走出“經(jīng)典”--新時期住宅設計隨想

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新中國50年來的住宅建設無疑是一段可圈可點的發(fā)展過程。對其稍加回顧可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的事實，每隔一段時間，住宅設計中就會出現(xiàn)一些平面形式，它們廣為流行，久被沿用，頻頻占據(jù)大量性住宅的主導地位。本文暫且將這些平面稱之為“經(jīng)典”平面。在我國這樣幅員遼闊，各地風俗、氣候、經(jīng)濟條件差異巨大的國家， “經(jīng)典”住宅平面屢屢能夠大行其道，的確是一件耐人尋味的事情。

　　一　我們曾有的“經(jīng)典”

　　1　一梯三戶五開間

　　50年代中期，在大規(guī)模集中建設中出現(xiàn)的第一個“經(jīng)典”，是一梯三戶五開間平面。五開間平面流行于20世紀50年代中期至80年代中期。它結(jié)構(gòu)規(guī)整、分戶靈活、經(jīng)濟實用、符合國情。這是它能長期占據(jù)中國大量性住宅主流地位的重要原因。

　　2　一梯二戶四開間

　　隨著住宅面積標準逐步提高，繼五開間平面而起的是四開間平面。四開間平面在1979年的全國城市住宅設計競賽中集中亮相。它平面緊湊、戶間干擾少，也不存在五開間平面中單元通風不良的問題。一梯兩戶的公攤面積略有增加，但也標志著面積標準提高后戶型平面的改善。

　　3　大廳小臥式

　　面積標準進一步放寬，居民生活水平不斷提高，到1990年前后，集中出現(xiàn)了一大批大廳小臥式住宅。這一時期運用較廣的平面，在北方主要是穿廳入臥四進深方案。如此所示的北京“世紀村”小區(qū)七號樓平面是這類方案的優(yōu)秀代表。它進深較大，面寬較小，節(jié)地優(yōu)勢明顯，同時還在一定程度上保證了主要廳室的采光通風。90年代前期此類方案一度成為北京等城市新建住宅的主流，其典型性不容忽視。

　　4　蛙式

　　大致同時，在成都出現(xiàn)了極富特色的蛙式住宅平面，其后廣泛運用于西南地區(qū)。美中不足的是，該型住宅平立面一直沒有多大變化，當?shù)乩习傩沼懈杏诖?，戲稱其為“蛤蟆滿街爬”。一個難得的優(yōu)秀設計在馬不停蹄的大規(guī)模建設中被推上了“經(jīng)典”地位，繼而又因此成為笑柄，其過程令人深思。

　　90年代初至今的10年間，我國城市住宅的建設規(guī)模與面積標準有了長足進展，建成質(zhì)量及開發(fā)觀念，都有超過以前幾個時期的地方，唯獨在套型平面的發(fā)展演進上卻出現(xiàn)了令人遺憾的停滯。兩個不同地域、不同時間、不同面積的住宅平面的比較，可以說明 “經(jīng)典”的影響至今存在。

　　本質(zhì)上講，一個時期有一個時期的“經(jīng)典”住宅平面并不是件壞事。因為“經(jīng)典”平面往往是廣大設計人員經(jīng)驗與學識的積累，又常常是日常設計工作的參照與樣板。以上文述及的幾個“經(jīng)典”平面而論，無一不是當時歷史條件下的上乘之作。所以“經(jīng)典”的出現(xiàn)本屬一件可喜的事情。真正值得引起警覺的是，我們被自己創(chuàng)造的“經(jīng)典”所禁錮，只是將日益寬松的面積指標、日趨優(yōu)良的設備材料，以及日漸蘇醒的居民個性，統(tǒng)統(tǒng)送入經(jīng)年不變的幾進深幾開間當中。

　　“經(jīng)典”住宅越是普及， 住戶的居住環(huán)境就越是單調(diào)。而在單調(diào)的住宅及其群體中生活的住戶們不可避免地面臨著個性的失落。托馬斯。杰弗遜說：“給不同的人以相同的待遇乃是世上最不公平的事情。”我們在住宅設計中忽視了生活中的千差萬別，將數(shù)以億計的居民的日常起居納入有限的“經(jīng)典”模式之中。

　　二　“經(jīng)典”產(chǎn)生的原因

　　“經(jīng)典”頻頻出現(xiàn)，有著復雜的原因：

　　?　1　過去一個歷史時期，為了克服住房極端短缺的危機，在緊迫的大規(guī)模建設中常常重復采用整齊劃一的平面。

　　?　2　數(shù)10年來的職工福利分房體制帶來了“絕對平均主義”，極易導致建設機制單一、市場選擇缺乏、住宅設計僵化。

　　?　3　我國大量性住宅的面積指標長期由國家掌握，如1980年前后每套建筑面積規(guī)定在40～50 平方米之間，與之相匹配的小廳式五開間住宅便大批出現(xiàn)。住宅商品化后，盡管面積標準已經(jīng)放寬，如常見的80～90 平方米檔次，也多半是“經(jīng)典”模式。

　　?　4　我國建材、設備及相關(guān)物品水平不高，施工方法落后，也導致我們在住宅設計中求新、求變的做法不能實現(xiàn)。

　　?　5　數(shù)量有限的專業(yè)人員為了解決為數(shù)眾多的居民的居住問題，只能從廣大居民的不同需求中抽象出具有普遍合理性的“典型模式”。顯然，這個“典型模式”越是具備放之四海而皆可的共性，就越難包容互不相同的個性。

　　?　6 一部分開發(fā)商有“從眾”、“趨同”思想，也是“經(jīng)典”產(chǎn)生的溫床。

　　凡此種種作用，導致一系列看似普遍適用，實則忽視居民個體差異、面目雷同的住宅方案出現(xiàn)。

　　三　“經(jīng)典”之后的思索——以人為本的思考方略

　　住宅設計怎樣才算以人為本？

　　設計人員應以謙虛的心態(tài)，站在居民的角度了解他們實際的居住需求：

　　1 家庭結(jié)構(gòu)的多樣

　　不同結(jié)構(gòu)的家庭對于住宅有著不同的要求。當前有別于傳統(tǒng)核心家庭的住戶驟增，如多代居型家庭，DINK型家庭、SOHO型家庭等。即使就核心家庭而論，個體差異也是不容抹煞的。建筑師們?nèi)缒軐⑺麄兏骶咛厣纳顚崙B(tài)反映到住宅設計中，將有助于跳出“經(jīng)典”的局限，營造出富于個性的空間。

　　2　職業(yè)特征的差異

　　居民的職業(yè)特征也應在住宅設計中有所反映。荷蘭建筑師韋爾夫曾在鹿特丹的莫楞夫萊特住宅區(qū)中推行住戶參與設計。有一人家，父親夜里上班、白天睡覺，于是建筑師在與住戶協(xié)調(diào)后，將主臥室與其他房間隔絕，這樣家庭成員白天的活動就不會干擾父親休息。我們應該為公司經(jīng)理安排單獨的會客室，為教師準備安靜的書房，為藝術(shù)家們設計個性迥異的工作室，為新興的SOHO一族考慮花樣繁多的家庭辦公空間。

　　3　生活方式的擴展

　　現(xiàn)今人們的生活方式日趨豐富。交際廣泛的業(yè)主需要敞亮的客廳與正式的餐廳，平和寧靜的家庭則注重保證每位成員的個人空間，觀念傳統(tǒng)的居民希望臥室都在南面，思想開通的住戶喜好貫通的空間……凡此種種，又豈是經(jīng)年不變的幾個 “經(jīng)典”所能容納?設計人員正可依據(jù)這些不同的要求，創(chuàng)造不俗的空間。

　　四　走出“經(jīng)典”——居民參與的開放設計

　　既然住宅設計源自居民生活而非相反，那么對于建筑師而言，住宅設計的方法也應當逐步走向開放：設計過程可以是有廣大居民參與的交互式過程；設計目標應是根據(jù)住戶需要安排的彈性空間。

　　居民參與的設計過程有多種模式，它們所對應的設計目標也有不同層次。

　　1　全過程參與

　　典型實例如日本建筑師中筋修及其設計集體的“都住創(chuàng)”集合住宅系列。該系列10余棟住宅都是由希望共同生活的人們自愿組合的“合作住宅”，從購買土地到建造完工，都是住戶們在建筑師的帶領下參與完成。由于廣大住戶的始終參與，他們對于住宅的各種要求都能通過建筑師盡量反映到設計中。以“都住創(chuàng)”9號森之宮為例， 七戶人家排列在7層中，但各戶布局均不相同。與“都住創(chuàng)”系列類似的大阪DENEB住宅是HEXA設計組的作品。他們依據(jù)每戶居民的不同要求，在相同的結(jié)構(gòu)框架內(nèi)設計出各異的戶型平面。無疑，住戶全過程參與是參與設計的理想模式，最利于創(chuàng)出獨具個性的居住空間。雖然因國家制度與土地政策的不同，“合作住宅”的方式在我國難以照搬，但住戶參與、集思廣益的做法對于我們走出“經(jīng)典”的努力會有所啟迪。

　　2　兩段式參與

　　與“都住創(chuàng)”的實踐相比，荷蘭建筑師哈布瑞肯的支撐體理論與SAR設計體系更貼近我國的實際。SAR體系將住宅分為支撐體與填充體。以前述韋爾夫的莫楞夫萊特住宅區(qū)為例，住宅的支撐體統(tǒng)一建造，戶內(nèi)填充體則由住戶參與設計。在國內(nèi)，兩段式參與在80年代后期已有東南大學鮑家聲教授無錫支撐體住宅的實踐。它是比較符合我國國情的一種居民參與模式。

　　3　菜單選擇

　　在居民參與能力不高，或參與對象暫難明確的情況下，可由專業(yè)人員提供若干套型方案，編成菜單以供選擇。根據(jù)國外參與設計的經(jīng)驗，只要居民選擇的結(jié)果受到尊重，同樣能保證他們的有效參與。近年來國內(nèi)菜單式住宅方興未艾，實例如西安綠色山水小區(qū)F型住宅。

　　居民豐富多彩的生活需要是住宅創(chuàng)新之源。在住宅設計中引入居民參與，就是為了讓這些需要能直接反映于設計實踐。相信隨著居民參與能力的提高及參與程度的深入，我們走出“經(jīng)典”的步伐也將越來越快。在“經(jīng)典”之中徘徊良久之后，億萬中國人民的住宅將會步入個性化的明天。

郭駑 聶蘭生