中社科院劉德謙：保護(hù)好傳統(tǒng)村落的層次化空間布局

一個(gè)闊別故土多年的游子，在城里奔波久了，時(shí)常都會(huì)想念自己曾在那里生活過多年的傳統(tǒng)村落，特想抽空回去看上一眼?？僧?dāng)他真正踏上故土，站在那片一直令他魂?duì)繅?mèng)繞的傳統(tǒng)村落時(shí)，往往會(huì)在如愿以償之余，對(duì)那些破壞傳統(tǒng)村落整體空間布局美感、影響整體風(fēng)貌的沖突性景觀產(chǎn)生心理上的排斥，如你如我。

“毫無疑問，散布在大江南北的傳統(tǒng)村落是寄托鄉(xiāng)愁的重要載體，人們之所以會(huì)產(chǎn)生上述體驗(yàn)，很多時(shí)候其實(shí)并不是傳統(tǒng)村落本身的問題，而是在城鎮(zhèn)化過程中一些地方亂搭亂建現(xiàn)象突出，弄亂了傳統(tǒng)村落原有的整體空間布局。”近日，中國社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心副主任劉德謙教授接受《中國建設(shè)報(bào)》記者訪問時(shí)表示，各地越來越重視傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展工作的確值得點(diǎn)贊，但在沒有找到其他更好的辦法之前，靜態(tài)保護(hù)即保護(hù)好傳統(tǒng)村落原有的層次化空間布局不失為一種沒有方法的辦法。

中國建設(shè)報(bào)：傳統(tǒng)村落和自然生態(tài)一樣，已成為新型城鎮(zhèn)化過程中無法繞開的課題。你怎么看傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展問題？

劉德謙：保護(hù)傳統(tǒng)村落，是時(shí)代賦予我們這一代人的歷史使命；如何在保護(hù)的前提下，讓傳統(tǒng)村落更好地發(fā)展，也同樣是我們這一代人不可推卸的責(zé)任。但只有保護(hù)的愿望遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒有科學(xué)方法、具體措施、必需資金以及當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與的保護(hù)，效果終將還是有限的。

在傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的具體實(shí)踐中，“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”是我一直以來倡導(dǎo)的原則，其中，“保護(hù)為主，搶救第一”是前提和核心，“合理利用”是手段和目的，“加強(qiáng)管理”是關(guān)鍵和保證。“保護(hù)”與“利用”既有細(xì)節(jié)上矛盾的一面，更有本質(zhì)上相互促進(jìn)的一面：“利用”如不以“合理”來限定，在實(shí)踐中就有可能與“保護(hù)”發(fā)生抵觸，因此如果出現(xiàn)了矛盾，“利用”就必須服從“保護(hù)”（即“保護(hù)為主”）；但如果我們能做到“合理利用”，將會(huì)大大促進(jìn)“保護(hù)”，在當(dāng)前保護(hù)資金不足時(shí)，“利用”便可以在一定程度上成為“保護(hù)”經(jīng)費(fèi)的來源。

中國建設(shè)報(bào)：上述原則很好，但在此過程中，提高人們對(duì)傳統(tǒng)村落時(shí)代價(jià)值的認(rèn)知也很重要，該如何正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)村落的時(shí)代價(jià)值？

劉德謙：傳統(tǒng)村落跟歷史文化名城、名鎮(zhèn)一樣，都是難能可貴的歷史文化遺產(chǎn)，都具備歷史、藝術(shù)、科學(xué)三大時(shí)代價(jià)值，這是它們實(shí)現(xiàn)各自社會(huì)價(jià)值和作用的基礎(chǔ)，也反映了歷史文化遺產(chǎn)的性質(zhì)：它是一種特殊的可利用資源、不允許過度消耗的公共資源。因此，傳統(tǒng)村落不僅要服務(wù)于當(dāng)代，而且還要傳之于后代。

某種程度上，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程步伐的加快，代表著中華悠久農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)村落具有不可替代性、不可再生性，同時(shí)它還有一定的公共屬性：不論誰是創(chuàng)造者和保存者，在本質(zhì)上都是歷史的積淀或結(jié)晶，應(yīng)該視作人類共同的創(chuàng)造和共有的財(cái)富。

除此之外，傳統(tǒng)村落還具有代表性與重要性、差異性與無限性。傳統(tǒng)村落作為農(nóng)耕時(shí)代人類文明的代表，既有人類創(chuàng)造物的難以替代的代表性，顯示著它在人類文明進(jìn)程中的重要，同時(shí)其代表范圍和重要程度又各不相同，從而共同在總體上形成相互聯(lián)系跟互補(bǔ)的關(guān)系，可謂包羅萬象。但基于歷史的不可逾越性，傳統(tǒng)村落之于后人而言，在熟悉認(rèn)知上又存在一定的階段性和無限性。因此我們必須世世代代把它保護(hù)好。

中國建設(shè)報(bào)：在正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)村落時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)上，你多次提出要注重對(duì)傳統(tǒng)村落空間布局的保護(hù)，具體而言有哪些方面？

劉德謙：一般而言，人們的視線都有一定的貫穿力，視覺審美都講究完整性，所以必須注意保護(hù)傳統(tǒng)村落的原有視廊，保護(hù)其原有視野的完整、和諧與統(tǒng)一。傳統(tǒng)村落是一個(gè)整體，不同于某些歷史建筑或歷史園林的單體，因而保護(hù)它周邊的環(huán)境與保護(hù)傳統(tǒng)村落里的傳統(tǒng)民居同等重要。目前不少地方的傳統(tǒng)村落已無法復(fù)原，在必要時(shí)，作為一種無可奈何的彌補(bǔ)，不妨考慮發(fā)揮我國傳統(tǒng)造園手法中“隔”的效應(yīng)。

傳統(tǒng)村落的空間布局是其歷史遺存的精髓，所以在保護(hù)上需要更加精細(xì)一些。為實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格認(rèn)真的保護(hù)，不妨效法生態(tài)保護(hù)區(qū)的三個(gè)區(qū)域（核心區(qū)、緩沖區(qū)、實(shí)驗(yàn)區(qū)）的辦法，把它分為三個(gè)不同的層次，以便居民在安排自己生活改善和其他合理利用時(shí)能夠有更好的分寸把握。

具體而言，核心區(qū)是傳統(tǒng)村落文化特色、歷史風(fēng)貌最為典型的區(qū)域，在保護(hù)過程中應(yīng)該以“歷史建筑博物館”的形式體現(xiàn)；緩沖區(qū)主要供當(dāng)?shù)卦用窬幼『腿粘Ｉ钍褂?，是傳統(tǒng)村落“活”化最有效的措施；實(shí)驗(yàn)區(qū)可以發(fā)展與傳統(tǒng)村落本身和諧的商業(yè)和旅游業(yè)，讓傳統(tǒng)村落具備一定的時(shí)代感，與核心區(qū)、緩沖區(qū)所代表的“過去”區(qū)別開來。