琚賓：六觀中國

申請免費試用、咨詢電話：400-8352-114

著名設(shè)計師 琚賓

琚賓擁有豐富的國際與國內(nèi)度假酒店、私人會所及商業(yè)地產(chǎn)設(shè)計經(jīng)驗，中國海岸線上最貴的房子、萬科單平米投資最高的私人會所、阿麗拉酒店管理集團在中國的度假酒店建設(shè)設(shè)計等注明項目均由他及其團隊完成。“琚賓式”的東方空間美學(xué)不僅在設(shè)計界具有廣泛影響力，也備受頂尖地產(chǎn)商和品牌商的推崇。

我收到世界室內(nèi)設(shè)計大會邀請函之后，他們給的命題里，我看到了一句話，非常感興趣，就是“作為一位設(shè)計師應(yīng)該從設(shè)計內(nèi)和外怎么去關(guān)注我們的社會問題”。我對這句話非常感興趣，所以這次的演講從六個方面來關(guān)注這一下中國。為什么這么說，因為我們的中國發(fā)生了巨大的變化，你們現(xiàn)在比我更加熟悉中國。在我們當(dāng)下的中國我們設(shè)計師作為一個職業(yè)的身份，我們可以做什么，或者我們用一個怎么的高度來思考這個問題。

第一個問題我們從文化的方向去介入，因為在中國這個是我們思考的根本。我們看到這個地球所有的各個角落里面都有各種文化的存在，每一種文化都有它的生長，當(dāng)然中國是其中之一。我用這個詞語想表達的是，在文化多元共生的當(dāng)下，我們怎么去包含和理解，或者怎么去看當(dāng)下中國共生所出現(xiàn)文化的多元。但是這個多元有可能出現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象。就是我們當(dāng)下的中國，在這個30年的巨變當(dāng)中，我們迎接了各種東西，也包容了各種各樣的現(xiàn)象，所有的現(xiàn)象在這個地區(qū)生長有什么樣的情況，我不知道。在中國的上海和紐約這些同質(zhì)化的現(xiàn)象，所生長的建筑的類型和背后到底是什么，在這個時代里面我們看到東方的一種覺醒，看到這個文化在世界上迎來的春風(fēng)。我們很多人都在感受文化強和弱。一個優(yōu)秀的文化，當(dāng)它變成弱的時候，而且沒有抵抗力，所以我在想強勢和弱勢，優(yōu)秀之間的關(guān)系系什么。我想到中國一幅圖，就是這個屏風(fēng)，屏風(fēng)是什么，或者是我們應(yīng)該屏住氣息，但是不代表我們保守。我們可以看到是經(jīng)過我們眼睛過濾的，它是非常朦朧又非常美麗的，我在工作當(dāng)中就去做一些中國屏風(fēng)的研究，這是我和我的團隊做的一些作品。

在中國“無用之用是大美”，我更欣賞我們傳統(tǒng)文化里面的精神，這種精神在我們當(dāng)下的社會里面，我覺得變得非常稀缺，而且我覺得是設(shè)計師必須撿起來的東西，或者是去看的東西。在這個屏幕上面我們中國的山水畫已經(jīng)成為全球最著名的品牌，我們所有提到的以及我們每個人看到的東西都在上面，它構(gòu)成一副山水畫，放在中國的屏風(fēng)里面，我是想通過這樣一個屏風(fēng)換取大家的思考，我們現(xiàn)在應(yīng)該要做什么?我希望是屏住一些風(fēng)。

我和我的團隊在尋找東方的可能性，因為這些可能性在設(shè)計里面是不可缺少的，僅僅是一個意象的表達，或者我們深入到文化里面去思考它的深度。我認(rèn)為這些探索在當(dāng)下的中國沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，我需要很多人共同去探索這些未知的事情，有可能是集合美學(xué)構(gòu)成所展現(xiàn)的美，有可能是一種新的美學(xué)建構(gòu)。

剛剛我講的是第一個方面， 從文化的角度怎么看當(dāng)下的中國。

接下來我講當(dāng)下中國的科技。我們處在一個科技的時代，有一些人排擠，有一些人包容，有一些人沉迷。大家看看我們進來的片子，從1982年一直發(fā)展到現(xiàn)在，我們的生活發(fā)生了怎么樣的改變，基本上已經(jīng)把我們的生活都裝進了一個電腦里面，把我們的工作也裝進了電腦。但是我們真正要去思考，這些的出現(xiàn)是不是我們改變生活的方式?我們在北京有一個27平米的公益小房子，我想通過這樣一個設(shè)計來表達的一些想法，一個是公益，一個是科技和互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系，還有一個更加關(guān)鍵的詞語就是我們的“蝸居”。以我們今天的收入水平，這些在北京北漂的人們，可不可以通過27平米的房子，讓當(dāng)下的科技改變我們生活?我們借助平臺就可以工作，我們就可以有收入。我是想通過這個小房子，它既是我們工作也是生活。如果剛剛大學(xué)畢業(yè)的時候，我們有這樣的房子，我覺得非常好，但是現(xiàn)在我認(rèn)為27平方在北京也是一個奢望。實際上在在美國自由職業(yè)者占到30%，我們占有15%，我們正在改變，未來你可以在大理或者在香格里拉甚至在紐約做同樣的工作。這樣工作方式的改變，設(shè)計師就要改變生活方式，改革生活方式影響生活質(zhì)量，進而改變你的生活態(tài)度。

當(dāng)然我想講關(guān)于自然，中國和自然的關(guān)系。我們講究天人合一，我們不光對人的謙虛，實際上我們的房子和房子的材料都是非常謙虛，當(dāng)然現(xiàn)在的時代變了，變的就是物理的現(xiàn)象，所以當(dāng)我們在內(nèi)里邏輯沒有改變的情況下，我們怎么用現(xiàn)在的材料構(gòu)建成一個非常美的地方呢?這是我們在中國的桂林，那個圓圈的地方就是我們要蓋一個酒店。那里有一個房子是文革時期的房子，我拿到圖片的時候看到文革時候的東西，里面還有標(biāo)語“打倒劉少奇”。實際上這個房子我認(rèn)為它所具有的滄桑都體現(xiàn)了那個年代的東西。現(xiàn)在給大家看一個27平米的房子，這是一個綜合的度假酒店，我們在這里思考了很多關(guān)于舊房子和新時代的思考產(chǎn)生的關(guān)系，在新的形態(tài)建構(gòu)下面，我們怎樣尋找地域文化的資源，這是有溫度的，是扎根到土地里面的。我們也會在老房子改造里面切入當(dāng)代的東西，也會在這個老的建筑立面注入一些當(dāng)代結(jié)合，構(gòu)成的盒子這樣一個酒吧的空間，然后餐廳的空間，所有綠色產(chǎn)生的那種工業(yè)，當(dāng)然客房可以更加清晰，更加舒服。

下一個方面跟大家關(guān)注一下民生。看看這個狀況，貧富差距，我們在北京的故宮的旁邊做了一個公益的項目，這是我們和電視臺做的。大家看到那個紅點的地方就是那個項目，大概50平米，住著五口人，實際上這個就是我們當(dāng)下的中國。我們看到五星級酒店的地方就有一個趕著大馬車的農(nóng)民，他在路邊賣西瓜，這是當(dāng)下中國的景象。一個五口之家，當(dāng)然那個房子是一個非常古老的房子，這是改造后的效果圖。兩個月的時間，然后我們把這個房子里面所有的老的構(gòu)建都沒有做保留，非常遺憾，我想讓大家看一下有音樂的地方。這個老爺子是我們國內(nèi)清華大學(xué)一個教授，他住了50年房子在這個地方，這是有一個文化底蘊的地方，如果可以住在這個房子里面多一些溫暖，只要美好就可以了，當(dāng)然要珍惜。

再一個方面我想給大家談?wù)剹l件，談條件往往是一個非常殘酷的事情，我們給各方都在談條件，我相信很多的人都知道條件的含義。很多和我一樣的人看到這些品牌，這都是朋友的品牌。我們都在尋找東方是什么，實際上這個答案我沒有確切的回答，我也沒有辦法用一種方法去告訴大家，但是這個歸結(jié)影響我們的老百姓。我們的地產(chǎn)商在做整個中國樣板間的時候，為什么一定要樣板間的房子里面用一個商業(yè)，你知道中國有200萬的設(shè)計師，他們會帶所有的客戶到樣板間告訴他們，我的家里就是這樣的。這些樣板間輻射到整個中國的大江南北，后來很多地產(chǎn)商找我們，問我們的生活應(yīng)該怎么樣?我說我有兩個選擇，選擇哪一個?這是我們在北京的居然之家頂層上面做了一個生活方式。

我想最后講一個就是態(tài)度，態(tài)度決定一切，當(dāng)然我們會接觸到人和物和域的態(tài)度。人的態(tài)度就是守常如一，守住一顆平常心，這是中國傳統(tǒng)文化一直倡導(dǎo)的，不管是什么樣的人都應(yīng)該可以這樣做。我們和物的關(guān)系，在中國物盡其用非常重要，我認(rèn)為一個收藏家把東西收藏起來和有錢人把好車開回來是一樣的，我們中國有這樣的話叫做有玩物喪志。我們和域的關(guān)系，我把它叫做氣韻生動，這個也是中國傳統(tǒng)文化里面倡導(dǎo)的，用東方更加有氣質(zhì)的思考來做我們的設(shè)計。我們在設(shè)計的春天，全球的市場里面，我們應(yīng)該更多倡導(dǎo)什么，應(yīng)該用新的生活方式還有人文關(guān)懷，還有一個土地感情，大家且行且珍惜。