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呂舟:別讓歷史成為古城的道具

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摘要:來(lái)自清華大學(xué)建筑系的專家們一致認(rèn)為,建筑不是孤立的,它與城市整體環(huán)境相關(guān),是城市各個(gè)方面共同作用的結(jié)果。如,正定古城中遍布的宗教建筑,就是當(dāng)時(shí)佛教盛行的產(chǎn)物。

清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任 呂舟

近日,在國(guó)家圖書(shū)館舉辦的“正定歷史文化價(jià)值研討會(huì)”上,清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任呂舟教授指出,保護(hù)歷史建筑要綜合考慮文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,對(duì)于現(xiàn)代建筑逼近古代建筑的問(wèn)題,“拆”并不是唯一的出路,“把它用起來(lái),或者在功能上靠近,都是可行的方法”。

1994年,正定被國(guó)務(wù)院列為第三批歷史文化名城,現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處。正定擁有從唐代開(kāi)始的木構(gòu)建筑—開(kāi)元寺鐘樓是中國(guó)現(xiàn)存唯一的唐代鐘樓。目前,由清華城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院擔(dān)綱正定古城的保護(hù)規(guī)劃。

在研討會(huì)上,著名建筑學(xué)家梁思成之女梁再冰回憶道:“1933年,32歲的父親去正定考察,在那兒看到了唐代的建筑,看到了半部中國(guó)建筑史。”梁再冰認(rèn)為,古城保護(hù)應(yīng)該和博物館結(jié)合在一起,“把文物放在博物館中展出,更好地為國(guó)內(nèi)和國(guó)際的文化交流服務(wù)”。

國(guó)務(wù)院參事室文史業(yè)務(wù)司三處處長(zhǎng)吳著友坦言,正定古城的現(xiàn)狀并不盡如人意,“現(xiàn)代建筑與古建筑近在咫尺,破壞了古城的完整性”。吳著友說(shuō):“梁思成在正定找到了唐代建筑。文物不僅影響一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族,還能輻射周邊、乃至世界,使文化能夠流傳、積淀。文物保護(hù)責(zé)任重于泰山,應(yīng)該用世界的眼光,讓文化和歷史發(fā)揮社會(huì)效益;用一百年的眼光,進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。”

清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任呂舟教授指出,正定具有作為世界遺產(chǎn)的潛力和可能性,一方面它是文物保護(hù)單位,一方面也是文化傳承基地。“正定古城要避免小而全的發(fā)展模式,要站在京津冀一體化的角度,突出自身的文化特色,把建筑變成文化的載體和空間。”呂舟說(shuō)。

呂舟提醒,古城保護(hù)一方面要保護(hù)古代建筑,另一方面也要改善傳統(tǒng)民居以適應(yīng)現(xiàn)代生活。“不僅是著名建筑,歷史街區(qū)和歷史街巷作為遺產(chǎn)重要的環(huán)境要素,很值得我們關(guān)注。不要讓歷史變成古城的道具和布景,而是要讓人們處處感受到歷史。”呂舟說(shuō)。

來(lái)自清華大學(xué)建筑系的專家們一致認(rèn)為,建筑不是孤立的,它與城市整體環(huán)境相關(guān),是城市各個(gè)方面共同作用的結(jié)果。如,正定古城中遍布的宗教建筑,就是當(dāng)時(shí)佛教盛行的產(chǎn)物。但在當(dāng)下,一些與環(huán)境格格不入的“奇奇怪怪的建筑”在城市中并不罕見(jiàn)。

呂舟說(shuō):“之所以覺(jué)得奇怪,是因?yàn)槠涔δ苄院徒?jīng)濟(jì)性都沒(méi)有處理好,片面追求形式感。我們不應(yīng)該建造科幻大片里的那種建筑,建筑應(yīng)該從延續(xù)的文化中生長(zhǎng)起來(lái)。”

呂舟強(qiáng)調(diào),要解決“奇奇怪怪的建筑”的問(wèn)題,首先要分清建筑和建筑師之間的關(guān)系。“建筑師只做設(shè)計(jì),我們要尊重建筑師的藝術(shù)創(chuàng)作空間,但更關(guān)鍵的是業(yè)主的選擇。業(yè)主品位提高了,社會(huì)整體的文化品位提高了,奇奇怪怪建筑的問(wèn)題就能得以解決。”

發(fā)布:2007-11-10 14:01    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁(yè)]    [關(guān)閉]
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