建筑文化的傳承與創(chuàng)新

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目前，隨著城市化進程的不斷深入，千篇一律的高樓大廈出現(xiàn)在各個城市，千城一面、千村一色的現(xiàn)象愈演愈烈，城市現(xiàn)代化建設(shè)與傳統(tǒng)建筑保護之間的矛盾越來越大。如何將傳統(tǒng)建筑物保護和城市現(xiàn)代化建設(shè)有機結(jié)合起來，在城市化進程中傳承創(chuàng)新我國的建筑文化，成為社會各界廣泛關(guān)注的問題。

建筑審美應(yīng)當(dāng)成為一種生活方式

建筑被喻為凝固的藝術(shù)。由建筑承載和反映的價值觀念、生活方式、民族信仰、審美情趣等被稱之為建筑文化。研究建筑文化，對人類美好生活和社會和諧進步有著重要的意義。“從北京的天安門廣場到西安的鐘鼓樓廣場，從巴黎的盧浮宮到倫敦的議會大廈，無不展示著城市的政治氛圍、精神風(fēng)貌、思想觀念。它們或典雅、浪漫，或嚴(yán)謹(jǐn)、理性，使置身其中的人感受它的精神氣質(zhì)和歷史風(fēng)貌，并從中得到城市精神的熏陶和教化?！北本┙ㄖ髮W(xué)黨委組織部部長、北京建筑文化研究基地副主任高春花指出，以歷史遺址、歷史地段、歷史街區(qū)為主要形式的歷史建筑所承載的信息，是城市記憶的物質(zhì)載體，研究建筑文化可以幫助人們延續(xù)城市記憶，保護和利用歷史遺跡、歷史地段、歷史街區(qū)，夯實民族精神賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，解讀并傳承歷史信息就是解讀和傳承民族精神。

美國得克薩斯大學(xué)建筑學(xué)院名譽教授豪·鮑克斯認(rèn)為，建筑庇護的不僅僅是人的身體，而且還庇護人的靈魂、愉悅?cè)说木?。既然建筑物的功用之一是為人類的精神提供美感，就?yīng)該讓人參與到建筑中來，讓建筑審美成為一種生活方式。

作為一種社會文化表達(dá)的終端，建筑往往能夠起到教化人心、凈化人心、美化人心的作用?！敖陙?，建筑及其活動中出現(xiàn)技術(shù)主義、效率主義、工具主義的傾向，主要表現(xiàn)為建筑忽略了人與城市的關(guān)系，不關(guān)心人在建筑中的幸福感。”高春花指出，建筑是最大的文化作品，同時又是最大的文化課堂，大家的集體人格、審美習(xí)慣、文化底蘊，都可以在那里得到培養(yǎng)、熏陶。當(dāng)代建筑文化的價值基礎(chǔ)在于它的人文性、社會性和公平性。因此，彰顯“建筑為人民服務(wù)”而不是為資本服務(wù)，就是從精神層面帶給人們一種美的享受、一種思想啟迪。

建筑文化既要保護又要創(chuàng)新

隨著房價的上漲和房地產(chǎn)市場的不斷升溫，一些房地產(chǎn)商在利益的驅(qū)動下，打著“拆遷式保護”、“維修式保護”等幌子，不惜用違法手段摧毀歷史古跡，謀求個人利益?！捌茐奈幕z產(chǎn)在發(fā)達(dá)國家極為少見，而在中國屢見不鮮，遏制其難度也比較大。盡管逐年有所改善，但保護部門仍處于軟弱、被動的地位?！痹ㄔO(shè)部外事司司長李先逵指出，“拆遷式保護”的目的并不在保護歷史古跡，而是打著保護的旗號在搶地皮、爭利益?！捌毡榈那闆r是隨意模仿，使城市失去個性，使地域傳統(tǒng)建筑文化傳承和保護面臨著嚴(yán)峻的考驗?！睂τ谖覈鞘谢M程中建筑文化保護與傳承面臨的問題，高春花指出，文化意識和文化自覺的缺失，在追求西式現(xiàn)代化的城市大建設(shè)的浪潮中，我國許多獨具人文氣息的文化城市遭受嚴(yán)重破壞甚至是毀滅。中國著名民俗學(xué)家烏丙安認(rèn)為，中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史和文明。隨著時代的發(fā)展，建筑也必然隨之變化，這是歷史發(fā)展的必然趨勢。建筑文化作為文化的一種表現(xiàn)形式，有著豐富的內(nèi)涵，我們既要傳承傳統(tǒng)文化，又要發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

“城市建筑文化的保護與發(fā)展，取決于人們的文化素質(zhì)，尤其是城市管理者與城市建設(shè)者要有強烈的文化自覺意識。保護和建設(shè)好城市建筑文化不是靠某個團體或組織，而是建立在建筑師、城市管理部門、地產(chǎn)商、業(yè)主以及廣大群眾的建筑文化素養(yǎng)共同提高之上?！备叽夯ńㄗh，傳統(tǒng)文化不是一種僵固的表現(xiàn)形式，而是有著豐富的精神底蘊。我們對傳統(tǒng)民族建筑的繼承和發(fā)揚，并非一味形式上的因襲守舊，而是對建筑內(nèi)在精神的表達(dá)。我們只有很好地理解建筑文化的內(nèi)涵和性質(zhì)，才能夠更好地保護城市的文脈和多元化的建筑形態(tài)?！氨Ｗo建筑文化遺產(chǎn)和傳承建筑文化的思想意識，恰恰是最現(xiàn)代化的表現(xiàn)，是最先進思想的表現(xiàn)?！崩钕儒诱J(rèn)為，城市的現(xiàn)代化進程不能因為傳統(tǒng)建筑的保護而停滯，城市的發(fā)展同樣不能以割斷歷史作為代價。保護文化遺產(chǎn)觀念恰恰是現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展到一定時期必然產(chǎn)生的，本身就是一種創(chuàng)新的思想?？沙掷m(xù)發(fā)展觀就是在保護環(huán)境、保護生態(tài)、保護資源的基礎(chǔ)上提出來的，建筑文化遺產(chǎn)的保護也是一樣。

（來源：中國建設(shè)報）