余靜贛：手繪是設(shè)計師的一種修養(yǎng)

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室內(nèi)設(shè)計師 余靜贛

Q：您和其他企業(yè)家不同，自己在災(zāi)區(qū)待了三年。并且今年玉樹地震，余工也是第一時間去現(xiàn)場，并且不顧當?shù)氐母咴磻?yīng)，自己出錢、出資、出力奔赴玉樹災(zāi)區(qū)，我們都特別好奇。

余靜贛：我覺得跟5月12號那一天很有關(guān)系，我剛好在附近，地震排山倒海，雖然我們在成都市沒有問題，但13號到了都江堰，場面很慘，建筑對人們的侵害非常嚴重，這對我搞建筑的人觸動非常大。回到廣東開董事會我提出去災(zāi)區(qū)支援三年，我們幫助災(zāi)民設(shè)計了兩萬多套房子，雖然談不上什么很好的設(shè)計方案，但是政府承認我們這個團隊，只要我們這個團隊在平面圖上簽字，災(zāi)民就可以領(lǐng)二萬塊錢，房子就可以開始建造。所以我們完成了二萬個平面圖，還建了一些校園，到現(xiàn)在都還在建設(shè)中。

我做為一個建筑師，如果建的房子不能夠呵護生命就是罪人，所以盡量帶設(shè)計師到現(xiàn)場去感悟和體會，兩年時間大概帶了700多位建筑師，共同幫助政府、幫助汶川。

Q：余工，您帶手繪團隊來參加亞太空間設(shè)計師2010北京國際論壇這樣一個盛大的活動有什么體會與媒體交流?

余靜贛：我從事設(shè)計工作三十多年，2003年的時候轉(zhuǎn)為做教育。因為我看到設(shè)計行業(yè)缺陷在教育，我認為中國的設(shè)計界是需要有哲學(xué)來做指導(dǎo)的，我利用短訊給學(xué)生帶來一些好處，比如一些哲學(xué)課程。從藝術(shù)修養(yǎng)的層面來說，我想讓中國的藝術(shù)氛圍好一點。

我認為一個行業(yè)的興衰跟媒體的引導(dǎo)和推動有很大關(guān)系，我把手繪團隊帶到這里來，是想通過這樣的活動，讓全國設(shè)計界的人重視手上功夫的表達，因為沒有很好的手上功夫很難把設(shè)計師自己想的東西表達出來。一個國家的設(shè)計行業(yè)如果手繪水平不能達到一定高度，這個行業(yè)可能就變成一種純技術(shù)性的團體。所以我們想借助亞太氛圍，通過展覽、講座，能夠一起來做教育方面的交流。

Q：您的學(xué)校收費嗎?費用大概在多少左右?普通的學(xué)生，尤其是貧困的學(xué)生能不能接受這樣的費用?

余靜贛：我們剛開始做的時候是免費的，現(xiàn)在是收費的，大概收了成本費的1/3多，另外2/3是我自己從企業(yè)里邊出的，一年大概千百萬左右。因為我們的課程要求非常嚴格，一般人都很難堅持下去，我覺得現(xiàn)在的學(xué)生缺少一種吃苦精神，所以我們收費也起到督促學(xué)生強迫自己學(xué)完，學(xué)到最后他就會看到效果。我們在廣告的推動上都有一條“永遠不盈利”。我們每年都會過來六百多所高校的學(xué)生?，F(xiàn)在學(xué)設(shè)計的大學(xué)生缺少兩個環(huán)節(jié)，一個是哲學(xué)知識，還有就是手上的功夫。

Q：您如何把本地的建筑風(fēng)格和您個人的風(fēng)格融合在一起?

余靜贛：我們盡量地拿一些想法給這些村民，跟領(lǐng)導(dǎo)和村民交流還是比較容易的，因為他們對我們比較信任。另外，我們沒有說要把建筑建的很漂亮，但是要把空間做好好，要比過去的農(nóng)村建筑牢固、漂亮，更實用，滿足這三樣?xùn)|西也并不需要花很多錢。

我們跟政府做交流的時候遇到一些問題，政府希望把小學(xué)建的特別氣派，我覺得沒有必要。小學(xué)是給孩子一個心靈空間，尤其是他經(jīng)過地震之后，心靈的修復(fù)比什么都重要。我們設(shè)計了六十多所中小學(xué)，其中有一所小學(xué)將近有30畝是多余的地，政府想要把它蓋成一個培訓(xùn)部，我就堅決反對，我認為這些孩子現(xiàn)在特別需要森林，經(jīng)過地震之后，自然給孩子們帶來很多恐懼，我們要給他們一些空間來重新親近自然，所以我說需要森林，來把外面的渠道變成河流，引入森林，讓小鳥歸來，讓孩子們歸來。

Q：廣州和香港距離比較近，兩地設(shè)計有差異嗎?有共同點嗎?

余靜贛：發(fā)展到現(xiàn)在兩地建筑師的設(shè)計做得都蠻好的?？陀^地講，我認為廣東設(shè)計師相對香港設(shè)計師來說商業(yè)味還是偏重一點。應(yīng)該說香港、臺灣、廣東相對上海、北京設(shè)計來說，商業(yè)味道還是要多一些。像1982年到1992年期間，全國的賓館基本都是香港設(shè)計師和廣東設(shè)計師做的，幾乎做成了一個樣。都是包門套，在材料方面做得很多，在當時是風(fēng)靡全國。只要聽說是香港、廣東的設(shè)計師，那肯定行。

Q：余工是怎樣能讓您的學(xué)生主動跟您甘愿吃苦，一起去災(zāi)區(qū)工作的呢?

余靜贛：要說講道理不一定講的出來，因為這是自愿的。80后、90后有這樣一種激情。如果讓我再去災(zāi)區(qū)呆兩年，我有點害怕，因為我在災(zāi)區(qū)潮濕的環(huán)境中睡了兩年，腰已經(jīng)不行了。但是再去災(zāi)區(qū)我肯定會去，不過不會像當年那樣勇敢了。我也不敢讓學(xué)生們?nèi)チ?，因為環(huán)境太艱苦了。那時候就是一種本能，我想在座如果有學(xué)建筑的，看到一所學(xué)校倒塌了，700個學(xué)生死了500個，還會無動于衷嗎?我就是想在下次災(zāi)難來臨的時候幫村民建最牢固的建筑。

Q：余工一直在推動手繪，可是大多數(shù)的消費者在找設(shè)計師的時候更認可電腦的繪圖。您如何引導(dǎo)消費者認識手繪呢?

余靜贛：我認為手繪是設(shè)計師的一種修養(yǎng)。一個設(shè)計師要給社會提供藝術(shù)級別的生活空間，如果沒有這份修養(yǎng)，那么提出來的空間可能就達不到那個檔次。這對社會是一種傷害。

手繪功底比較強，做方案和做人的氣質(zhì)就不一樣?？蛻粢笫亲詈蟮慕杩?，我們跟客戶交流的時候要講清楚。更重要的是下一階段跟方案設(shè)計師交流。所以手繪其實是一種修養(yǎng)和一種高質(zhì)量的生活。

Q：很多設(shè)計師在大學(xué)期間從事的是跟建筑不相關(guān)的行業(yè)，他們通過后天的努力成了偉大的建筑師。我想知道設(shè)計師是能夠教育出來的嗎?

余靜贛：這點我覺得不能怪教育界，日本設(shè)計師和中國設(shè)計師的區(qū)別不在于知識量的多少而在于觀念的差異。日本人是比較理性，而中國人是比較感性。我們?nèi)鄙俑钊?、哲理地交流。我覺得教育家應(yīng)該從哲學(xué)方面給予設(shè)計行業(yè)的學(xué)生幫助，增加中國特色。我們的設(shè)計師談到光線、太陽光的亮度、光線取暖等等，站在哲學(xué)上理解，這個光線就不僅僅是亮不亮的問題，而是空間靈魂在那里。而且我發(fā)現(xiàn)日本的設(shè)計師成才率比較高，實際上他們的哲學(xué)學(xué)的比較好。包括有的設(shè)計師就是哲學(xué)系畢業(yè)的。我們中國設(shè)計師好像還沒有一個達到哲學(xué)層面的。所以我們要從這個方面來考慮教育界的缺失。