人居環(huán)境三要素缺一不可

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當前，關注人居環(huán)境已經(jīng)成為國際社會的一個潮流，成為各國政府和全社會共同關注的焦點問題之一。廣大開發(fā)商越來越認識到，創(chuàng)建一個良好的宜人居住的環(huán)境，是崇高的社會責任，是必備的職業(yè)道德。而一個好的人居環(huán)境，應當體現(xiàn)三個方面的特點：生態(tài)性：具備優(yōu)良的生態(tài)條件

　　無論是室內(nèi)環(huán)境還是室外環(huán)境（公共環(huán)境），都要達到生態(tài)結構健全、生態(tài)系統(tǒng)平衡、生態(tài)鏈條完整的要求。

　　就室內(nèi)環(huán)境來說，各項建筑規(guī)劃設計的規(guī)范指標，例如節(jié)能、節(jié)水，以及通風、日照、溫度、隔音等等的指標，實際都是必須達到的生態(tài)指標。

　　許多小區(qū)除了合理地規(guī)劃布局和配置功能分區(qū)，改善建筑朝向、體形系數(shù)以外，還配套地應用了很多先進技術。采用復合墻體外圍護結構和節(jié)能門窗，采用由承重材料與高效保溫材料組成的復合墻體。如，外墻內(nèi)保溫（在鋼筋混凝土和混凝土砌塊內(nèi)安放厚度為2厘米左右的保溫材料）、外墻外保溫（在鋼筋混凝土和混凝土砌塊外覆蓋3厘米厚的防水保溫材料）等。節(jié)能門窗則普遍采用雙層玻璃或中空塑料門窗，阻斷型鋁合金門窗等。采用國際上先進的分戶獨立供暖供熱系統(tǒng)（每戶由具有控制系統(tǒng)的獨立燃氣壁掛鍋爐供熱與供暖）、地板輻射采暖等新技術。并配套使用外墻、屋頂和地面的保溫隔熱技術，使業(yè)主在不用安裝空調(diào)的情況下，也可享受四季如春的適宜溫度。采用戶式中央空調(diào)與中央新風系統(tǒng)，既保證了室內(nèi)良好空氣品質(zhì)，又節(jié)約了能源。采用可持續(xù)利用能源。例如，充分利用太陽能。目前應用最廣泛、最成熟的技術是太陽熱水器。

　　其實，現(xiàn)在關鍵是正確地對待節(jié)能成本的問題。節(jié)能住宅雖然提高了建造成本，但入住以后卻能降低使用成本，減少住房消費，從長遠來看是經(jīng)濟實惠的。例如，使用復合墻體以后，雖說住宅的成本每平方米建筑面積約上升60至70元左右，但住宅的品質(zhì)將大大提高，入住后的能耗費用支出亦會明顯減少。又如，以節(jié)水而言，應該本著資源綜合利用和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的理念，大力推廣中水系統(tǒng)和雨水搜集系統(tǒng)。特別是人造水景住宅，更要通過中水系統(tǒng)和雨水搜集系統(tǒng)來作水景的補給水源。再如，現(xiàn)在有一個新生的室內(nèi)環(huán)境問題就是裝修污染，對于精裝修房的開發(fā)，開發(fā)商和裝修商必須認真解決好這個問題。

　　就室外環(huán)境來說，首先要保證“原生環(huán)境”因素，例如土壤、巖石、水、空氣等的清潔無污染。原生環(huán)境解決好了，“次生環(huán)境”因素，例如植物、動物、微生物就有了生存的依托，就會保持蓬勃的、多樣性的發(fā)展。當前室外環(huán)境有兩大問題：第一個問題是缺乏高大樹種，“綠地不少、綠蔭不足”。前一段時間北方地區(qū)奇熱，驕陽似火，林蔭遮陽的問題更加突出，人們就更加懷念林蔭大道、林蔭廣場了。我認為不一定非要把現(xiàn)成的大樹搬到小區(qū)來，這樣很費錢。也不能保證成活。不能一味選栽那些觀賞性的樹型小巧的樹種，而是要選栽高大的喬木樹種，特別是鄉(xiāng)土樹種。小區(qū)的景觀和道路兩側都應種大樹，達到綠樹成蔭。配以樸素雅致的座椅，供居民戶外休憩、鄰里交往。第二個問題是“面水景” 的水質(zhì)污染，特別是“富營養(yǎng)化”問題。解決起來費用很高，應當慎用。

　　經(jīng)濟性：貫徹節(jié)約型社會的原則

　　節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地，綜合利用資源，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟等等，既是生態(tài)問題，也是經(jīng)濟問題。特別是在目前國家對房地產(chǎn)也進行調(diào)控、控制房價上漲過快的大背景下，更要講究人居環(huán)境的經(jīng)濟性，降低開發(fā)成本。

　　無論哪個檔次的商品住宅，都要講究經(jīng)濟性。居住環(huán)境的檔次拉得太大，反差太大，會產(chǎn)生許多負面作用。新中國成立初期，國家就對建筑設計提出過“經(jīng)濟、適用、美觀”的方針。其排列順序首先是經(jīng)濟，第二是適用，第三是美觀。這個排序不但是過去有指導意義，現(xiàn)在雖然經(jīng)濟發(fā)展了，生活水平提高了，但按照節(jié)約型社會、可持續(xù)發(fā)展的觀念，這種排序仍然具有非常重要的現(xiàn)實意義。我們在人居環(huán)境建設中，要講究經(jīng)濟性，克服奢侈浪費、華而不實的現(xiàn)象。

　　舉例來說，有的小區(qū)把景觀搞得很繁雜、很豪華，景觀設施過于密集，發(fā)生了“景觀擁擠癥”。甚至有的在一個小區(qū)內(nèi)搞了好幾個噴泉水景。而實際上由于物業(yè)管理費用的限制，也由于水資源的限制，噴泉一年開不到一、兩次，等于是擺設。小區(qū)景觀應該提倡樸素自然，應該本著經(jīng)濟的原則，本著符合本地資源條件的原則，降低開發(fā)成本，從而降低房價。

　　文化藝術性：傳承鄉(xiāng)土文化

　　一個好的人居環(huán)境必然要傳承文脈和鄉(xiāng)土文化，同時具有高度的環(huán)境藝術水平。不同地域、不同民族、不同時代的環(huán)境藝術的物質(zhì)構成（包括技術、材料等）和精神需求（包括心理、倫理和審美各個層次的需求）是不同的。其中，人居環(huán)境的地域特征的形成原因是地域的自然條件（地形、氣候、物產(chǎn)等）；人居環(huán)境的民族特征的形成原因是民族文化（社會觀念、民俗等）；人居環(huán)境的時代特征的形成原因是生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步（科技、經(jīng)濟、意識形態(tài)等）。就建筑造型而言，巴山蜀水之間的“吊腳樓”民居就與黃土高原地區(qū)的窯洞式住宅和拱券住宅、北京的四合院住宅、江南地區(qū)的粉墻黛瓦馬頭墻住宅以及福建、廣東、廣西的客家土樓住宅大相異趣。

　　過去對江南民居研究和宣傳較多，其實各地民居都有它們的獨到之處。例如，廣東地區(qū)的民居，無論是建筑造型，還是景觀，都有鮮明的地域特色，獨樹一幟，深得國內(nèi)外好評。嶺南的傳統(tǒng)民居，善于華麗的屋脊裝飾、強調(diào)門面的端莊氣派、山墻造型豐富多彩，以及藝術性極高的柱范、與自然融合的色彩處理、材美工巧的裝飾裝修等等，都給人以強烈的藝術享受。嶺南的園林景觀，既參考蘇杭園林的精華，又吸取歐式園林的手法，中西合璧，開朗明快。加上水量豐沛，又山多奇石，營造水景、石景可謂運用自如，自成一派。因此，我們要把各地的建筑文化藝術優(yōu)秀傳統(tǒng)很好地加以繼承發(fā)揚。目前城市住宅造型出現(xiàn)了某種千城一面的“趨同”現(xiàn)象，這正是要通過提倡環(huán)境藝術來加以解決的問題。