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劉旭:一位建筑師的生活如何注解個(gè)體體驗(yàn)
劉旭
關(guān)于劉旭
1989年畢業(yè)于西安建筑科技大學(xué)
2003年畢業(yè)于里昂建筑學(xué)院
2005-2008年擔(dān)任Urbanus都市實(shí)踐北京公司總經(jīng)理
2009年至今擔(dān)任UDG聯(lián)創(chuàng)國際設(shè)計(jì)集團(tuán)副總裁、北京公司總經(jīng)理
1、城市+生活>空間
城市加生活,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于城市空間體驗(yàn),因?yàn)榧由蟼€(gè)生活,就增加了很多個(gè)性的心理訴求。我們出行經(jīng)過哪個(gè)城市跟當(dāng)成在那兒生活,或者本身就生長在那兒,心境、體驗(yàn)、感受是不一樣的。所以城市生活,走過路過沒有意義,在那樣的環(huán)境下生長、融入,就像在那兒生活,這是城市生活最終需要的體驗(yàn)。
至于什么樣的城市生活是人們想要的?生活在某個(gè)城市的人,跟你說自己生活的城市很好,他是有發(fā)言權(quán),但是也有潛意識(shí)里炫耀的嫌疑,關(guān)鍵是你對別人所說的城市不了解,自然更不知道如果自己生活在那里到底好不好。
所以,關(guān)于“我渴望的城市生活”,是從每個(gè)個(gè)體自身心理出發(fā),適合他的,先有那個(gè)人是什么樣,什么個(gè)性、什么氣質(zhì),比如有的喜歡小資生活,可以選上海,才有他想要的生活是什么樣,再有他想生活的城市是什么樣的。
我走過的城市,我感受到的現(xiàn)實(shí),就是“無根”。出生在一個(gè)地方,上學(xué)離開出生地到一個(gè)城市,工作需要又從中國到海外,從一個(gè)城市到另一個(gè)城市,現(xiàn)在定居在北京,可是這一路轉(zhuǎn)折中,路過的那些城市讓我感覺哪個(gè)城市都和我沒什么根本關(guān)系,我對家鄉(xiāng)也是熟悉又陌生了。
城市各不同,生活各不同,如果從城市和各個(gè)城市生活來看,去評選什么樣的城市生活是我們想要的,各個(gè)城市之間是沒有可比性的。最大的不同還是每個(gè)個(gè)體的人,有的想要親情、有的喜歡故鄉(xiāng)的朋友圈,“我渴望的城市生活”選擇哪個(gè)城市實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵是看你想要什么,什么對你來說最重要。
2、設(shè)計(jì)也像寫作,作者要有自我的個(gè)體體驗(yàn)
設(shè)計(jì),肯定是后天的,這就受到時(shí)代、生活等環(huán)境背景的影響,這些因素積淀下來影響一個(gè)人的設(shè)計(jì)之路。我在學(xué)設(shè)計(jì)之前,那時(shí)我的生活經(jīng)歷就沒有現(xiàn)在這些年輕人經(jīng)歷的這些。比如昨天我?guī)Ш⒆尤ニ{(lán)色港灣,跟我比這是他成長中特有的經(jīng)歷,我小的時(shí)候只去過合作社,再想想三十年后,我的孩子到了我這個(gè)年紀(jì),很難想象那時(shí)的藍(lán)色港灣是個(gè)什么樣的存在,或許已經(jīng)被摧毀或者還有我們也不知道的什么變化。
我說的意思是什么?我在學(xué)設(shè)計(jì)之前,我的生活經(jīng)歷實(shí)在是太空白了,但是要學(xué)好設(shè)計(jì),生活經(jīng)歷早晚都要惡補(bǔ)回來。幾年前我們單位有個(gè)年輕人,說不想老做商業(yè)項(xiàng)目,能不能做一把劇場,我說打住,先和我講一講,你都看過什么劇,看過歌劇還是中國的戲曲,你去過幾次音樂廳,為什么想做劇場,對這個(gè)東西有沒有理解,你都不了解它的內(nèi)容甚至對劇場沒有合理的概念,怎么做。
設(shè)計(jì)走進(jìn)生活,生活遇見設(shè)計(jì),首先我們自身要提高并且有豐富的生活經(jīng)歷,才能保證有更好的設(shè)計(jì)。所以后來我也慢慢理解了那句話:在歐洲,一個(gè)設(shè)計(jì)師到了60歲的時(shí)候是他的黃金年齡,那時(shí)他才能有資本把對生活的理解傳達(dá)給別人。磯崎新做正大喜馬拉雅的時(shí)候,把戴志康拉到日本,但是沒讓他看自己做的哪個(gè)項(xiàng)目,而是帶著他從自己的小學(xué)開始,到自己家在哪,走了一圈,告訴他:我是這樣的一個(gè)人,你就知道我會(huì)給你設(shè)計(jì)什么了,你委托我設(shè)計(jì),如果你對我整個(gè)的生活閱歷不認(rèn)同的話,自然對我的設(shè)計(jì)理念都不認(rèn)同。
所以我想設(shè)計(jì)和生活之間是這種獨(dú)特的互生關(guān)系,當(dāng)然我們現(xiàn)在做的設(shè)計(jì),可能談不上這些了,除了極個(gè)別的設(shè)計(jì)師,所謂的能夠按照自己的意圖去做,大部分的設(shè)計(jì)還是違心的一些設(shè)計(jì)。
3、建筑師眼中的設(shè)計(jì)師
不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,建筑師在大學(xué)那座象牙塔里就滿腦子都是大師,但怎么才算好的設(shè)計(jì)師?他應(yīng)該是年輕的時(shí)候不把個(gè)人的喜好強(qiáng)加給別人,除非你有一定的個(gè)人閱歷后,有一定的判斷力;尤其是面對項(xiàng)目的剛性需求和現(xiàn)實(shí)的利益時(shí),有自己的判斷和堅(jiān)守,能夠解決其中的矛盾沖突,對整個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行更深的詮釋。
好的設(shè)計(jì)師,是善于在夾縫里生存,想賣自己的私貨,自己的追求,面對那么多不合理的要求,在妥協(xié)與堅(jiān)守之間給自己營造一個(gè)很小的縫隙,如庖丁解牛,不能干完活刀壞了。
當(dāng)然,好的設(shè)計(jì)師上升為大師,就有了自我的個(gè)人魅力。這其實(shí)是他自我經(jīng)歷的積淀和對生活獨(dú)特的個(gè)人理解。大師有時(shí)可能只需要一句話就能中標(biāo)了,這也是有合理原因的:他對這個(gè)東西的描述,使得你覺得你很向往,不用任何其他的東西,因?yàn)槠渌^技巧等這些東西,你有,誰都有,干脆對生活真正的描述是人家根本的解讀。
所以有的時(shí)候我們看一些國內(nèi)的設(shè)計(jì)競賽會(huì)發(fā)現(xiàn):總是在拼比一些形式上的東西,形式上大家理解的基本都一樣,然后比拼一些技巧,這都抵不過去比那些根本上的東西。大家對生活態(tài)勢的理解和描述不同,才能產(chǎn)生根本差異。
我曾經(jīng)遇到過這樣一個(gè)委托人,他找了幾家設(shè)計(jì)單位,建幾個(gè)別墅,他提出的委托條件是:談?wù)摯箅[于世,能夠談明白就委托你,談不明白這個(gè)事不用做。我很理解,我們做東西要有靈魂,你靈魂是對的,你的東西能夠表達(dá)你的靈魂,如果不能表述清楚其他都是皮毛,是賣弄形式,如果你能了解對生活有理解才能做這個(gè)事,這個(gè)就是說,你說你很年輕,沒有對生活的理解,已經(jīng)沒有世界觀,沒有哲學(xué),你就無法去做這件事。
4、那些努力滿足大眾個(gè)性體驗(yàn)的項(xiàng)目
建筑師做設(shè)計(jì),從方案到施工完成,不拿效果圖說話,拿實(shí)際的東西來說。我說一個(gè)典型的項(xiàng)目案例,大芬存美術(shù)館,我個(gè)人認(rèn)為,那個(gè)項(xiàng)目是一個(gè)建筑在解決一個(gè)城市問題。
這個(gè)項(xiàng)目本身,是做了一個(gè)開放形式的空間。它后面隱藏了一大片住宅樓,所以設(shè)計(jì)建造的時(shí)候,核心理念是要做一個(gè)開放的美術(shù)館,用穿過美術(shù)館的直線路線,代替繞行兩邊的曲線。就像是一個(gè)角的兩條邊,美術(shù)館開放空間成為那條距離最短的對角線,這樣為居民提供了走捷徑的便利,同時(shí)居民也獲得了藝術(shù)的熏陶,他們可以就地在墻上隨便畫。
項(xiàng)目建成后,大家感覺都很好,比較可惜的是什么?確實(shí)很多居民都這么走,可后來美術(shù)館不干了,說這個(gè)事給小區(qū)制造了這么多方便,小區(qū)得給我錢。最后過路費(fèi)沒收上來,開放空間也給堵上了。
設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以人為本,但到底是以甲方還是使用者,這個(gè)很難把握;給城市做公共空間,應(yīng)充分考慮和結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼?,根?jù)當(dāng)?shù)厝艘恍﹤鹘y(tǒng)的想法做出正確的解讀。有時(shí)民眾的訴求更簡單,沒有想過很多,更關(guān)注使用。
我認(rèn)為,作為一個(gè)能足以代表時(shí)代性的建筑,不應(yīng)單單追求標(biāo)新立異之感,應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況和人們的具體訴求;好的建筑應(yīng)當(dāng)給受眾解決問題,而不是制造問題。做設(shè)計(jì),說到底就是給一個(gè)解決方案,設(shè)計(jì)最重要的是得體,不是豪華與新奇;做設(shè)計(jì)就像寫小說,所有的字都是現(xiàn)成的,只需要用自己的想法和意愿排列組合,不用去搞一些奇怪的東西,有時(shí)候傳統(tǒng)的東西未必完全不好,這是目前我們對自己的定位。
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