北京鳥巢的后現(xiàn)代建筑空間特征

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　　伊東豐雄在描述他設計并獲獎的日本仙臺媒體中心時說空間是為人服務的。他說 “我基本的構想，就是去設計一種自由的建筑，

　　沒有墻壁，各個房間之間盡可能地取消隔墻，取消內(nèi)部與外部的界限……”、“這是一個沒有固定界限和用途的空間，我們需要的是一種如同人們在公園中自由散步

　　的、連續(xù)的感覺，它的使用意義是由使用者決定的”?！白杂傻慕ㄖ?、“沒有固定界限和用途的空間”、“公園中自由散步的感覺”，這是伊東豐雄對后現(xiàn)代建筑

　　空間的一種詮釋。（參考《建筑中文網(wǎng)》）

　　后現(xiàn)代空間具有不確定性，沒有明確的空間坐標，人們找不到他們的目的地。

　　其空間的范疇超越了個人的能力，在這個空間的布局中人們不能為自身定位，不能認知我們周圍的一切，人的身體與周圍環(huán)境不再有聯(lián)系。我們可以把它認為是一種比喻與象征，我們當前的思維對它無能為力。

　　一、 完善的空間功能

　　后現(xiàn)代主義建筑師們重視功能上的完善，他們認為這是建筑師永遠不能忘記的重要原則之一。赫爾佐格與德梅隆設計的北京鳥巢除了華麗的外形外，看臺、賽場及看

　　臺和賽場及之間的相互關系及空間的關系；觀眾和運動員身處這個空間是一個什么樣的心理活動及狀態(tài)成為設計起點。他們認為，為觀眾和運動員服務是體育館的本

　　質(zhì)功能，因此，如何安置龐大的人群；如何讓他們的注意力集中于比賽；如何使觀眾的情緒與運動員互動；如何在最大程度上激發(fā)運動員的最佳狀態(tài)，成為他們設計

　　時的重點考慮因素。最終，赫爾佐格與德梅隆將看臺設計成碗狀，這樣當運動員站在場地中心時，呈放射狀的看臺使每個人都能看到你，同時運動員也可以和觀眾直

　　接接觸。

　　安全性是決定空間功能是否完善的必要因素。鳥巢的逃生性能成了建筑師在考慮整個設計時的重中之重，鳥巢一共有42

　　條逃生通道，每條逃生通道都采用了回廊型設計，這樣樓梯的梯段變成了“之”字形的折線形，而不是筆直通道，這樣設計也就避免了人在逃生時連續(xù)摔落而受傷。

　　北京是中國的古都，以紫荊城為中心，一條南北貫通的軸線穿過這個代表權力與政治的中心，正好落腳于奧運村，鳥巢就在這條軸線的最北端，沿著皇家中軸線延續(xù)

　　到此的古典文化，將如何變成體育的平等精神呢？這將是建筑師需要考慮的體育館的精神功能。赫爾佐格和德梅隆從中國古代器皿，如早期的玉壁、玉璁、文化期的

　　陶罐到宋代的瓷器中找到了答案，他們認為建筑像容器一樣，所以瓷器造型在這里變得很適用。以外，他們在建筑的用色方面也很大膽，紅色是中國皇家建筑的主色

　　調(diào)，所以他們把集散廳墻面、看臺板下表面噴涂紅色涂料，包括體育場的椅子也是紅色。

　　二、 結構塑造空間

　　“每當建筑的功能有新的發(fā)展而要求更開闊的空間時，首先就同舊的屋頂?shù)闹С械慕Y構發(fā)生矛盾。而歷史上建筑結構的每一次重大進展，主要的也就在于暫時解決了這個矛盾”。這就道出了空間的塑造依賴于結構。

　　鳥巢是由12 個鋼筋混凝土核心筒與梁、板、柱組成的異型框架—— 剪力墻結構，約14 700

　　塊預制看臺板與大跨度斜梁安裝在框架結構上，看臺則是由大量斜梁、斜柱、空間環(huán)梁及弧形墻等異形構件構成。24

　　榀門式桁架組成的鋼結構形成了它的表皮，其中大部分是直線貫通或近似直線貫通，鋼結構上層為ETFE 單層張拉膜，下層為PTFE

　　膜聲學吊頂。設計師充分發(fā)揮這兩種材料的特性，創(chuàng)造出了獨特的室內(nèi)光影效果，此外，把鋼筋混凝土與鋼充分運用于自由的有機形式，充分利用它們的可塑性和抗

　　拉性能，構成了一個龐大的容器，創(chuàng)造了一個獨特的室內(nèi)空間，將它們的性能發(fā)揮到了極致。

　　這些先進的技術同時也解決了看臺的問題，鳥巢的看臺與普通的體育場看臺不同，它的看臺分為上、中、下三層，并由懸挑梁把三層牢牢地聯(lián)結在一起，這種看臺最

　　初是為需要保證聲學質(zhì)量的劇院的看臺設計的。重疊的看臺使最后面的觀眾與體育場最中心的距離縮短了近50 m，把看臺的最遠距離控制在了142

　　m（人的熟視距離為150 m），避免了觀眾因為距離太遠、眼睛過度而產(chǎn)生厭煩情緒。同時建筑師還嚴格控制了看臺懸挑過分重合，確保人的視角不超過35

　　度，如果看臺過分重合，坐在看臺最遠端的觀眾就會離地面有68.5 m

　　高，這相當于觀眾坐在二十多層的高樓頂端觀看比賽，這一高度使人產(chǎn)生恐懼，視角在35

　　度內(nèi)，這樣觀眾在比較平視的角度觀看比賽就容易忘記自己身處的實際高度。

　　三、 形式美

　　早期大空間建筑的形式塑造未能突破技術的限制創(chuàng)造出更合理、更富有生長動勢的建筑形象，但隨著技術的發(fā)展及人們審美意識不斷提高，促使建筑師不斷去研究各

　　類結構的可能性。他們發(fā)現(xiàn)各種結構存在著許多同樣合理和良好的方式，這些方式又有許多不同的合理的發(fā)展方向，其中有一種外觀比其他的更好看，這種趨向就是

　　建筑師追尋的。

　　整個體育館是由鋼編織成的巨型網(wǎng)狀結構，從外面看猶如無數(shù)根樹枝編織成的鳥巢。赫爾佐格與德梅隆的設計思想里還引入了東方傳統(tǒng)工藝文化中鏤空的手法，并與

　　現(xiàn)代最先進的鋼結構工藝融合，形成了一個完美的鏤空雕塑品，賦予了體育場無與倫比的震撼力及不可思議的戲劇性。

　　四、 空間的色彩、質(zhì)感

　　建筑的色彩與質(zhì)感是分不開的，當我們掌握色彩的搭配原理并知道他們的好處時，我們就會同時知道質(zhì)感的優(yōu)點了，并對質(zhì)感變得敏感。

　　北京鳥巢是一個將中國元素、國際潮流熔于一爐的后現(xiàn)代建筑，它通過不同材料、不同色彩、不同元素將不同功能分區(qū)結合在一起。體育場的內(nèi)、外立面是由灰色礦

　　質(zhì)鋼網(wǎng)覆以透明膜材料編織而成，此外，3 層、4

　　層內(nèi)外兩側還設置了采用彩釉圖案處理的隱框全玻璃幕墻。集散廳墻面采用亞麻地面、紅色涂料，頂棚平板部位及看臺板下表面分別噴涂黑色涂料和紅色涂料，1

　　層大廳地面則采用機切碎拼石材拼砌。

　　五、結語

　　在多元的社會里，后現(xiàn)代主義作為重要的理論觀點，已深深扎根于世界文化中。它包羅各種不同的思想，因而它的作品顯得雜亂，但它卻彌補了現(xiàn)代建筑的缺陷；它強調(diào)一個建筑需要有一套完整的思想體系及運用手法，并把這一理念引入生活中的每個領域。

　　參考文獻

[1]陳志華著.外國建筑史(第三版)[M].中國建筑工業(yè)出版社,2004.

[2]李久林,楊俊鋒,楊慶德等著.國家體育場（鳥巢）工程施工新技術綜述[J].建筑技術,2008(8).

　　（作者單位：中南大學建筑與藝術學院，長沙410075）