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小品建筑構思技巧和設計手法探討

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1.小品建筑概況隨著我國人民生活水平的提高和建筑設計事業(yè)的 發(fā)展 ,建筑的類別越來越多,而小品建筑正是在這樣一種多學科交織的狀態(tài)下逐步凸現的。一提到小品建筑,大家都很熟悉,因為在日常生活休閑娛樂當中,接觸的最多的就是小品建筑。筆者將小品和建筑結合起來,作為獨立的一門建筑類型,是以區(qū)別于一般的純觀賞性、沒有功能意義的構筑物和雕塑。本文所指的小品建筑是指那些體量小、功能簡單的“小建筑”,強調其在所處環(huán)境中的裝飾性。小品建筑的定義涉及范圍廣泛,從一片墻到一座小型建筑均可歸為小品建筑。2.小品建筑的創(chuàng)作意義2.1 人們審美情趣的要求小品建筑分布廣泛,與人們的生活發(fā)生著緊密的聯(lián)系。它們在不同的環(huán)境中,與周圍不同的景物和人群發(fā)生關系,因而必須具有靈活多變的體態(tài)、氣質和表情。要做到這些,要求我們重視小品建筑的創(chuàng)作。2.2 環(huán)境 藝術 設計的要求首先建筑無論大小,他們都是我們所創(chuàng)造的共享環(huán)境中的一個重要組成部分。尤其是對于部分環(huán)境中的標志性小品建筑,更是有著重要的意義。所以,對小品建筑的設計手法和藝匠經營決不可等閑視之。此外,同時處于總體環(huán)境中的小品建筑家族中的成員,如車庫、鍋爐房、配電房、變電所、水泵房等,處理好了它們可以起到點綴環(huán)境和美化的作用。而處理不當,它們會破壞甚至會毀掉整個環(huán)境。這就要求在設計中,小品建筑的形式和風格與群體建筑協(xié)調,并盡可能的帶有“環(huán)境建筑” [2]的意味。3.小品建筑的構思技巧與普通民用建筑其他建筑創(chuàng)作不同之處在于,小品建筑的構思出發(fā)點較多。由于功能上限制較小,有的幾乎沒有功能要求,因而在造型立意、材質色彩運用上都更加靈活和自由。但從眾多設計實例方案中, 分析 歸納出以下兩種構思技巧和思維方式。3.1 原型思維法眾所周知,創(chuàng)作性的構思,常常來自于瞬間的靈感的產生,而靈感的產生又是因為某種現象或事物的刺激。這些激發(fā)構思靈感的事物或現象,在心 理學 上稱之為“原型” [3] .正是由于原型的出現,使得創(chuàng)作有了一個獨特的構思和立意。原型之所以具有啟發(fā)作用,關鍵在于原型與所構思創(chuàng)作的 問題 之間有“某些或顯或隱的共同點或相似點” [3].設計者在高速的創(chuàng)作思維運轉中,看到或聯(lián)想到某個原型,而得到一些對構思有用的特性,而出現了“啟發(fā)”。古今中外,無論大小的成功建筑都受到了“原型”的 影響 和啟發(fā)。如柯不西埃設計的朗香教堂,就受到了岸邊海螺造型的啟示;貝聿銘設計的香港中銀大廈,構思的關鍵就是來自于 中國 古老格言“芝麻開花節(jié)節(jié)高”的啟發(fā)。原型思維法從思維方式來看,是屬于形象思維和創(chuàng)造思維的結合。對于小品建筑而言,是具象思維(具體事物和實在形象)和抽象思維(話語或現象的感知)轉化為創(chuàng)作的素材和靈感,在通過創(chuàng)造性思維,在發(fā)散性和收斂性思維的作用下,導致不同方案的產生。在這過程中,原型始終是占據創(chuàng)作思維的核心地位。3.2 環(huán)境啟迪法在小品建筑創(chuàng)作中,許多方面的因素都會直接或間接的影響到建筑本身的體態(tài)和表情,從環(huán)境藝術設計及藝術原理來看,小品建筑所處的環(huán)境是千差萬別的,作為環(huán)境藝術這個大系統(tǒng)下的“建筑”,它的體態(tài)和表情 自然 要與特定的環(huán)境發(fā)生關系。我們的任務就是要在它們之間去發(fā)現具有審美意義的內在聯(lián)系,并將這種內在聯(lián)系轉化為小品建筑的體系或表情的外顯藝術特征。因而環(huán)境啟迪就是將基地環(huán)境的特征加以歸納 總結 ,加以形象思維處理,形成創(chuàng)作啟發(fā),從而通過創(chuàng)造性思維發(fā)散,而創(chuàng)造出與環(huán)境相協(xié)調共生的小品建筑。4.設計手法探討及實例 分析 在以上一種或兩種構思技巧和思維方式的共同引導下,運用不同設計手法,對同一主題的詮釋是不同的。筆者具體的結合實際工程和設計方案共同探討小品建筑的設計手法。4.1 雕塑化處理這種手法是借鑒雕塑專業(yè)的設計 方法 ,其設計出發(fā)點是將建筑視為一件雕塑品來處理,具有合適的尺度和部分使用上的要求,力爭做到建筑雕塑一體化。這是原型思維的一種表現。在某景區(qū)山門及公共廁所設計中,作者根據當地出產紅色巖石的特點(環(huán)境啟迪),以雕塑化手法設計,模仿山石的 自然 組合形態(tài),形成古樸自然的獨特建筑形象。在彭一剛先生的作品中這類手法也較常見,如甲午海戰(zhàn)館入口大門和魚美人 音樂 宮入口處理等。4.2 植物化生態(tài)處理手法的目的是為達到與自然相融合,使小品建筑有“溶入自然的體態(tài)和表情” [2].具體做法是在造型處理中,引入植物種植,如攀援植物、覆土植物等。通過構架和構造上的處理,在小品建筑覆蓋上或點綴上綠色植物。從而達到構筑物藏而不露,適用于要求與自然相協(xié)調的環(huán)境。如在某景區(qū)另一公共廁所的設計中,采用了這一手法,創(chuàng)造出生態(tài)廁所的品位。又如布正偉先生在其著作中的“蘇州未來農業(yè)大世界”小陳列館,展出主題為澳洲美利奴羊,由于甲方要求在建筑物上聳立一座雕塑,因而從構思一開始,就有意將該陳列館想象成為一個長滿青草的綠色土丘,這樣,通過這一手法的運用,不僅與總體大環(huán)境相協(xié)調,而且這種陳列館更具吸引力。4.3 仿生學手法運用仿生,即是在設計中模仿自然界的生物造型(原型),包括動物、植物的形態(tài)。達到“雖為人工,宛若天成”的境界。在石梅灣 旅游 度假村起步區(qū)的規(guī)劃設計中,設計者布置一些生趣盎然的仿生建筑,注意將其造型特點與建筑功能相結合[6].并考慮到將摹擬生物的生活習性結合地形布置(環(huán)境啟迪),如珊瑚(海洋音樂舞廳)、鸚鵡螺(多功能廳)、展鳳螺(海洋 藝術 展覽中心)等布置在人造島的水邊,海貝結合海岸的礁石群布置,菠蘿 (風味食街)則如自然生長于士中,使之栩栩如生,自然成趣。4.4 虛實倒置法通過對常用形式的 研究 和觀察(原型思維),進而在環(huán)境的啟發(fā)下運用之,以收到出人意料之外的強烈對比效果。吉林閭山風景區(qū)山門設計,用四片鏤空的石墻,表現出古代建筑廡殿的剪影形象,十分貼切的表現出風景區(qū)的性質和特點,又給人以新穎和強烈對比的作用。貝聿銘在巴黎盧浮宮擴建部分的地下入口,采用一簡潔的玻璃金字塔,與盧浮宮的石砌埃及式建筑的厚重風格形成強烈虛實對比,而取得統(tǒng)一協(xié)調。4.5 延伸寓意法該手法是在一般想象力上升到創(chuàng)造想象后,對一些有深刻意義的事物或詞句(原型思維),加以創(chuàng)造想象和升華,將其意義溶入到小品建筑創(chuàng)作中,往往使人對建筑產生無限的遐想和回味無窮的魅力。特別是一些紀念性小品建筑更是如此。例如,某“高等 工業(yè) 學校校慶紀念碑”設計競賽的創(chuàng)作現象十分耐人尋味,它超脫了一般碑的形象概念,立意引用“十年樹木,百年樹人”的成語,在校園內一片樹林中以若干銘刻建校以來的業(yè)績的樹樁作為紀念碑,寓意樹木已成材,其根仍在校,周圍又有新樹在成長(圖112)。這就把校慶紀念的主題卓有見地的提到一個很高的水準。有獨無偶,在同濟大學九十周年校慶紀念園設計方案中(圖12),以年輪作為設計立意,以年輪象征同濟大學90年的歷程,整個園區(qū)似一樹的平面,體現 教育 “十年樹木,百年樹人”的深刻含義,中心以同濟?;諡榻孛娴脑O立,點明主題 [5].在上文中討論的小品建筑的構思技巧和設計手法,這無外乎是建筑師要做到的“想法”和“手法”的 問題 。有一定好的想法在通過純熟的手法解決任務提出的問題,可以算好的設計。而且,在 現代 設計 理論 和流派層出不窮的情況下,我們更應重視小品建筑的設計和創(chuàng)作,為整體協(xié)調環(huán)境創(chuàng)造增添光彩。

發(fā)布:2007-07-24 10:09    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關閉]
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