲的管理模式，美國(guó)有美國(guó)的管理體系模式，日本有日本的管理體系模式，中國(guó)在若干年后要成為發(fā)達(dá)國(guó)家，一定也要有自己的管理模式，我覺(jué)得儒學(xué)完全可以與實(shí)踐管理體系相結(jié)合，中學(xué)明道，西學(xué)優(yōu)術(shù)，且要中西合璧。也即是前面的標(biāo)題——以禮治企”。

儒學(xué)作為中國(guó)古代最有影響力的學(xué)派，在思想上形成了“仁”與“禮”的一種張力結(jié)構(gòu)，運(yùn)用到國(guó)家政治實(shí)踐中，成為指導(dǎo)性的原則，曾取得卓越的管理體系成效，深受儒學(xué)影響的國(guó)人，從思想上具備認(rèn)同的基礎(chǔ)，筆者強(qiáng)調(diào)說(shuō)可以治理國(guó)家的思想，肯定是可以管理體系企業(yè)的。

國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)放權(quán)

美國(guó)通用汽車公司管理的創(chuàng)始人、經(jīng)理威廉。杜蘭特在創(chuàng)業(yè)成功后，轉(zhuǎn)而用帶有強(qiáng)烈個(gè)人專權(quán)色彩的辦法治理公司管理，又使公司管理處于岌岌可危的境地。斯隆接管了這家公司管理之后，一反杜蘭特的做法，實(shí)行分權(quán)制，把公司管理的一部分權(quán)力分授給下屬，但把有些大權(quán)仍攬?jiān)谧约菏掷?，通過(guò)協(xié)調(diào)做到了集權(quán)與分權(quán)的和諧，使通用汽車公司管理體系又興盛起來(lái)。

總之，“國(guó)學(xué)+管理體系”確實(shí)是一件雙贏的事。企業(yè)發(fā)展到一定階段，企業(yè)管理隨之也要上一個(gè)新的檔次。企業(yè)家不光在技術(shù)層面上要有所成長(zhǎng)，在精神層面上也需要提升，這種精神層面更多是一種判斷力與意志力等人文素養(yǎng)。

相關(guān)內(nèi)訓(xùn)課程推薦：

《塑造優(yōu)秀中層管理者》培訓(xùn)講師：許晉

《有效的管理者》培訓(xùn)講師：蔣偉良

小編推薦：

淺談當(dāng)下企業(yè)文化發(fā)展體系建設(shè)

正確戰(zhàn)略管理的7個(gè)好習(xí)慣