王瓊：設(shè)計(jì)是精神的物化 在鋼筋水泥上繡花

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金螳螂設(shè)計(jì)研究總院院長(zhǎng) 王瓊

什么是設(shè)計(jì)?金螳螂設(shè)計(jì)研究總院院長(zhǎng)王瓊表示，“設(shè)計(jì)，用一句話(huà)來(lái)概括，可以稱(chēng)其為‘精神的物化’。”

“物化”的過(guò)程除了需要天馬行空的創(chuàng)意，還需要使理念落地的能力。以蘇州博物館為例，在約2萬(wàn)平方米的裝飾面積中，所有的細(xì)節(jié)都要為建筑的整體美感負(fù)責(zé)，有建筑工人說(shuō)：“做貝老的作品，就像是用鋼筋水泥繡花。”

貝聿銘對(duì)細(xì)節(jié)近乎苛求的態(tài)度也為金螳螂人留下了深刻的印象。“細(xì)到天花板上的燈，貝老都要親自來(lái)選，前后看了三遍才確定下來(lái)，就連角落里的垃圾桶是怎樣的形態(tài)，他也會(huì)關(guān)注。”高超一說(shuō)。

據(jù)王瓊介紹，室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑學(xué)的二級(jí)學(xué)科，在市場(chǎng)中長(zhǎng)大，屬于小專(zhuān)業(yè)，卻面臨一個(gè)大行業(yè)。從工種上來(lái)說(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)師的上游是建筑師、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師，與之平行的是機(jī)電暖通設(shè)備工程師，下游則是藝術(shù)品和軟裝設(shè)計(jì)師。

理論上，室內(nèi)設(shè)計(jì)處在整個(gè)設(shè)計(jì)鏈條的中下游，但是按照我國(guó)目前建筑物的竣工狀態(tài)，室內(nèi)設(shè)計(jì)往往承擔(dān)著“導(dǎo)演”角色，空調(diào)、噴淋、燈光等都需要納入考慮之中。此外，越來(lái)越多的安全、綠色等標(biāo)準(zhǔn)也在影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)的選材、工藝。

隨著我國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展，一批具有技術(shù)含量高的建筑體、城市綜合體對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。在上海，金螳螂承擔(dān)了上海中心的室內(nèi)裝飾工程，上海中心是目前我國(guó)已建成的第一高樓，約632米。

金螳螂設(shè)計(jì)研究總院副院長(zhǎng)蔣繆奕作為該項(xiàng)目的主要負(fù)責(zé)人之一感慨地表示，從美國(guó)建筑設(shè)計(jì)公司GENSLER提出創(chuàng)意到落地實(shí)施，是一個(gè)相當(dāng)繁瑣的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題不計(jì)其數(shù)。由于不同空間功能的特殊性，各個(gè)設(shè)計(jì)公司和參與單位對(duì)每個(gè)空間的方案最少要碰撞五六次。

“對(duì)方的設(shè)計(jì)圖很漂亮，但我們必須通過(guò)自己的理解把它分解、落地。”蔣繆奕在接受人民網(wǎng)采訪舉例說(shuō)明：“針對(duì)一個(gè)看似簡(jiǎn)單的衛(wèi)生間，我們提出了一個(gè)改良方案。原設(shè)計(jì)方案中衛(wèi)生間的墻面材料為瓷磚，但是裝修過(guò)程中，瓷磚的二次切割會(huì)產(chǎn)生粉塵污染，所以我們建議改用蜂窩鋁板，將其表面做成瓷磚的肌理，達(dá)到與瓷磚同樣的效果。此外，考慮到衛(wèi)生間的背后安裝了高速電梯，使用蜂窩鋁板可以起到隔音的功效。我們還考察了上海其它的超高建筑，由于建筑體的輕微晃動(dòng)，瓷磚會(huì)有一些開(kāi)裂的現(xiàn)象，而蜂窩鋁板的穩(wěn)定性更好，不會(huì)有后遺癥。我們用充分的數(shù)據(jù)，獲得了對(duì)方的認(rèn)可。”

“精神的物化”過(guò)程既是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造思維過(guò)程，也是設(shè)計(jì)師的思想與外界信息交流碰撞的過(guò)程。蔣繆奕表示，落地的過(guò)程并不是一味地執(zhí)行原設(shè)計(jì)方案，而是需要不斷地向設(shè)計(jì)方、業(yè)主方提供反饋，哪些材料是可能的、哪些工藝是可能的。據(jù)悉，自從全面介入上海中心的項(xiàng)目后，金螳螂安排了10多位設(shè)計(jì)師24小時(shí)駐場(chǎng)，隨時(shí)提供技術(shù)支持與解決方案。

“與藝術(shù)家不同，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)還有一個(gè)最大的不同，我們不是一個(gè)人做事情，我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。”王瓊認(rèn)為，設(shè)計(jì)相通于藝術(shù)創(chuàng)作，又有別與藝術(shù)創(chuàng)作。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師的所想所感都是滲透的原點(diǎn)，這些出發(fā)點(diǎn)都遵循在有條件的框架里，包括圖紙、現(xiàn)狀和業(yè)主的要求等等。藝術(shù)在某種程度上是自由的，“作品”沒(méi)有限制的，而設(shè)計(jì)最終產(chǎn)生的是一個(gè)“產(chǎn)品”。

從成立之初不到十人的小團(tuán)隊(duì)，發(fā)展到全國(guó)規(guī)模最大的室內(nèi)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，金螳螂沒(méi)有片面追求大而全，而是在覆蓋的領(lǐng)域中保持著低調(diào)的精耕細(xì)作。“雖由人作，宛自天開(kāi)”是世人對(duì)蘇州建筑的美稱(chēng)，為了與“天”的和諧，“人”的角色常常要退讓?；乜礆v史中的香山邦匠人，大多也是隱于市、不出面，在幕后完成他們的努力，甚至完全隱沒(méi)在傳世建筑的背后，當(dāng)有心人撥開(kāi)它層層的面紗時(shí)，才能窺見(jiàn)蘊(yùn)藏其中的匠心。