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中國(guó)古建筑“擇地之謎”部分破解

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  中國(guó)古建筑對(duì)擇地講究之嚴(yán)格眾所周知,但很少有人知道這種做法背后的原因。通過(guò)60多年來(lái)的實(shí)地勘察和研究,古建文物專家、原山西省文物局總工程師柴澤俊近來(lái)已找到部分答案。

  “擇地在中國(guó)古代稱為‘相地’,是建筑的第一要素?!蹦赀^(guò)八旬的柴澤俊說(shuō),擇地自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已開(kāi)始,兩千五百多年來(lái)沿襲成規(guī),傳承不衰。經(jīng)過(guò)觀察研 究他發(fā)現(xiàn),無(wú)論衙署、廟宇或是府第等古建筑對(duì)此都非常注重,而它們能夠保存至今,成為古代文化的載體和歷史文明的見(jiàn)證,與當(dāng)初建造者的精心擇地不無(wú)關(guān)系。

  為什么中國(guó)人對(duì)擇地如此重視?柴澤俊認(rèn)為,擇地而建從根本上講符合中華民族“天人合一”的理念。“擇地時(shí)通常會(huì)考慮三大因素?!彼f(shuō),首先是實(shí)用方便和經(jīng)濟(jì),其次是自然環(huán)境良好,此外還要符合風(fēng)水學(xué)的基本要求,而不同類(lèi)型的古建筑對(duì)此又各有側(cè)重。

  比如寺觀選址要適合從事宗教活動(dòng)的需要,或名山大川,或崖腹山峪,或城池鬧市,或村寨一隅。既要避山洪,御狂風(fēng),無(wú)野獸出沒(méi),又要墻垣圍護(hù),清靜幽 雅,適合信徒修煉,方便居士往來(lái)。建造時(shí)可不受拘束,就近取材,使寺觀融合于大自然之中令人神往。再如古村落選址講究靠山但不近山,是為了避免泥石流、滑 坡等自然災(zāi)害;要近水但不臨水,是圖生活方便又避免狂風(fēng)洪水威脅。加之中國(guó)地形西北高、東南低,西北風(fēng)居多,因此無(wú)論寺廟還是民宅擇地也是以北為主,坐北 向南者居多。

  在擇地過(guò)程中,中國(guó)形成了獨(dú)有的風(fēng)水學(xué)文化。柴澤俊說(shuō),比如北京周口店山頂洞人居址,據(jù)考古學(xué)家研究分析,當(dāng)時(shí)北京原始人群在周口店選擇住址時(shí)已懂得避風(fēng)、向陽(yáng)、近水和出入暢通,這就是中國(guó)最早的風(fēng)水學(xué),也是人們選擇居住地址最基本的條件。

  不過(guò),流傳至今的中國(guó)風(fēng)水學(xué)中仍有許多禁忌令人費(fèi)解。比如民宅、陵寢、皇宮、寺廟和衙署等許多大型古建筑組群的南北中軸線皆不設(shè)在子午線上,而是略有 偏側(cè)。建筑群中的前院后院、前殿后殿、前門(mén)后門(mén)等每個(gè)建筑的中線前后皆不對(duì)應(yīng),也略有偏側(cè)。再如諸多古宅院的院門(mén)多設(shè)在南、東南、東三個(gè)方向,以東南為最 多,很少在西南和東北方向設(shè)門(mén),傳說(shuō)這兩個(gè)方向是忌位,而具體原因不詳。

  “要完全破解中國(guó)古建筑的擇地之謎,除要進(jìn)行實(shí)地勘察測(cè)繪、搜集碑刻題記和古建的其他遺跡遺物外,還必須查找有關(guān)文獻(xiàn)資料,做多方面的科學(xué)分析和研究實(shí)驗(yàn)?!辈駶煽≌J(rèn)為。

發(fā)布:2007-04-20 17:10    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁(yè)]    [關(guān)閉]
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