許昌：王棽林故居

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　　故居，故里，故事。

　　作為許昌市文化長河中的一個(gè)標(biāo)志性人物，王棽林身上有著太多的光環(huán)：晚清中舉，被考官譽(yù)為“中原霸才”；勤于著述，留《角山書牘》《畏秋樓詩稿》等 200余卷，并主筆編修《禹縣志》。除此之外，王棽林還開河南省采礦業(yè)之先河，創(chuàng)辦礦物公司，讓王氏家族顯赫于民國初期。

　　繁榮與衰落，在歲月的流轉(zhuǎn)中更替交融，而歷史遺存，則訴說著過往的時(shí)光。禹州市方崗鄉(xiāng)栗子溝村，幾名頑皮的孩子在陽光下奔跑，老人們則聚在一起悠閑地聊天兒。在他們身后，一所青石黛瓦的高大宅院巍然矗立，打聽得知，果然是王棽林故居。

　　經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨洗禮，這所建于清代晚期的市級文物保護(hù)單位已顯破敗，但是院內(nèi)那工藝精美的木雕門窗，還是能夠讓人捕捉到一絲清代建筑的遺韻。王 棽林的后人王宏瑞告訴記者，王棽林故居包括兩處院落，一處是王棽林讀書的地方，一處是王棽林的住宅，早年還有村民居住，現(xiàn)在已無人打理。

　　作為晚清舉人，王棽林也曾有自己的政治抱負(fù)，早年熱衷并投身于治國救亡等運(yùn)動，并游學(xué)日本考察維新強(qiáng)國之道。后眼見國勢日趨頹敗，他自知救世不成，回天無力，知不可為而不言天下事，遂選擇在家鄉(xiāng)讀書育人以避亂世。而小瑯?gòu)郑峭鯒擦肿x書育人的地方。

　　瑯?gòu)?，在傳說中是天帝藏書的地方，王棽林以此命名自己的書房， 足見書卷在他心中的分量。記者看到，這座故居坐北朝南，刻有“小瑯?gòu)帧比齻€(gè)字的石碑完好地懸掛在拱門之上，但門墻如今已坍塌大半，破敗的院墻后面，是四孔 窯洞和兩間教室。在王棽林的詩集中，他曾這樣描述歸隱在家的心境：“環(huán)山十里盡園墻，風(fēng)有清聲月有光。孤鳥歸林千種囀，閑花遍地四時(shí)香?！卑楝槵槙暎x 圣賢詩卷，那逍遙與自得，恰恰是他內(nèi)心的真實(shí)寫照。

　　從小瑯?gòu)殖鰜恚弊哌^一段小陡坡，就是王棽林及其四弟的住宅。作為民間建筑，住宅前后三進(jìn)，細(xì)節(jié)處無不體現(xiàn)出工巧華麗的清代風(fēng)格：雕磚起脊，灰瓦覆 頂，盡顯清代建筑的古典雅韻;影壁墻、門樓，迂回而窄狹，頗有通幽之感;浮雕石座、雕花窗欞，更添精致繁華。漫步于院落內(nèi)，深深地品味著建筑的細(xì)微，就像 穿行在重重的歲月里。在市級文物保護(hù)單位目錄中，對于王棽林故居的價(jià)值曾這樣描述：王棽林故居完全是按照《清工部建筑則例》嚴(yán)格建造，為研究清代古建筑科 技藝術(shù)和禹州清末民初時(shí)期的社會歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)、民族工商業(yè)發(fā)展提供了非常珍貴的實(shí)物資料。

　　在王棽林住宅院落外的一段石壁墻上，青石凹槽形的拴馬柱一個(gè)接一個(gè)地排列著?！坝袔资炅税桑豪飿巧夏莻€(gè)馱馬筐還結(jié)實(shí)著呢，想想以前那是啥場面，熱 鬧著呢!”王宏瑞感嘆著表示，“原先聽老人們講，由于家底殷實(shí)，以前馱馬成隊(duì)地往家里運(yùn)建房的東西，‘文革’時(shí)紅衛(wèi)兵沒有拉走的都燒了，火都著了好幾 天。”聽著王宏瑞的介紹，望著這依然宏偉的建筑，記者內(nèi)心也感慨著，為這座建筑，為這座建筑的主人那曾經(jīng)的風(fēng)云人生。

　　作為文化大家，王棽林以儒涉世、以學(xué)為隱，更因其一生致力于教育而頗受當(dāng)?shù)匕傩站粗?。河南省圖書館收藏有他著的《角山文集》《畏秋樓詩稿》《認(rèn)字實(shí)在 易》《家訓(xùn)》《遣日錄》《民史傳》等書，多達(dá)200卷。晚年的時(shí)候，無論時(shí)事如何變遷，他不受食薪，耗時(shí)17載，攜手禹州當(dāng)時(shí)的文化名人，歷千難萬險(xiǎn)完成 了民國《禹縣志》，為歷史文化的傳承作出了不朽的貢獻(xiàn)。1936年10月，即民國《禹縣志》完稿后6個(gè)月，王棽林因病辭世，終年72歲。

　　從古色古香的建筑到精雕細(xì)琢的窗花，從古宅內(nèi)的一棵野草到院外的參天大樹……經(jīng)歷過近一個(gè)世紀(jì)的王棽林故居，每塊青磚都可以講述一段有關(guān)文化的故事。 “要風(fēng)景有風(fēng)景，說故事有故事。以一個(gè)旁觀者的眼光來看，它的價(jià)值真需要好好開發(fā)?！蓖械挠碇菔姓f(xié)科教文衛(wèi)委員會的尹建超主任面對斷壁殘?jiān)粺o感慨 地說。