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城市建筑不僅要有特性美 要體現(xiàn)整體和諧美

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摘要：在中國快速發(fā)展的城鎮(zhèn)化進程中，許多城市都留下了不少“奇奇怪怪”的建筑。“馬桶蓋”、“秋褲”、“內(nèi)衣”等，不斷地刷新著我們的“三觀&r

在中國快速發(fā)展的城鎮(zhèn)化進程中，許多城市都留下了不少“奇奇怪怪”的建筑。“馬桶蓋”、“秋褲”、“內(nèi)衣”等，不斷地刷新著我們的“三觀”。

建筑的造型其實就是建筑的美學問題，“奇奇怪怪”的建筑意味著建筑在形式上不符合人們通常的審美標準。在中國傳統(tǒng)的建筑美學里，建筑的美不僅有單體建筑的美，更重要的是體現(xiàn)在一種整體的和諧中。在中國當代城市設(shè)計中，許多建筑，尤其是一些大體量的標志性建筑卻只考慮個體如何出奇制勝，而不考慮周邊的環(huán)境，各顯神通，以突出自己的個性為特點。

在接受一些前衛(wèi)建筑師的作品時，當代中國已顯示出比歐美國家更超前的姿態(tài)。西方前衛(wèi)建筑師帶來的是他們的文化以及他們自以為先進的建筑理念，在這種帶有強迫意味的觀念輸入中，我們失去的是民族的建筑文化。民族文化并不是封閉的，東西方文化也沒有優(yōu)劣之分，但是，文化是一個民族最為珍貴、最為本質(zhì)的靈魂。

源遠流長的中國文化雖然不是“弱勢”文化，但由于在近代史上的落后，加之當代政治經(jīng)濟方面的原因，中國建筑領(lǐng)域既缺少對世界現(xiàn)代和后現(xiàn)代建筑潮流的客觀理性認識，對中國本土的建筑文化又缺乏深厚的功力，當改革開放后，歐美的建筑潮流一擁而入時，一些并不成熟的建筑師不免眼花繚亂，無所適從。

事實上，中國城市的大規(guī)模建設(shè)，給中國建筑師提供了眾多的設(shè)計機會，面對席卷而來的“強勢”文化，處于“弱勢”的地域文化應(yīng)努力激發(fā)內(nèi)在優(yōu)勢與活力，明確發(fā)展方向、強化自強意識，化被動為主動，留住自我創(chuàng)造力與競爭力，避免淹沒在世界“文化趨同”的大潮中。

發(fā)布：2007-11-06 13:23    編輯：泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關(guān)閉]
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