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明代園林設(shè)計(jì)理論

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  人作之園,貴在自然,從根本上說(shuō),這就是人的本性之需求,所以園之主旨便在“自在”二字。我國(guó)的民宅,往往是中軸線四合院分進(jìn)布局,大宅子不但中軸線上有四、五進(jìn),而且還不只是一條中軸線,有的大宅分三、四條中軸線,這種住宅形式,出于家族、倫理的需要。但對(duì)人米說(shuō),則顯得拘束而無(wú)生氣了。所以我國(guó)古代有好多住宅,在其宅旁造花園,有的前宅后園(如蘇州的留園、揚(yáng)州的何園),有的東宅西園(如蘇州的網(wǎng)師園)。園中之建筑布局,則自由自在。“隨曲合方,是在主者,能妙于得體合宜,未可拘率。”(《園冶》)不必拘泥于整齊、方直。如蘇州拙政園,其中建筑如散落于園中,無(wú)中軸線的嚴(yán)肅無(wú)情之虞。建筑又與自然混成一體,如揚(yáng)州的個(gè)園,那座“壺天自春”樓房與假山竟合為一個(gè)整體,借山而登樓,又倚樓而下山。建筑、人、自然,和諧導(dǎo)體,我們能在此尋找到真正的“自我”。臨水建筑也同樣,經(jīng)造園者的巧妙構(gòu)思,令人仿佛置身于自然水際,愜意之至。

責(zé)任編輯:風(fēng)聆
發(fā)布:2007-05-15 17:32    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁(yè)]    [關(guān)閉]
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