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建筑工程項(xiàng)目管理軟件

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院落文化與水居文化的完美結(jié)合

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人是社會(huì)的產(chǎn)物

  城市建筑,無疑是城市內(nèi)涵和地域文明的凝固,是城市人群的情感寄托之一,應(yīng)該有著鮮明的城市特色。

  一、項(xiàng)目現(xiàn)狀分析及開發(fā)方向

  設(shè)計(jì)的基本理念要盡量制造麗江古城文化與優(yōu)美的山水環(huán)境。

  第一,項(xiàng)目地處歷史悠久的山水名城都江堰,平均海拔   米,是絕佳的避暑勝地。山水文化與道教文化是新生城鎮(zhèn)必須賦予的生命力。

  青景新居工程可遠(yuǎn)望丈人峰,山體雄奇美麗,景觀感受較好。要保持與丈人峰的視覺聯(lián)系性,要以周邊山脈的天際線做為空間背景,要充分利用原有水景資源,限制建筑高度,是我們一直循尋的設(shè)計(jì)理念。

  第二,青景新居工程要以麗江古城的文化特色做為設(shè)計(jì)基調(diào),它不單是一個(gè)旅游城鎮(zhèn),同時(shí)應(yīng)該兼?zhèn)淙藗兊木幼?、工作、購物等多重功能,要?yōu)先考慮居民的日常生活。讓到此旅游的人們不僅僅是感受古城風(fēng)貌,更重要的是體味長期以來積存的生活文化魅力。

  二、設(shè)計(jì)構(gòu)思

  第一,  院落文化——以從容放松的方式生活。

  以四合院設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了人的本質(zhì)屬性。

  人是社會(huì)的產(chǎn)物。

  院落式建筑的好處是打破心理隔膜,提倡空間共享,充分親近環(huán)境,給人足夠的從容和放松,弱化現(xiàn)代社會(huì)人際交往中的敷衍、猜度和緊張。

  本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)構(gòu)思正是在保持麗江古城院落特色的基礎(chǔ)上注入新的設(shè)計(jì)理念。如今的項(xiàng)目總體設(shè)計(jì),正是以麗江古城民居為主,同時(shí)融入江蘇民居、唐風(fēng)建筑等中國傳統(tǒng)符號(hào),保留老麗江特點(diǎn),在各種原有地方風(fēng)格上加以創(chuàng)造和發(fā)展,外觀古樸,住宅內(nèi)部強(qiáng)調(diào)實(shí)用性,力求合乎現(xiàn)代人的生活習(xí)慣。

  項(xiàng)目外立面設(shè)計(jì),一磚一瓦,一檐一壁,都透出歷史的、文化的深沉底蘊(yùn)。

  一方天空,幾戶人家,來來往往,其樂融融。四合院綿延千年,包容世間“心平氣各、事理通達(dá)”的百姓生活。“小家”相加,變成“大家”,“大家”是一種“家”的升華,是“家”的較高境界,居住方式上體現(xiàn)是“圍合”觀念的加強(qiáng),四合院正是圍合的典型物質(zhì)裁體。四合院增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力,又舒展了家庭親和力。

  第二,水居文化——擇水而居的優(yōu)品生活,上善若水,生生不息。

  老子曰:“上善若水”,水為五行之尊,宅居之神,有水通靈,水無常勢,靈幻多姿,水飛則生氣散,水融則內(nèi)氣聚;橫向之水呈懷抱之勢,流去之水盤桓欲留,匯聚之水清凈悠揚(yáng)。這種“得之為上”的建筑思想在項(xiàng)目則將以天然呈現(xiàn)。無不見水之倩影,無不聞水之音韻,無不嗅水之氣息,無不感水之靈性。“筑室兮水中,葺之兮荷蓋”,屈原在《九歌湘夫人》中這樣唱道。

  幾千年來人們沿河而居,比海而鄰,圍湖繁衍,一個(gè)又一個(gè)城市與水纏綿。有的城市活了下來,因?yàn)榕c水的接觸城來越親密;有水在,才有城,才有人;有人在,就會(huì)親水……

  本項(xiàng)目設(shè)計(jì)伊始,親水性便強(qiáng)行賦予設(shè)計(jì)構(gòu)思當(dāng)中,如何避免以往“有水不能親”的尷尬情界,如何讓蹣跚學(xué)步的孩提敢于親水,能夠“玩水”是設(shè)計(jì)師面臨的嚴(yán)重課題。

  于是乎,原有水系被完整的保留下來,水景觀不多要,也無浪費(fèi),無需高筑水壩,無需攔水而溉,賦予有別于麗江的鮮活生命力。

  三、持續(xù)增值——探討新居工程的可持續(xù)性發(fā)展。

  研究麗江古城形態(tài),延承麗江世界文化遺產(chǎn),最主要的目的就是吸引游客,將成都周遭每年近千萬的游客吸納到項(xiàng)目當(dāng)中,讓他們消費(fèi),讓他們尋找快樂,而這些手段的運(yùn)用只有一個(gè)目的,如何讓失地農(nóng)民不失業(yè),如何讓農(nóng)民在擁有新住房后能有更好的生活,品嘗到黨和政府拆遷安置帶給他們的甜美果實(shí)。

  設(shè)計(jì)師們苦思冥想,終于想到了特色經(jīng)營這一絕妙方法。讓游客們?cè)诔擎?zhèn)中尊重緩慢生活,延續(xù)納西等民族習(xí)性的麗江生活。于是設(shè)計(jì)師將入口處的建筑密度降低,打造一個(gè)視野通透的“半廣場”,僅用少量或者特殊的圍合建筑進(jìn)行簡單的點(diǎn)輟,這樣一來,既為集體活動(dòng)與集合提供了較大的活動(dòng)場地,另一方面也豐富了整個(gè)規(guī)劃的空間形態(tài),使規(guī)劃清晰多變,使街道輪廓線更加易于識(shí)別。

  趕集是中國民間一種古老的商品流動(dòng)形式,意思是到集市上買賣貨物。入口處廣場的點(diǎn)輟式建筑亦古亦新,既汲取了納西古建筑的意象,以簡潔的經(jīng)濟(jì)建筑形態(tài),在一個(gè)新的高度上對(duì)“趕集”這種遺產(chǎn)的尊重與“趕集”是吸引城市旅游人群的一大亮點(diǎn),于寬窄街道之間活靈活現(xiàn)的自家商品擺到了眾人面前,其間穿插進(jìn)行具有民族風(fēng)味和地方氣息的民間藝術(shù)表演,恰恰也是吸引游客駐足的關(guān)鍵所在。

  四、住宅與商業(yè)的相互轉(zhuǎn)化——讓住宅與與商業(yè)相互兼容。

  住宅加商業(yè)是規(guī)劃中的兩種物業(yè)形態(tài),住宅功能是必不可少的,但從長遠(yuǎn)著想,如何實(shí)施可持續(xù)發(fā)展是日后必當(dāng)面臨的問題。“人多了怎么辦?”為了讓住宅與商業(yè)的比例更加合理,規(guī)劃上特別在院落式布局中加入了“客棧”元素,兩層建筑中,上層建筑既可做住宅,又同時(shí)可以隨時(shí)改為商業(yè)客棧,于是便多了二層商業(yè)。

  五、具體分析

  以下一些關(guān)鍵詞可以大致歸納出情景新居工程的特征:

  1. 線性:線性是(中國)傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的空間特征,情景新居工程亦不例外,構(gòu)成線性的主要是街巷與水系,情景新居工程是線性之城。

  2. 院落:幾乎每扇門戶的后面至少都是一方院落,情景新居工程是院落之城。

  3. “擁擠”:街巷/水系基本具有很好的空間“完形”,其剖面高寬比多在2:1以上,是建筑“擁擠”的結(jié)果——一種尺度親切、舒適宜人的“擁擠”,這種“擁擠”同時(shí)印證了步行生活的密度。

  4. 寬敞:與“擁擠”的街巷形成對(duì)比,每家的院落則是寬敞的,展現(xiàn)出某種文化性的豁達(dá)、安逸與大氣。寬敞的院落與“擁擠”的街巷恰當(dāng)?shù)貪M足了人對(duì)致密與松馳的雙重需要。

  5. 水系纏繞:情景新居工程是纖細(xì)的水系纏繞之城,水系不只纏繞著古鎮(zhèn),也纏繞著人們的生活與心靈。

  6. 建筑形制:情景新居工程具有有云南獨(dú)特的建筑形制如三坊一照壁、四合五天井、兩重院、兩坊房、一坊房等,并產(chǎn)生了一些因地制宜的變體形制。

  7. 同構(gòu)堆積:具有統(tǒng)一形制的建筑形成“同構(gòu)”,龐大的數(shù)量形成“堆積”,并達(dá)成景觀與體驗(yàn)的“整體涌現(xiàn)”,情景新居工程的“同構(gòu)堆積”帶來的不是呆板無趣,而是大同下的小異,更是強(qiáng)烈整體印象后局部的萬千變化。

  8. 點(diǎn)陣綠化:都江堰地區(qū)的環(huán)境條件造就了情景新居工程幾乎是一個(gè)植物天堂,每家都有爭奇斗艷的各色植物,一派燦。但是植物多以盆栽,較少成片地植,從整體看則構(gòu)成一個(gè)點(diǎn)陣綠化的大系統(tǒng),其綠化效果絲毫不弱于現(xiàn)代城市,而且更宜人。

  9. 功能融合:情景新居工程是典型的功能融合之城,沒有整體上的“功能分區(qū)”,住宅、旅館、飯店、酒吧與商鋪等相互結(jié)合,隨機(jī)分布并自動(dòng)協(xié)調(diào)。

 
發(fā)布:2007-07-25 09:51    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關(guān)閉]
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