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項(xiàng)目計(jì)劃軟件

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阮昊:通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)成為城市的革新者

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摘要:談及創(chuàng)新,阮昊覺(jué)得,任何創(chuàng)意都不是一蹴而就的,它一定是來(lái)自于對(duì)使用者的情感需求的一種把握。對(duì)建筑設(shè)計(jì)而言,創(chuàng)新更多的是由現(xiàn)實(shí)條件的一些限制激發(fā)出來(lái)的。

零壹城市建筑事務(wù)所創(chuàng)始人 阮昊

阮昊,零壹城市建筑事務(wù)所創(chuàng)始人,主持建筑師。美國(guó)普林斯頓大學(xué)建筑學(xué)碩士,清華大學(xué)建筑學(xué)碩士,現(xiàn)任教于中國(guó)美術(shù)學(xué)院。當(dāng)選“2013中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)十大年度人物”,其設(shè)計(jì)的作品多次得獎(jiǎng)。

近日,備受關(guān)注的“樓頂跑道”以及“貓桌”等設(shè)計(jì)引起了極大的關(guān)注,而這些作品出自一位年輕的代設(shè)計(jì)師——阮昊。作為中國(guó)新生代建筑設(shè)計(jì)師的典型代表,1985年出生的他應(yīng)了張愛(ài)玲的那句名言:成名要趁早。

微創(chuàng)新——不同事物之間建立聯(lián)系

談及創(chuàng)新,阮昊覺(jué)得,任何創(chuàng)意都不是一蹴而就的,它一定是來(lái)自于對(duì)使用者的情感需求的一種把握。對(duì)建筑設(shè)計(jì)而言,創(chuàng)新更多的是由現(xiàn)實(shí)條件的一些限制激發(fā)出來(lái)的。

“比如對(duì)天臺(tái)縣跑學(xué)校,我們想要能設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)校,它能夠在特別有限的場(chǎng)地下,仍舊能提供給孩子一種奔跑的權(quán)利,讓他在孩童時(shí)代能夠有奔跑的活動(dòng)空間,這是他的一種情感需求。我們希望針對(duì)他的這樣一種情感需求,不僅去滿足他,并且用一種新的方式甚至讓它有一些提升。”

在他看來(lái),創(chuàng)新并不是百分之百的發(fā)明或者創(chuàng)造,而更多的是一種“微創(chuàng)新”,指的是我們?nèi)ソ⒖此茮](méi)有關(guān)系的事物之間的聯(lián)系。

“對(duì)于那所學(xué)校來(lái)說(shuō),它是建立了跑道和學(xué)校屋頂之間的關(guān)系;對(duì)于桌子來(lái)說(shuō),它建立了貓的空間和桌子的空間之間的一種聯(lián)系。所以是建立這種看似沒(méi)有關(guān)系的事物之間的聯(lián)系,能夠去做一種創(chuàng)新,以這樣的方式去產(chǎn)生一些新的想法。”

建筑的藝術(shù) 理性or感性?

建筑之所以成為七大藝術(shù)之首,阮昊認(rèn)為,在于它是很多其他藝術(shù)的一種載體。像繪畫(huà)也好,雕塑也好,都是在建筑當(dāng)中可以附著的。

實(shí)際上,建筑師在設(shè)計(jì)中不僅要投入情感因素,還要考慮場(chǎng)地、方位、使用功能等的限制,那么建筑到底是理性多一點(diǎn)還是感性多一點(diǎn)?阮昊坦言,建筑并不是純自由的藝術(shù)。

“建筑最終要能夠與它的功能,實(shí)用與情感的需求要吻合,因?yàn)槿艘≡诶锩?,要使用它,不能單純地說(shuō)它是有多少理性、多少感性的東西在里面。”

當(dāng)前城市居住環(huán)境的問(wèn)題:不快樂(lè)

對(duì)于現(xiàn)在建筑存在的問(wèn)題,阮昊認(rèn)為,最大問(wèn)題在于人不快樂(lè)。

“大家都是兩點(diǎn)一線的生活,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的資源很有限,大家都爭(zhēng)先恐后地去擁有資源,城市當(dāng)中的人所居住的地方因?yàn)檫@樣的地方或者環(huán)境不夠快樂(lè)。”他覺(jué)得,快樂(lè)、幸福是人最基本的情感需求。因此,設(shè)計(jì)師要改善的,就是能夠讓居住環(huán)境和城市變得不像現(xiàn)在這么無(wú)聊。比如在走過(guò)某一條道路的時(shí)候能夠發(fā)現(xiàn)某一個(gè)建筑有些精細(xì),當(dāng)進(jìn)入一個(gè)空間的時(shí)候你能發(fā)現(xiàn)這個(gè)空間能夠和人的情感有一種對(duì)話,這是一種很細(xì)膩的東西,是未來(lái)的居住環(huán)境很重要的一個(gè)發(fā)展方向。

之前我們的居住環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)大部分情況下是自上而下的,但是現(xiàn)在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,更多地是一種自下而上的隱形的方式,能夠從最基本的使用單元,也就是使用者出發(fā),來(lái)涌現(xiàn)出一種居住環(huán)境。

通過(guò)設(shè)計(jì)成為城市的革新者

目前,零壹城市設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)有30多個(gè)人,他們?cè)O(shè)計(jì)的領(lǐng)域包括建筑、室內(nèi)、展廳以及家具的設(shè)計(jì)等很多方面。

“我們希望能做有趣的事情,有趣的事情在我們這個(gè)范疇內(nèi)其實(shí)指的就是設(shè)計(jì)的事情,就是能看得見(jiàn)摸得著的東西。我們從很小的尺度,一張桌子,一件家具,到一個(gè)建筑,這里面我們都會(huì)去做。”在阮昊看來(lái),當(dāng)以人的情感為出發(fā)點(diǎn)的時(shí)候,所有的設(shè)計(jì)都是相通的。

當(dāng)被問(wèn)到未來(lái)的規(guī)劃,他最希望的是能夠通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)成為中國(guó)城市更新主題下的很有力的革新者。

“就像我們做的天臺(tái)小學(xué)的設(shè)計(jì),我們更多的不是在探討一個(gè)學(xué)校應(yīng)該怎么設(shè)計(jì),而是探討一種模式,比如這個(gè)小學(xué)怎么能夠在城市高密度的環(huán)境下最有效地利用它的土地和空間,來(lái)形成我們所要的建筑。這種模式可以用在不同的城市,因?yàn)樗⒉皇且粋€(gè)個(gè)例,它在中國(guó)很多的城市舊城當(dāng)中都會(huì)出現(xiàn)這樣的高密度的問(wèn)題,所以我們希望這種模式是能夠被推廣出去的,我更關(guān)注的是這件事情。”

 

發(fā)布:2007-11-10 14:33    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁(yè)]    [關(guān)閉]
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